當(dāng)前社會(huì)上掀起了閱讀經(jīng)典的熱潮，為了滿足廣大教育工作者、學(xué)生和家長(zhǎng)以及社會(huì)其他人士閱讀教育經(jīng)典的需要，我們應(yīng)華中科技大學(xué)出版社的邀請(qǐng)編寫(xiě)了《教育經(jīng)典導(dǎo)讀》（中國(guó)卷和外國(guó)卷）。編寫(xiě)此書(shū)，一方面，有利于廣大經(jīng)典愛(ài)好者在較短時(shí)間內(nèi)閱讀和領(lǐng)略中外名家的教育經(jīng)典作品，從中吸取豐富的思想，欣賞精辟的語(yǔ)言，去盡情享受其中的精神美味與思想佳肴；另一方面，有利于廣大在校學(xué)生和青年朋友學(xué)習(xí)教育經(jīng)典，培養(yǎng)其閱讀教育經(jīng)典作品的良好習(xí)慣，拓展知識(shí)視野，陶冶思想情操，提高理論水平。全書(shū)的編寫(xiě)力求做到：第一，經(jīng)典。所選篇目語(yǔ)言精、有文采，具有很強(qiáng)的可讀性�！督逃�經(jīng)典導(dǎo)讀》編選篇目時(shí)，堅(jiān)持的基本原則就是選經(jīng)典和名篇，即選那些中外教育家的經(jīng)典文章或講演稿，重點(diǎn)選那些精辟的有思想性的代表性作品。當(dāng)然，由于有的篇目太長(zhǎng)，因篇幅所限，只能忍痛割?lèi)?ài)進(jìn)行刪節(jié)。不過(guò)在刪節(jié)的過(guò)程中，力爭(zhēng)保留最精辟的部分。第二，導(dǎo)讀。每篇經(jīng)典作品前均加了導(dǎo)讀，主要介紹作者、寫(xiě)作背景、原文發(fā)表時(shí)間、主要思想等，旨在引導(dǎo)讀者對(duì)正文進(jìn)行高效閱讀。第三，精譯。為了便于讀者在短時(shí)間內(nèi)，快速讀懂中國(guó)古代教育經(jīng)典作品，編者專(zhuān)門(mén)在中國(guó)古代部分的每篇文章后加了譯文。第四，簡(jiǎn)釋。不管是中國(guó)卷還是外國(guó)卷，在經(jīng)典作品中如遇到典故或難以理解的文字，均作了簡(jiǎn)釋?zhuān)�即通過(guò)腳注的方式來(lái)專(zhuān)門(mén)作了說(shuō)明，以便于讀書(shū)參考。第五，選粹。
　　本書(shū)與其他經(jīng)典導(dǎo)讀不同之處在于，專(zhuān)門(mén)加了觀點(diǎn)選粹，以便讀者快速領(lǐng)略經(jīng)典著作的思想精華。第六，拓展。為了方便讀者進(jìn)一步拓展閱讀范圍，專(zhuān)門(mén)加了“推薦閱讀”欄目，列舉幾本與該經(jīng)典作品相關(guān)的著作。此外，外國(guó)卷在導(dǎo)讀部分對(duì)每位作者均作了詳細(xì)介紹，并在人名后加了英文名或本國(guó)文字名，以避免因簡(jiǎn)化的中文名而與其他同名同名或同姓人士混淆�？傊�，全書(shū)各篇出自名家，文章表述精美，具有教育性、思想性與可讀性�！督逃�經(jīng)典導(dǎo)讀》（中國(guó)卷）選取了中國(guó)教育史上最有影響的名著名篇：古代部分，主要選取了中國(guó)古代最著名的教育典籍，如選自《管子》中的被譽(yù)為稷下學(xué)宮學(xué)則的《弟子職》、道家創(chuàng)始人老子的《道德經(jīng)》、記述儒家鼻祖孔子教授弟子活動(dòng)的《論語(yǔ)》、墨家始祖墨翟的名篇《兼愛(ài)》、儒家亞圣孟軻的代表作《孟子》、先秦思想集大成者荀況所作的《荀子》、法家杰出代表韓非子所作的《顯學(xué)》、選自戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)名著《禮記》中的《學(xué)記》《大學(xué)》《中庸》、被譽(yù)為漢代“孔子”的董仲舒所作的《對(duì)賢良策》、東漢大學(xué)者王充的教育名篇《實(shí)知》、魏晉南北朝教育家顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、唐代文學(xué)家和教育家韓愈的名篇《進(jìn)學(xué)解》、宋代改革家王安石的《上仁宗皇帝言事書(shū)》、南宋理學(xué)大師朱熹所作的《小學(xué)》、元代程端禮整理的《程氏家塾讀書(shū)分年日程》、明代心學(xué)大師王守仁的《教約》、明末清初啟蒙思想家王夫之的教育名篇《書(shū)院》等。近代現(xiàn)代部分，主要編入了近現(xiàn)代教育家的經(jīng)典著作，如洋務(wù)教育家張之洞的《勸學(xué)篇》、早期維新教育家鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、維新思想家康有力的《請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折》、近代學(xué)術(shù)大師梁?jiǎn)⒊�的《論師范》、近現(xiàn)代教育家蔡元培的《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》與《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》等、南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦者張伯苓的《三育并進(jìn)而不偏廢》、現(xiàn)代職業(yè)教育家黃炎培的關(guān)于職業(yè)教育的系列文章、新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起人陳獨(dú)秀的《今日之教育方針》、中國(guó)現(xiàn)代教學(xué)論專(zhuān)家俞子夷的《小學(xué)教學(xué)法上的新舊沖突》、中國(guó)現(xiàn)代教育家蔣夢(mèng)麟的《建設(shè)新國(guó)家之教育觀念》、民國(guó)時(shí)期清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦的名篇《大學(xué)一解》與《教授的責(zé)任》、平民主義教育家晏陽(yáng)初的《平民教育概論》、偉大的人民教育家陶行知關(guān)于生活教育方面的系列文章、現(xiàn)代教育家胡適的《為什么讀書(shū)》、中國(guó)學(xué)前教育之父陳鶴琴關(guān)于兒童教育方面的系列文章、現(xiàn)代中等教育專(zhuān)家廖世承的《新學(xué)制與中等教育》、中國(guó)鄉(xiāng)村教育專(zhuān)家梁漱溟的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、早期馬克思主義教育家楊賢江的《新教育大綱》與《求學(xué)與救國(guó)》、現(xiàn)代民眾教育家俞慶棠的《民眾教育理論的探討》。
　　《教育經(jīng)典導(dǎo)讀》（中國(guó)卷）由主編進(jìn)行總體構(gòu)思與策劃，確定欄目及篇目，由副主編負(fù)責(zé)組建編寫(xiě)隊(duì)伍，由華中師范大學(xué)教育學(xué)院教育史專(zhuān)業(yè)研究生賀鵬麗、鄧一、劉小慶、孫靚、侯艷、顧金玲、王芳、郭麗芳、李清萍九位同志具體負(fù)責(zé)撰寫(xiě)初稿工作。每人承擔(dān)部分，在文末又作了標(biāo)示。為確保質(zhì)量，有的譯文直接選取了名家譯文并列出所引作者、書(shū)名及出版社，沒(méi)有譯文或編者覺(jué)得譯文并不太理想的，就由編者自己翻譯。這里要向直接選取了譯文的作者及相關(guān)出版社表示衷心的感謝！在編輯過(guò)程中，主編審讀全書(shū)內(nèi)容，多次提出指導(dǎo)意見(jiàn)，并由副主編指導(dǎo)每位撰稿者進(jìn)行認(rèn)真修改、補(bǔ)充和完善。