《《中國語學(xué)文庫》：留學(xué)生預(yù)科漢語模塊化教學(xué)模式研究》：
　　2.1.1 行為心理學(xué)與對外漢語教學(xué)方法
　　2.1.1.1 行為主義心理學(xué)歷史回顧
　　1913年，華生以《行為主義者心目中的心理學(xué)》-文向傳統(tǒng)心理學(xué)宣戰(zhàn)，對傳統(tǒng)心理學(xué)進(jìn)行了全面的顛覆與革命，創(chuàng)立了行為主義心理學(xué)派。該學(xué)派可分為兩個階段：第一階段是1913-1930年，稱為古典行為主義時期，代表人物有華生、霍爾特、魏斯、亨特、拉什利等。其主要觀點為堅持客觀主義；以刺激一反應(yīng)公式來解釋行為；強調(diào)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；外周論：環(huán)境決定論。第二階段是1930-1960年，稱為新行為主義時期，分為兩個時期。前期以格斯里、赫爾、托爾曼、斯金納等人為代表，主要觀點為：強調(diào)刺激與反應(yīng)之間的中介變量；允許在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對行為的內(nèi)部動因進(jìn)行推測；以操作主義的觀點解釋中介變量。后期稱為新的新行為主義，以赫爾、托爾曼、斯金納等人的學(xué)生及助手，還有班杜拉、米契爾、羅特爾等人為代表，主要觀點為：把認(rèn)知、思維看成是積極主動的過程；強調(diào)研究方法的客觀性。
　　行為主義心理學(xué)創(chuàng)立的哲學(xué)基礎(chǔ)主要有英法經(jīng)驗唯物主義、實證主義以及美國實用主義和新實在論的影響。心理學(xué)史家韋特海默曾指出，雖然行為主義是美國最主要的心理學(xué)流派，但它的前驅(qū)在歐洲而不在美國。行為主義關(guān)于反射的觀點最早可追溯到笛卡兒，他最早提出了反射和反射弧概念。笛卡爾從機(jī)械唯物主義的觀點出發(fā)，根據(jù)力學(xué)原理和解剖實驗，喊出了“動物是機(jī)器”的著名口號，并提出刺激反應(yīng)的假設(shè)，揭示了反射和反射弧的本質(zhì)，為反射學(xué)奠定了基礎(chǔ)；此外，他的身心交感理論也奠定了行為主義機(jī)械作用論的基礎(chǔ)。洛克提出的白板說，對華生的環(huán)境決定論思想影響很大。休謨的不可知論使華生對內(nèi)省心理學(xué)產(chǎn)生了懷疑，并最終打敗了鐵欽納的內(nèi)省主義心理學(xué)。
　　“整個行為主義精神是實證主義的，甚至可以說行為主義仍是實證主義的心理學(xué)�！保ɡ韬冢�1990）實證主義是19世紀(jì)中葉法國哲學(xué)家孔德創(chuàng)立的一種科學(xué)哲學(xué)。它強調(diào)實證的重要性，認(rèn)為光靠經(jīng)驗而得來的知識不可靠的，必須是證實過的知識才是可靠的，并認(rèn)為實證是人類知識發(fā)展的最高階段。而華生之所以提出研究行為而拋棄意識，就是受到實證主義的影響：意識是不可觀察、不確切、不實用的概念，它是不能用精確的方法加以研究，因此，只有通過直觀觀察到的行為才是科學(xué)心理學(xué)的研究對象。
　　實用主義和新實在論是美國土生土長的兩個哲學(xué)流派，華生受這種影響是潛移默化的、不自覺的。新實在論產(chǎn)生于1910年，它是針對詹姆斯的復(fù)本理論提出來的，該派認(rèn)為：認(rèn)識是一次完成的，它沒有一個過程，同時，感覺和觀念都是客觀實在，心理活動同身體活動是同一的，所以從這個角度講，心理和行為也是同一的。其方法上主張把復(fù)雜而不清晰的問題變換研究十分明確的問題，用較低級現(xiàn)象代替較高級復(fù)雜現(xiàn)象來進(jìn)行替換性研究。華生行為主義的研究方法與新實在論的這些觀點是相通的。
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