《倚馬可待在現(xiàn)場：高山新聞講座及作品選》：
　　除了新中國的工業(yè)制造基地外，九朝古都是很重要的一個(gè)文化基因。洛陽名聲在外，九朝古都功不可沒。
　　以上是文化這個(gè)概念和我的體會(huì)，希望能夠加深同學(xué)們對文化的理解。
　　站在“新聞就是一種社會(huì)文化”的高度去詮釋新聞的內(nèi)涵，就會(huì)綻放出絢麗的物質(zhì)文明和精神文明之花。
　　切人新聞文化這個(gè)主題，我覺得告訴大家文化這個(gè)大背景，有助于大家對新聞文化的理解。新聞傳媒業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)的神經(jīng)和血液，新聞工作者采寫的一篇篇報(bào)道，拍攝的一個(gè)個(gè)影像和鏡頭，播出的一段段電臺之聲，上傳到互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息，都在向世界傳播出人類生存和發(fā)展的有用知識和信息，揭示著大干世界的許多真相，也在向世界傳遞出一種大愛和是非認(rèn)知，從而推動(dòng)人類歷史和社會(huì)的發(fā)展。
　　人們經(jīng)常能在新聞傳播中感受到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)。在采訪一個(gè)個(gè)新聞事件的時(shí)候，我的心弦一次次地被觸動(dòng)。這就是新聞行業(yè)的魅力。你能走到別人到不了的地方，見到別人見不到的人和事物。這個(gè)大干世界最光明的有時(shí)你能看得到，最黑暗的有時(shí)你也能看得到。
　　新聞本身就是一種文化，而且是各種文化的交匯點(diǎn)。新聞?dòng)浾叩膱?bào)道涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、體育、衛(wèi)生、文化、藝術(shù)等社會(huì)各個(gè)行業(yè)，如果再具體一些，像茶文化、酒文化、飲食文化等都在新聞報(bào)道的范圍之內(nèi)。
　　剛才已經(jīng)講了文化包括理想、信仰、道德這些很重要的因素，現(xiàn)在我跟大家主要談一下信仰問題。什么是信仰？我覺得信仰就是一個(gè)人或一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體對人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有，就是歷史的自覺、心中的理想。人活著就要有信仰，有方向感，這是一個(gè)做什么人的問題。你朝什么方向走，你就想做什么人。
　　正確的信仰能幫助人們找到人生的方向、奮斗的目標(biāo)和通向成功、幸福的路徑。方向、目標(biāo)與路徑，是每一個(gè)青年人生中都要遇到的問題。從歷史、現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的趨勢看，那種認(rèn)為共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的世界觀，那種能為自己的生存和發(fā)展，同時(shí)也為他人、社會(huì)、國家承擔(dān)責(zé)任的人生觀、價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和奉獻(xiàn)于集體、社會(huì)的統(tǒng)一，都值得稱道和尊重。冰心老人說過：“如果春天里沒有花，人間里沒有愛，那還成什么世界？”更具體點(diǎn)講，信仰不僅僅是一種人生追求，也是一種大愛，愛父母，愛祖國，愛人民，愛常常在你心上。一個(gè)人找到了自己正確的信仰，人生就有了歸宿，就像給自己的心靈找到了一個(gè)溫暖的家，就會(huì)化成一種情懷，一種力量，一種行為。
　　不管時(shí)代和新聞媒介形式如何變化，它都需要信仰和核心價(jià)值觀的指引。
　　我講一個(gè)例子。2011年鳳凰網(wǎng)轉(zhuǎn)載《武漢晨報(bào)》的一篇報(bào)道，題目是“我們?nèi)笔�信仰”。這篇報(bào)道記錄了優(yōu)秀籃球運(yùn)動(dòng)員姚明在亞洲博鰲論壇上的一段講話，他說：“當(dāng)我拿到第一張NBA10萬美金的支票時(shí)，我確實(shí)很幸福。但是幸福之后，你會(huì)有無止境的欲望，所以更重要的是要控制自己的欲望。信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。在某個(gè)時(shí)候我需要某些依靠，但是在我的文化背景里找不到�！币γ骱芴孤实爻姓J(rèn)在某個(gè)時(shí)期自己部分信仰的淡化或者缺失。可以說，一個(gè)人如果只有錢而沒有信仰，他也會(huì)很空虛。
　　昨天中央電視臺報(bào)道，北京舉辦了“非公企業(yè)家理想信念道德追求”這么一個(gè)座談會(huì)。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲出席，講這個(gè)問題。包括聯(lián)想集團(tuán)的柳傳志、農(nóng)夫山泉的老板等一些大企業(yè)家也去了。為什么企業(yè)家要參加理想信念道德追求的座談會(huì)？就是他要考慮他富了以后人生導(dǎo)向和路徑該怎么確定。
　　文化內(nèi)化于心，外化于行。歷史告訴我們，一個(gè)人要成才，一個(gè)企業(yè)要成功，一個(gè)民族、一個(gè)國家要強(qiáng)大，不僅要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更要有強(qiáng)大的文化和道德力量，硬件和軟件都要有。中華民族的偉大復(fù)興，歸根結(jié)底是文化的復(fù)興。傳承和創(chuàng)新中華民族的優(yōu)秀文化，青年人責(zé)無旁貸。
　　翻開近代以來的新聞史我們就會(huì)看到，在中國新聞界，有許多堅(jiān)持真理、光明磊落、飽學(xué)而又有膽有識有為之士，取得了彪炳千秋的業(yè)績。他們的生命屬于信仰。中國新聞界的巨子范長江就是其中最杰出的一位。他一生都在風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境中不避艱險(xiǎn)地努力探索真理，堅(jiān)持真理。
　　1935年，26歲的范長江帶著“紅軍長征到達(dá)陜北的問題和西部地區(qū)的抗日軍事問題”，只身萬里到西北地區(qū)采訪，足跡達(dá)川、陜、甘、青、內(nèi)蒙古等廣大區(qū)域。他所帶的兩個(gè)問題都是事關(guān)“中國向何處去”的焦點(diǎn)問題。
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