《中僑大講堂：納蘭詞大講堂》：
　　卜算子 午日
　　村靜午雞啼，綠暗新陰覆。一展輕簾出畫墻，道是端陽酒①。
　　早晚夕陽蟬，又噪長堤柳。青鬢長青自古誰，彈指黃花九②。
　　【注釋】
　�、俣岁枺杭崔r(nóng)歷五月初五日，端午節(jié)。②彈指：形容時間極短，本為佛家語�！斗ㄔ分榱帧肪砣�引《僧祗律》：“二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜有三十須臾�！焙髞碓娢亩嘧鳌耙粡椫疙暋保�表示極短的時間。黃花：菊花。九：指農(nóng)歷九月初九日，即重陽節(jié)。
　　【賞析】
　　正是午夏時分，雞鳴之聲響起在寂靜的村落，陽光下樹木的枝葉明暗層次，陰陽錯落。那輕簾開處，端陽節(jié)的酒香流溢在空氣中。
　　可夕陽終究會到來，那不知疲倦的知了又會在河畔長堤的柳蔭中嘶叫不已。不由想到，古往今來，沒有誰能夠留住鬢邊的縷縷青絲，時光急急地流逝，而今也是如此，不過是彈指之間，就又到了那秋意倍濃的黃花時節(jié)。
　　這首詞所選取的不過是小山村里夏天正午時候的一幅極為平常的圖景，卻用層層對照、相互關(guān)聯(lián)的手法寫出了詞人心中獨到的情思和深長的意味。有景，亦有情，景有妙處，情亦有妙處。由景而生情，并沒有標新立異用詞奇崛的地方，可貴之處就在于這份情思的獨到、意味的深長。
　　從聽覺角度打量，在“村靜午雞啼”一句中，詞人用雞的叫聲反襯出山村的安靜，這與王維的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。我們不禁會想，為何鬧中可以取靜呢？原因是這些鬧聲（雞啼、蟬噪、鳥鳴）本身只是些輕微、細小而不易引起人們注意的動靜，因此只能在靜謐的氛圍中才能引起人的關(guān)注，人的關(guān)注最終凸顯了周圍環(huán)境的安靜。同樣地，“又噪長堤柳”看似寫蟬聲，卻透露出夕陽河畔一縷靜謐的鄉(xiāng)村氣息。但這聲蟬叫卻不再單單只是“靜”的旨歸，蟬聲在我國古典詩詞中具有時光易逝、年華老去的蘊意；此外蟬聲也慣有濃厚的悲涼意味。這些特殊意味的流露最終指向本詞詠嘆時光易逝的主旨，感慨之情油然而生。
　　從視覺圖景上來看，“午”與“夕”在大處形成鮮明對照，關(guān)照時光彈指之間便匆匆流逝的同時，又在小處關(guān)聯(lián)著陰與陽、明與暗的錯落和變換。“綠暗新陰覆”一句中，“新”字用得尤為精妙。樹葉在午日的陽光下晃動，所投射下的陰影也有所變動，但是如何才能傳神地寫出這種陰陽交錯呢？詞人用了這樣一個“新”字，有“新”，便有“舊”，陰陽相生，有了“新陰”“舊陰”，就會有“新陽”“舊陽”，“陰”有兩種，“陽”也有了兩種，陰、陽之間，新、舊之間有著不停的移換，視覺層次便豐富起來。明代散文大家歸有光先生寫“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”（《項脊軒志》），也有著同樣的豐富和新奇，堪為“可愛”。
　　青絲易白，時光易逝，彈指一瞬，不知蹉跎了多少光陰。這在很多文人的詩詞中常有流露。莊子的“人生在世，若白駒過隙，忽然而已”是如此，李白的“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”是如此，蘇東坡的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”也是如此。關(guān)于這點，本詞卻獨獨有著一種對于相對性的玩味。從午日到夕陽西下這半天內(nèi)的跨越，不過是詞人對于目前之境的近程寫照；而從“端陽酒”到九月黃花時節(jié)，卻是詞人心中更遠處的聯(lián)想和感喟。這兩組時光軸上的端點，一大一小、一遠一近地照應(yīng)著詞人心之所想、情之所發(fā)。而“青鬢長青自古誰”卻將這種相對性伸展到更為普遍、更為深邃的人生主題上——生命有限。詞人卻并沒有在此更多地著墨，沒有寫自己在這有限的人生旅程中，是要報國殺敵，干一番轟轟烈烈的事業(yè)，還是茗茶賞花。自得其樂而已，因為他寫詞的本義并不在此。只是想到秋日很快就會到來，恍然之間，就是一彈指的時光，手中的酒樽中又會盛滿有著濃濃秋意的黃花酒，又是一年將盡啊，年年如是，青絲終將耐不住時光的變遷，心中便覺無限惆悵。
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