優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們*深厚的文化軟實力!顿Y源利用文化軟實力運行機制路徑易學范式分析》經中國古文化典籍梳理,提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實力,包括五部分內容,即由包容力、發(fā)動力、凝聚力、中和中正力與整合力所構成。采用易學范式,揭示其運行機制之基、柄、質、固、修、裕、首、地、制的內在聯(lián)系,并系統(tǒng)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五大軟實力的表現(xiàn)形式、變動方式、發(fā)展規(guī)律及其實現(xiàn)路徑。介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實力“常平倉”在美國傳承與發(fā)展過程。重點論證回答了文化領域的關鍵問題,如文化多樣性及其產生形成和發(fā)展過程、為什么世界古文化只有中華文化一脈相承?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實力的優(yōu)勢何在?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實力與硬實力如伺結合?社會經濟運行如何調控?等等。研究以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合力為歸結,與時俱進地展示了處理現(xiàn)實中的矛盾化解和利益協(xié)調等社會復雜問題的細節(jié)。
本書是筆者作為首席專家主持的國家社科基金重大項目(15ZDC034)《建立能源和水資源消耗、建設用地總量和強度雙控市場化機制研究》的階段性成果中的第一部專著,旨在為該社科重大項目提供一種研究范式,化為利器,充實項目工具箱。
《建立能源和水資源消耗、建設用地總量和強度雙控市場化機制研究》項目是研究資源利用的,即是一個如何讓資源配置所組成的力發(fā)揮最大功效的問題。資源力與天下萬物一樣,具有陰陽屬性。由資源直接構成的力叫硬實力,為陽;而由資源利用文化形成的力叫軟實力,為陰。一般來講,硬實力是有形的,而軟實力是無形的。老子《道德經》日:“故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門!庇行蔚挠矊嵙,有關信息是顯性的,如經濟活動中的土地、水、能源、勞動力、資產、企業(yè)、產業(yè)、國家機器等,我們可以對它定義(可名)用以觀其徼(狀態(tài)、模式、結構、邊界、終結、結果);而無形的軟實力,有關信息是隱性的,如意識形態(tài)、人文精神、教化思想、道德觀念、行為規(guī)則等,對這種非常狀態(tài),我們用以觀其妙(趨勢、頻率、概率、聯(lián)系、程序、過程);資源處在常態(tài)(有形),我們可以對其描述、分析和測度(可名),揭示其規(guī)律(可道);資源處于非常態(tài)(無形),其機理是一種非常道,我們只能利用現(xiàn)有技術將其隱性信息轉換為顯性信息,將非常道轉換為常道。在這種信息傳遞、變通、轉換(玄之又玄)中,重在把握轉換的范式與要領(門),這種信息轉換的法門就是本書的易學理論方法體系。
《資源利用文化軟實力運行機制路徑易學范式分析》作為國家社科基金重大項目《建立能源和水資源消耗、建設用地總量和強度雙控市場化機制研究》的階段性成果,兩者的中心議題是一致的,即“機制”。機制同秩序一樣,都是規(guī)律的反映,是行為者默認并共同遵守的一系列原則、規(guī)范、規(guī)則和程序。機制內向,屬陰,是規(guī)律的隱性體現(xiàn);而秩序外向,屬陽,是規(guī)律的顯性表現(xiàn)。機制與秩序是規(guī)律一體的陰陽兩面。
既然機制和秩序是一體的,那么,我們就可以通過秩序的量化去測度機制。《資源利用文化軟實力運行機制路徑易學范式分析》研究的主要內容是資源利用秩序。整個資源利用秩序由5部分構成,可分為上下5層:第5、第1層為天時地利層;第4層是資源宏觀利用層;第3層為資源微觀利用層;第2層是環(huán)境生態(tài)層。五層相互耦合、協(xié)調,統(tǒng)籌化一。資源宏觀與微觀利用秩序細分成8個領域,分別為金融、市場、勞動力、信息、政府、組織、資本、計劃。宏觀的核心問題是穩(wěn)定;微觀的核心問題是搞活。資源利用秩序系統(tǒng)縱橫交錯一分為二,雙向測度,合二為一,整體標注?v向從吉到兇依次為元、亨、利、貞、悔、吝、厲、咎;橫向從優(yōu)到劣依次為延年、天醫(yī)、生氣、輔弼、祿存、廉貞、破軍、文曲。資源利用秩序要素關系在前述的基礎上,采用計量經濟學和復雜性科學測量。
陳凱,男,1961年10月生,博士。東北大學秦皇島分校經貿學院教授、博士生導師,任區(qū)域經濟研究所所長,中國能源學會副理事長,從事區(qū)域經濟學和能源經濟學教學與科研工作。1999年中國農業(yè)大學經濟管理學博士畢業(yè),2000年山西農業(yè)大學農業(yè)經濟教授、博士生導師,2001年復旦大學理論經濟學博士后,2002年澳大利亞悉尼大學經濟學留學,2004年上海財經大學財經研究所教授、博士生導師。先后為本科、碩士和博士研究生主講區(qū)域經濟學等課程20年次,發(fā)表論文88篇,出版流域治理產權分析與經濟評價、農戶經濟、區(qū)域經濟比較、清潔能源發(fā)展研究、都市農業(yè)經濟分析、區(qū)域經濟發(fā)展報告等專著17部,完成國家、省部級科研課題19項,獲省部一等獎一項、二等獎兩項。
導論
第一節(jié) 研究獨到價值和意義
第二節(jié) 文化軟實力研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路和研究方法
第一章 易學范式
第一節(jié) 八卦
第二節(jié) 五行
第三節(jié) 四象八態(tài)
第四節(jié) 歸藏八態(tài)
第五節(jié) 四象歸藏八態(tài)與適合度景觀
第六節(jié) 64卦演進與生命系統(tǒng)進化
第七節(jié) 易學新三式
第二章 資源利用文化軟實力
第一節(jié) 資源利用文化軟實力含義
第二節(jié) 資源利用文化五軟實力
第三節(jié) 資源利用文化五軟實力結構
第三章 資源利用文化軟實力運行機制
第一節(jié) 運行之基
第二節(jié) 運行之柄
第三節(jié) 運行之本
第四節(jié) 運行之固
第五節(jié) 運行之修
第六節(jié) 運行之裕
第七節(jié) 運行之首
第八節(jié) 運行之地
第九節(jié) 運行之制
第四章 資源利用文化包容力
第一節(jié) 文化多樣性
第二節(jié) 文化多樣性產生形成和發(fā)展過程
第三節(jié) 中華文化一脈相承
第四節(jié) 中華文化包容力
第五節(jié) 資源利用文化包容力實現(xiàn)路徑
第五章 資源利用文化發(fā)動力
第一節(jié) 物流發(fā)動力
第二節(jié) 投資建設發(fā)動力
第三節(jié) 技術進步發(fā)動力
第四節(jié) 工業(yè)化發(fā)動力
第五節(jié) 信息化發(fā)動力
第六節(jié) 社會需求發(fā)動力
第七節(jié) 生產關系調整發(fā)動力
第八節(jié) 房地產發(fā)動力
第九節(jié) 社會穩(wěn)定發(fā)動力
第十節(jié) 生態(tài)環(huán)境發(fā)動力
第十一節(jié) 政治發(fā)動力
第十二節(jié) 共同富裕發(fā)動力
第十三節(jié) 發(fā)動力函數(shù)
第六章 資源利用文化凝聚力
第一節(jié) 文化凝聚力
第二節(jié) 資源利用文化凝聚力實現(xiàn)路徑
第七章 資源利用文化中和中正力
第一節(jié) 資源利用文化中和中正力
第二節(jié) 資源利用文化中和中正力實現(xiàn)路徑
第八章 資源利用文化整合力
第一節(jié) 核心
第二節(jié) 體用
第三節(jié) 與時俱進
第四節(jié) 矛盾化解
第五節(jié) 利益協(xié)調
第六節(jié) 中介
第七節(jié) 經濟結構整合
第八節(jié) 合縱連橫持續(xù)創(chuàng)新
第九章 中國資源利用文化軟實力傳承發(fā)展范例
第一節(jié) 中國古代常平倉
第二節(jié) 中國古代常平倉在美國的傳承與發(fā)展
第三節(jié) 資源利用秩序運行調控
參考文獻