《故事與新生;華美文學(xué)與文化研究》是作者繼2006年出版的《“開疆”與“辟土”——美國(guó)華裔文學(xué)與文化：作家訪談錄與研究論文集》之后，另一本有關(guān)美國(guó)華裔文學(xué)與文化的專著。全書再度從中文世界的角度出發(fā)，對(duì)象除了若干具有代表性的美國(guó)華裔作家、藝術(shù)家、學(xué)者之外，也針對(duì)相關(guān)的文學(xué)研究現(xiàn)象進(jìn)行反思，呈現(xiàn)方式為學(xué)術(shù)論文與深度訪談。
全書的結(jié)構(gòu)比照前書，分為“論述”與“訪談”兩部。第一部“論述”共有6篇，始于文學(xué)文本，擴(kuò)及建筑文本，終于后設(shè)批評(píng)，以不同的文學(xué)與文化研究的切入點(diǎn)，以及后設(shè)批評(píng)的立場(chǎng)，顯現(xiàn)此領(lǐng)域的豐饒多樣，為華美文學(xué)與文化研究拓展新的研究領(lǐng)域。
第二部“訪談”針對(duì)此領(lǐng)域中具有代表性的作家、批評(píng)家與歷史學(xué)家，透過(guò)一問(wèn)一答，進(jìn)入其創(chuàng)作、學(xué)術(shù)與內(nèi)心世界，既透露出主訪者的興趣，更傳達(dá)了受訪者的關(guān)懷、觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，提供了重要的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。通過(guò)零距離交流的深入問(wèn)答，展現(xiàn)出主訪者與受訪者的密切互動(dòng)，而受訪者的不同背景與身份也提供了有關(guān)文學(xué)、批評(píng)、歷史、博物館、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的不同視角，展現(xiàn)了華美文學(xué)領(lǐng)域的多元面貌。
本書是筆者繼2006年南開大學(xué)出版社出版的《“開疆”與“辟土”——美國(guó)華裔文學(xué)與文化：作家訪談錄與研究論文集》之后，另一本有關(guān)美國(guó)華裔文學(xué)與文化的專著。全書再度從中文世界的角度出發(fā)，對(duì)象除了若干具有代表性的美國(guó)華裔作家、藝術(shù)家、學(xué)者之外，也針對(duì)相關(guān)的文學(xué)研究現(xiàn)象進(jìn)行反思，呈現(xiàn)方式為學(xué)術(shù)論文與深度訪談，目標(biāo)則與前書一致：“試圖以開闊的視野、多元的角度、靈活的策略、仔細(xì)的解讀、適切的提問(wèn)、活潑的互動(dòng)，呈現(xiàn)美國(guó)華裔文學(xué)與文化的繁復(fù)面貌與重大意義，以供學(xué)者專家和有興趣的讀者參考與借鑒。”
全書的結(jié)構(gòu)與前書一致，分為“論述”與“訪談”兩部。第一部“論述”共有六篇，前兩篇分別以具體的個(gè)案與仔細(xì)的文本閱讀，來(lái)探討湯亭亭文學(xué)創(chuàng)作中的兩個(gè)重點(diǎn)：如何在創(chuàng)作中挪用中、西文學(xué)傳統(tǒng)的資源，藉由轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，展現(xiàn)出獨(dú)特的跨文化與跨語(yǔ)言現(xiàn)象；如何結(jié)合一己的生命、創(chuàng)作與信仰，面對(duì)、轉(zhuǎn)化并升華個(gè)人與集體的創(chuàng)傷，致力于和解與和平，藉由“說(shuō)故事”而“創(chuàng)新生”。如果說(shuō)前兩篇的對(duì)象是作家與文學(xué)文本，第三篇?jiǎng)t轉(zhuǎn)向藝術(shù)家與建筑文本，探討林瓔如何藉由越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑，讓美國(guó)人能夠面對(duì)、反省此歷史性的集體創(chuàng)傷，不僅療傷止痛，并且達(dá)到和解、超越與和平的目標(biāo)。
前言
論述
1．跨文化相逢與跨語(yǔ)言表現(xiàn)：當(dāng)Fa Mu Lan與Lo Bun Sun遇見(jiàn)花木蘭與魯濱遜
2．說(shuō)故事·創(chuàng)新生：析論湯亭亭的《第五和平書》
3．創(chuàng)傷·回憶·和解：析論林瓔的越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑
4．越界的創(chuàng)新：創(chuàng)造傳統(tǒng)與華裔美國(guó)文學(xué)
5．從邊緣到交集：探尋美國(guó)華文文學(xué)的位置
6．中國(guó)臺(tái)灣的華美文學(xué)研究：回顧與展望
訪談
1．獻(xiàn)身書寫與和平的女勇士：湯亭亭訪談錄
2．辭海中的好兵：哈金訪談錄
3．華美·文學(xué)·越界：黃秀玲訪談錄
4．再現(xiàn)美洲華人史：陳國(guó)維訪談錄
論述
1．跨文化相逢與跨語(yǔ)言表現(xiàn)：當(dāng)Fa Mu Lan與Lo Bun Sun遇見(jiàn)花木蘭與魯濱遜
一
“我們有一本來(lái)自中國(guó)的書，里面說(shuō)的是一個(gè)名叫Lo Bun Sun的水手的故事，他從小就渴望航�！保–M244，斜體為筆者所加）——這是湯亭亭《中國(guó)佬》（China Men）一書中《Lo Bun Sun歷險(xiǎn)記》（“The Adventures of Lo Bun Sun”）一章的開場(chǎng)。此書旨在爭(zhēng)回（reclaim）華裔美國(guó)人的歷史并重建華裔男性移民的英勇形象。“他父親是個(gè)外國(guó)來(lái)的人，命令他和兩個(gè)兄弟待下來(lái)經(jīng)營(yíng)家業(yè)，”湯亭亭接著寫道：“但是Lo Bun Sun不喜歡經(jīng)商，既沒(méi)有一技之長(zhǎng)，又沒(méi)有學(xué)法律，只好去跑船�！咸鞝敳粫�(huì)保佑你的，’他父親說(shuō)�！保–M224，斜體為筆者所加）老天爺似乎真的回應(yīng)了那位移民父親的話，違背父命的孩子所上的船遇到風(fēng)暴，Lo Bun Sun僅以身免，漂流至一座荒島，成了唯一的生還者。脫離文明生活的他在那兒度過(guò)了幾十年，碰上了很多事情。該章結(jié)尾寫道：“在歷經(jīng)更多的冒險(xiǎn)之后，Lo Bun Sun回到了他出生的土地，于七十二歲退休�！保–M 233/蕭241）因此，全章看似一個(gè)中國(guó)故事，內(nèi)容涉及父子情結(jié)，以及上天懲罰一個(gè)不盡孝道、不履行家族義務(wù)的兒子。然而，果真如此嗎？
“Lo Bun Sun”三字對(duì)湯亭亭作品的英文讀者來(lái)說(shuō)很像中文名字，而作者對(duì)這三個(gè)字的闡釋以及它們?cè)谥形睦锟赡艿穆?lián)想和暗示，更增添了這位只身海外、浪跡天涯之游子的異國(guó)色彩，也凸顯了他的困境。
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