治安學(xué)之治安作動(dòng)詞解釋，是指維護(hù)治安秩序的實(shí)踐活動(dòng)。治安之道，簡(jiǎn)單地說就是人們對(duì)維護(hù)治安秩序?qū)嵺`活動(dòng)基本規(guī)律的哲學(xué)反思。所以，治安之道也可以稱為治安哲學(xué)。眾所周知，治安秩序是人類社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)，維護(hù)治安秩序是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要具備辯證的思維方式。治安本身內(nèi)在的這種復(fù)雜性長(zhǎng)期以來都被人們忽略了。如何揭示治安本質(zhì)內(nèi)在豐富的內(nèi)容需要進(jìn)行學(xué)理性的系統(tǒng)研究。然而，專門進(jìn)行此方面的研究很少，從大的方面看，這與治安在社會(huì)實(shí)踐中的地位及人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程等原因密切相關(guān)，從小的方面看，這與缺少完整的學(xué)歷教育體制有關(guān)。治安學(xué)在我們國家有完整的學(xué)歷教育體系，也只有這種組織性很強(qiáng)的研究模式才能將治安內(nèi)在蘊(yùn)藏的知識(shí)體系挖掘出來。我是在為中國人民公安大學(xué)的治安管理方向的碩士研究生開設(shè)治安哲學(xué)這門課的時(shí)候，開始對(duì)治安進(jìn)行哲學(xué)思考的，對(duì)其內(nèi)在的一些具有本質(zhì)性、規(guī)律性的問題做系統(tǒng)研究的。
　　剛開始講治安哲學(xué)這門課學(xué)生有些聽不太懂，因?yàn)橹�前很少有人�?duì)治安進(jìn)行哲學(xué)思考，思維方式使用的還是一種簡(jiǎn)單的線性思維方式，而不是用系統(tǒng)的、矛盾的、整體的、聯(lián)系的辯證思維方式。長(zhǎng)期以來治安學(xué)的理論研究水平不高，很多人不重視理論研究，甚至治安管理方向的課程的名稱同具體工作的名稱也分不開，這與學(xué)歷教育的宗旨是不相符的，因此常被人詬病。所以，對(duì)治安學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究刻不容緩�？墒�，當(dāng)我給學(xué)生講授諸如治安的邏輯起點(diǎn)、治安的本質(zhì)、治安的價(jià)值等純學(xué)理性問題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有些聽不懂，一些本科學(xué)理工的同學(xué)更是云里霧里不得要領(lǐng)�？墒沁@些治安學(xué)的理論問題是必須要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，如果不掌握很難進(jìn)行治安研究。那么怎么解決學(xué)生聽不懂的問題呢？我授課中做了許多嘗試，后來證明一種方式就是我將這些晦澀難懂的理論用形象的事例來說明，學(xué)生一下就明白了。我嘗到了甜頭后，就對(duì)治安哲學(xué)課中的一些重要的地方都進(jìn)行了形象化處理。這是個(gè)非常艱苦的工作，要具備兩個(gè)條件，一是對(duì)深藏于治安實(shí)踐中的豐富內(nèi)容要準(zhǔn)確把握，抽象出簡(jiǎn)明的基本概念，進(jìn)而進(jìn)行理論概括；二是將這些理論生動(dòng)形象地表達(dá)出來。前者的意義主要是學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在要求，后者的意義就是讓這些理論走出象牙塔，為普通人所掌握，具體地指導(dǎo)治安實(shí)踐。