本書是師范類高校思政專業(yè)教師論文集。主要選編了玉林師范學(xué)院思想政治教育專業(yè)近幾年來形成的關(guān)于教學(xué)研究與改革方面最新研究成果,共分為三個(gè)部分:教學(xué)理論篇,教學(xué)實(shí)踐篇和教學(xué)反思篇。選編的論文內(nèi)容廣泛、角度新穎、立意明確、論述嚴(yán)謹(jǐn),基本能反映該校在思想政治教育專業(yè)教學(xué)研究、教學(xué)改革、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)創(chuàng)新領(lǐng)域的最新研究成果,具有較強(qiáng)的理論性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有利于進(jìn)一步提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和教育實(shí)效。
教學(xué)理論篇
健全人格視閾下的高職生人文素養(yǎng)教育芻議
論“灌輸”在思想政治教育中的本質(zhì)地位
大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育教學(xué)創(chuàng)新研究
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的高校思想政治教育
淺析高校思想政治教育的人文關(guān)懷
試論當(dāng)代大學(xué)生勤儉美德教育
反腐與官員思想道德教育關(guān)系探究
教學(xué)實(shí)踐篇
令人感慨的核心價(jià)值觀培育
——兼論農(nóng)村文化建設(shè)與文化安全
高校思想政治理論課雙主體參與型教學(xué)模式的建構(gòu)研究
思想政治教育的“和諧”功能及其實(shí)現(xiàn)路徑
廉政教育歷史人物廉吏于成龍研究
需要理論在思想政治教育中的運(yùn)用
試論馬克思主義整體性視域下的案例教學(xué)
在教學(xué)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
西方以社會(huì)思潮為載體進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的路徑探析
微文化對(duì)高校思想政治教育的沖擊及其對(duì)策
問題情境創(chuàng)設(shè)技能在高中教學(xué)中的應(yīng)用
文化哲學(xué)視域下的廉政文化建設(shè)
儒家義利觀與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)
教學(xué)反思篇
思想政治教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及面臨難題分析
地方高師思想政治教育專業(yè)人才培養(yǎng)策略的思考
網(wǎng)絡(luò)民主意識(shí)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響
社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生確立馬克思主義信仰的干擾與對(duì)策分析
傳統(tǒng)文化視角下90后大學(xué)生婚戀觀審視和糾偏
——以玉林師范學(xué)院為例
論和諧社會(huì)視域下孝文化與法的融合
《思想政治教育教學(xué)實(shí)踐論》:
六、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生勤儉美德教育對(duì)策研究
1.自我教育
我們都知道“內(nèi)因,是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)”且“自我修養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生成為現(xiàn)代人的必由之路”。因此作為大學(xué)生應(yīng)注重修身養(yǎng)性,加強(qiáng)自我教育。努力做到“勤以立志,儉以養(yǎng)德”。筆者認(rèn)為勤儉教育可以從以下幾個(gè)方面人手:
首先,努力提高個(gè)人自身的道德認(rèn)識(shí),明白“勤勞絕不是貧窮,而是一種美德,節(jié)儉也不是吝嗇,而是一種修養(yǎng)”的道理。并努力學(xué)好相關(guān)理論知識(shí),用高尚的精神、科學(xué)的理論武裝自己,樹立高尚的人生觀與價(jià)值觀,形成正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。
其次,注重陶冶道德情操處處做到勤勞認(rèn)真、樂于奉獻(xiàn)、任勞任怨,切忌貪圖安逸、不思進(jìn)取、好吃懶做,培養(yǎng)健康科學(xué)的人生態(tài)度。
再次,堅(jiān)定自己的道德意志、堅(jiān)定理想,勤于思考、積極進(jìn)取,對(duì)自己認(rèn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)守不移、不受外界誤導(dǎo);同時(shí)做到善于自律、自我反省、自我批評(píng)、自我完善。
最后,規(guī)范自己的道德行為,學(xué)會(huì)將道德認(rèn)知外化為道德行為,真正做到知行統(tǒng)一、勞逸結(jié)合,從生活的各個(gè)細(xì)節(jié)有所節(jié)制,有所規(guī)范,并盡力發(fā)揮榜樣作用,做勤儉美德教育的踐行者和傳播者。
2.高校教育
高校是勤儉美德教育的主要途徑,是學(xué)校、社會(huì)、家庭教育這一教育系統(tǒng)極其關(guān)鍵的環(huán)節(jié),因此更應(yīng)該采取有效措施加強(qiáng)完善大學(xué)生勤儉美德教育,針對(duì)其存在的問題及原因分析,筆者給出以下建議:
第一,高校乃至教育界都應(yīng)該提高勤儉美德教育的重視度,不斷完善教育規(guī)劃;教育者只有自己先明確“勤儉教育是什么”“為什么要進(jìn)行教育”,又該“如何進(jìn)行教育”等問題才能更好地做到“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。
第二,進(jìn)行具體性、針對(duì)性的研究。不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)”與“線”的統(tǒng)一,理論與實(shí)踐相結(jié)合。明確教學(xué)的主要目的不僅是教學(xué)更要育人,因此教學(xué)的形式也應(yīng)因人而異、因勢(shì)而變。高校教育要結(jié)合不同發(fā)展階段教育對(duì)象的不同心理、生理等特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo),做到因人而異、因材施教。同時(shí)要做到與時(shí)俱進(jìn),充分體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的特征,巧妙地將它融入到科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展,社會(huì)主義文化核心價(jià)值體系等具有新時(shí)期特征的社會(huì)要求中去。
第三,構(gòu)建健康文明的校園文化、完善現(xiàn)有的勤儉制度。突出表現(xiàn)為加強(qiáng)大學(xué)生勤儉美德的同輩教育,由于同輩群體影響較明顯,所以筆者認(rèn)為應(yīng)從大學(xué)生群體人手,大學(xué)生個(gè)人要善于進(jìn)行自我教育和自我批評(píng),大學(xué)生之間也應(yīng)該樹立榜樣作用,特別是黨員、團(tuán)員、學(xué)生會(huì)干部、班干等應(yīng)該起到先鋒模范作用,提升自身道德修養(yǎng),營造良好的校園風(fēng)氣,一起做到思想上有所規(guī)范,行為上有所約制,營造一種勤儉節(jié)約的同輩環(huán)境。
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