由大師錢君匋講述中國古代歷史上跳舞的緣起、發(fā)展、演變等。
小,卻不應(yīng)漫不經(jīng)心;普及,也不應(yīng)迎合淺薄。名家文化小叢書所選作者的敘述文字大多具有敘述明暢、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn),摘取各家精粹,盡可能讓讀者在不太長的時(shí)間里,從文化名家的娓娓敘述中獲取某一具體主題的知識(shí)。《中國古代跳舞史》中錢君匋先生以凝練的文字從不同的角度向我們揭開古代舞蹈的神秘面紗,還在好奇嗎?快進(jìn)來看看吧!
總序
李輝
二十多年來,文化熱潮此起彼伏,歷久不衰。熱潮之中,相關(guān)話題以及論述方式,范圍日漸寬泛,頗有朝著兩極方向拼命拉開距離之勢(shì);蜈呄蚝甏、籠統(tǒng),以玄妙、空泛、繁復(fù)方式進(jìn)行闡述;或趨向瑣碎、細(xì)微,以新奇、通俗甚至低俗吸引眼球。各類文化圖書,應(yīng)運(yùn)而生,成了出版界的寵兒,其中利弊優(yōu)劣,很難界定,好在真正熱愛文化、有文化情結(jié)的讀者,越來越聰明,越來越有選擇權(quán),由此,文化也就有可能真的熱鬧起來了。
2009年春天,大象出版社社長耿相新先生向我提議,是否可以策劃一套小叢書,側(cè)重于普及,以小、以精取勝,盡可能讓讀者在不太長的時(shí)間里,文化名家的娓娓敘述中,獲取某一具體主題的知識(shí)。
很好的建議,我當(dāng)即輔助落實(shí),這就是“名家文化小叢書”的由來。
所謂“名家”,即各領(lǐng)域、各學(xué)科的成就卓著者。他們各有所專,各有所長,厚積薄發(fā)中時(shí)有精粹之作。啟動(dòng)之初,作者人選側(cè)重于人文學(xué)科,以后將其向其他學(xué)科延伸。
所謂“文化”,即廣涉文化不同主題,盡量突出具體、明確和小角度切入的特點(diǎn),使每種書的話題不至于空泛、玄妙。所選作者的敘述文字,也大多具有敘述明暢、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn),以適應(yīng)讀者輕松閱讀的需要。
所謂“小叢書”,即在每種書的話題“小”之外,字?jǐn)?shù)以三萬至五萬字為宜,屬于真正的“小書”。這一規(guī)模的圖書,既便于閱讀,也便于攜帶。舍此,恐怕也就失去“名家文化小叢書”所追求的普及目標(biāo)。
小,卻不應(yīng)漫不經(jīng)心;普及,也不應(yīng)迎合淺薄。
辛棄疾有詞云:一丘一壑也風(fēng)流。于是,且借此套小叢書,一一呈現(xiàn)各位名家的文化風(fēng)流。
寫于2009年6月8日,北京,雷電大雨中
錢君匋(1907~1998),原名錢錦堂,字豫堂,浙江桐鄉(xiāng)人。1925年畢業(yè)于上海藝術(shù)師范學(xué)校,從豐子愷學(xué)習(xí)西洋畫,并自學(xué)書法、篆刻、國畫。擅裝幀美術(shù)及篆刻、書法。曾為茅盾的《蝕》,巴金的《家》、《春》及《小說月報(bào)》、《東方雜志》、《教育雜志》、《婦女雜志》等刊物設(shè)計(jì)封面。出版有《春夢(mèng)恨》、《中國兒歌選》、《小學(xué)校音樂集》、《魯迅印譜》、《長征印譜》、《錢君匋畫集》、《錢君匋裝幀藝術(shù)選》、《戀歌十七曲》和《錢君匋書畫篆刻精品集》等。
引子
一 中國古代跳舞之起源
二 中國古代跳舞之制度
三 中國古代婦女之跳舞
四 中國古代跳舞之種類
五 中國古代跳舞之方法
六 中國古代跳舞之變遷
七 結(jié)論
吾國上古的跳舞,商、周以前,可劃為一時(shí)期;商、周可劃為一時(shí)期。第一時(shí)期的跳舞,考不出怎樣的規(guī)定,大概在巫之中,表演的較多(說詳上節(jié));第二期,商朝人民對(duì)于跳舞,很能注意,所謂“恒舞于宮,酣歌于室”,這兩句很可以代表商人對(duì)于跳舞的興趣;到了周朝,跳舞乃大盛,它的制度,就有了明確的規(guī)定。
商朝已有了“萬舞”,《商頌》說:“庸敦有斁,萬舞有奕!笨梢娚坛耖g跳舞,已經(jīng)很盛。《竹書紀(jì)年》說:“夏桀之死,禁止歌舞!薄妒印氛f,“湯之救旱,禁歌舞”。這種跳舞的趨勢(shì),同它引動(dòng)人民興奮的力量,我想同周朝差不多;不過到了周室初興,周公制禮作樂,把前代的禮樂,加了一番整理,于是跳舞才有了明確的規(guī)定。所以這一期,雖曰商、周,實(shí)則只有周制可說。周朝之初,把跳舞定位一種課程。自天子以至于庶人,都要學(xué)習(xí)的。它的制度如下:
。祝 跳舞的順序
十三學(xué)舞勺,成童舞象。
大司樂以樂舞教國子,舞《云門》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。
舞的次序,以年齡分的:二十而冠,冠而后學(xué)大舞;沒有到二十歲,便學(xué)小舞;舞的大小,以人的冠不冠為區(qū)別。
。ㄒ遥 跳舞的時(shí)候
孟春之月,是月也,命樂正入學(xué)習(xí)舞。
仲春之月,上丁,命樂正習(xí)舞,釋菜,天子乃帥三公九卿諸侯大夫,親往視之。
凡學(xué)世子及學(xué)士,必時(shí)春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽鑰,皆于東序。
這是說跳舞之時(shí),大半在春夏;而且大學(xué)仲春上丁習(xí)舞之時(shí),天子都帶領(lǐng)三公九卿、諸侯大夫來參觀。這種氣象,何等鄭重。
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