你好，孤獨(dú)
　　先認(rèn)識一下《你好，孤獨(dú)》中這些高貴而孤獨(dú)的詩人們吧：
　　但�。阂粋�(gè)被人類流徙的詩歌圣徒，是的，被我和我們。
　　荷爾德林：從沒想到痛苦到瘋的程度會(huì)讓一個(gè)人如此純粹，他的靈魂竟然沒有破碎。
　　布萊克：孤獨(dú)和天才都形容不了他，他更杰出。
　　惠特曼：自然而然的純爺們詩人，在自由和力量中飛翔。
　　波德萊爾：人類中最藍(lán)色的人，乍一看，幾乎覺得他是黑色的。
　　葉芝：像天空中漂浮的城，仿佛一個(gè)秘密，卻無從訴說。
　　里爾克：夜色下的神秘大海。
　　帕斯捷爾納克：人類傷口的證人。
　　茨維塔耶娃：這個(gè)女人的愛情，沒人能配得上。
　　洛爾迦：從來不想長大。
　　聶魯達(dá)：所有人的欲望在他身上和筆下都表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，很濃郁。
　　策蘭：生下來就是破碎的，他一輩子都在縫合自己。
　　狄金森：一個(gè)生活在夢和后花園的女人，一直沒醒。
　　辛波絲卡：偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬。
　　索德格朗：孤獨(dú)地盯著人類，一言不發(fā)。
　　……
　　這個(gè)萬變無情的世界，誰能不被它耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，想堅(jiān)持點(diǎn)什么，就要咬牙和它死磕。多累多痛，還是不知不覺改變了模樣，變得自己都厭惡起這一個(gè)“我”來。
　　你是，我是，大多數(shù)人是。我們一樣被誘惑，被同化，隨波逐流，背離初衷。
　　而他們，是高于庸常之上的少數(shù)派，是擁有孤絕氣質(zhì)的精靈，是不改初心的赤子。
　　人類思想史和藝術(shù)史上那些偉大的靈魂，都有著深不可測的孤獨(dú)。
　　他們的孤獨(dú)是由于他們的豐富敏感。敏感讓他們的心靈無限開敞，豐富讓他們的靈魂無比躁動(dòng)。他們總是走在世人的前列，走在光陰的前面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)將他所處的時(shí)代拋在身后。他們走得太遠(yuǎn)，以至于同時(shí)代的人無人能夠回應(yīng)，無人能夠參與。茫然四顧，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
　　他們的靈魂只能沉睡著，等幾十年，幾百年，甚至幾千年后，被檢閱，被參與。
　　讀這些詩人的生平和詩作的時(shí)候，感覺很復(fù)雜，其中痛苦的感覺占了大半。就像靈魂沉入深淵，沒有回聲。
　　人性以從欲為歡，如果你要聽到歡樂的歌聲，請不要在人性深處尋覓，神從沒來過這里。這里是深淵，在這個(gè)深淵里，有無數(shù)自覺的靈魂在掙扎，試圖讓自己的靈魂獲得自由。在這里有人一切行為的深層動(dòng)機(jī)，我認(rèn)為這個(gè)深淵是人類一切藝術(shù)生發(fā)的淵源，當(dāng)然詩的根源也在這里。
　　好吧，世界上只剩自己一個(gè)人又如何？
　　我自己就能成為全世界。
　　這，才是真正高貴的孤獨(dú)。
　　周國平說，孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消譴而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。
　　他們的孤獨(dú)，是悲劇性的。因?yàn)�，悲劇是將有價(jià)值的東西撕碎給人看。
　　但孤獨(dú)對這些偉大的靈魂來說，無一不是成全。
　　孤獨(dú)的人是閉鎖的，而孤獨(dú)的心必是充盈的。充盈得要流溢出來要沖涌出去，渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、袒露與理解，那便是心靈解放的號音，是愛的狂歡。那是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻！
　　所謂孤獨(dú)，其實(shí)是我們只能成為自己，無法成為另一個(gè)人。真要講有一件東西是很困難的，注視某處太久，它就不存在了，尤其是心里的東西，越努力捕捉它，越捉不到。
　　也許不是每個(gè)人都是這樣，我只能這樣體味自己，慢慢感覺到自己有兩個(gè)，一個(gè)審視另一個(gè)，另一個(gè)望著你，過了很久很久，你對你說：
　　你好，孤獨(dú)。
　　……
收起全部↑