現(xiàn)代社會的人們在獲取知識途徑越來越便捷、多樣的時候，駐足靜心的閑暇沒有如期而至，反而顯得有點奢侈。隨著資本對于現(xiàn)代社會無孔不入地滲透，個體不管喜歡與否都在見證著“錢”的魔力，遭受其“效用至上”原則的驅(qū)使。曾在商業(yè)領(lǐng)域被廣泛使用的“時間就是金錢”的名句，開始在知識生產(chǎn)等精神領(lǐng)域生效。時間成本與知識生產(chǎn)的效率問題就這么不期而遇。當(dāng)人們在生產(chǎn)知識的過程中過度關(guān)注生產(chǎn)效率時，“目的”背后所蘊含的價值往往會因與效率原則相抵牾而備受質(zhì)疑。然而目的往往需要置于“道”的高度予以審視才能予以正確評價。給心靈留置一點閑暇以供思考就顯得非常必要。

　　面對面的交流早已不再是人們獲取知識、互通信息的唯一途徑。隨著人類拓展生存空間能力的大大提升，即便交通工具的運輸能力給人們提供了極大的便利，身處不同地方的個體若想進(jìn)行面對面的交流還是要花費大量時間來克服空間所造成的隔閡。相較而言，移動通訊、互聯(lián)網(wǎng)等傳遞信息、實現(xiàn)溝通的方式所花費在路上的時間幾乎可以忽略不計。既然面對面需要花大把時間才能將參與者聚在一起，因而除非必要，否則這種交流方式會因效率問題而遭嫌棄。

　　生產(chǎn)知識的終極目的是什么？效率？顯然不是。安頓立命，或許更接近答案。“獨學(xué)而無友則孤陋而寡聞。”（《禮記·學(xué)記》）學(xué)人之間的交流切磋是避免固執(zhí)己見、突破知識狹隘，尋求安身立命的有益方式。因此，人們往往不顧所謂的“效率”問題、克服困難一起切磋學(xué)問。這有賴于信念與定力的支撐，才會有如此執(zhí)著的行為�！鞍傩杖沼枚�不知，故君子之道鮮矣。”（《周易·系辭》）這份執(zhí)著正是基于對“道”的關(guān)切與覺解，正可謂“人能弘道，非道弘人。”（《論語·衛(wèi)靈公》）

　　“形而上者謂之道，形而下者謂之器�！保ā吨芤住は缔o》）雖然整天在日新月異的器物世界中忙碌、牽掛、受制、享受，依然有那么一群人依然有份真切關(guān)注“道”的種子留存心田。甘雨降臨，種子就會迸放出生命力量�！熬�子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之�！薄吨芤住の难浴返靥幗K南山腳下的西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院師生以此為宗旨，成立“論道終南讀書會”，潛心于學(xué)，定期聚集講學(xué)、相互切磋，共勉前行。參與者不言艱辛，只為在求學(xué)問道的路上思考、探索生命的意義與世界的精彩。

　　書的篇目以演講時間為順序，個別文章與主題演講者當(dāng)時的題目略有差別，這正好見證了“論道終南讀書會”的成長與全體參與者的共同參與、用心付出的心路歷程。由于本書緣起于“論道終南讀書會”，故取名為“論道終南”。讀書會的順利開展得到了西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院、終南文化書院的大力支持，在此深表感謝。是為序。

　　朱鋒剛

　　2015年12月于終南文化書院