[序言]

活在狂喜之境

在新的物理學(xué)領(lǐng)域中，沒(méi)有磁場(chǎng)和物質(zhì)并容的地方，因?yàn)榇艌?chǎng)是唯一的真實(shí)。

愛(ài)因斯坦

東方的神秘主義和西方的科學(xué)在某一個(gè)點(diǎn)上交會(huì)了。哲學(xué)家們?cè)凇秺W義書(shū)》中提出的汝即彼（Tat tvam asi），即梵我一如的命題，乃是約瑟夫 · 坎貝爾哲學(xué)的底線。物質(zhì)并不存在，每件事物都是一個(gè)磁場(chǎng)。所有的分別與局限，只存在于我們自己的心中。

將自己或自己的族群獨(dú)立出來(lái)例如，說(shuō)喔，不，我們是不同的，就是把自己和整體對(duì)立起來(lái)。將我們從整體中區(qū)分出來(lái)，無(wú)疑是斷送了自己的選擇機(jī)會(huì)，并筑起自我禁錮的城墻。一旦在思想和生活中制造了二元性，我們就制造了對(duì)立。

1983 年，在伊沙蘭（Esalen）研究中心的一個(gè)為期一個(gè)月的討論課程中，約瑟夫 · 坎貝爾與 10位小組成員密切互動(dòng)，并以其專業(yè)的敏感度分析了每個(gè)人的生活。我們完全沉浸在神話的世界中，小組形成了一股強(qiáng)大的凝聚力，甚至研究中心主任都希望旁聽(tīng)其中的一節(jié)課�？藏悹柡敛华q豫地回應(yīng)道：這不合適。這個(gè)研習(xí)課程創(chuàng)造了一個(gè)神圣的領(lǐng)域，讓每個(gè)人都能安心地去了解自己的心靈深度，表達(dá)個(gè)人的疑慮，并交換神奇而令人狂喜的故事。最后，坎貝爾表示這是一個(gè)有緣的聚會(huì)，研習(xí)課程隨之圓滿結(jié)束。他那滿含優(yōu)雅魅力的磁場(chǎng)所散發(fā)出的真正人性，乃是留給我們最珍貴的禮物。正如帕西法爾所說(shuō)：他非天使，亦非圣人，而是一個(gè)追求行動(dòng)的活生生的人，天生具有勇氣、慈悲和忠誠(chéng)的美德。因?yàn)閷?duì)這些內(nèi)在特質(zhì)堅(jiān)定不移的信念，而不是超自然的恩典，他終于贏得了圣杯。

編這本書(shū)的靈感來(lái)自我和坎貝爾相處的時(shí)光。本書(shū)內(nèi)容大部分取材自伊沙蘭研究中心長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的密集研習(xí)課程。書(shū)中的內(nèi)容，部分是出自他相關(guān)的作品，用意是求取平衡并使本書(shū)增色。本書(shū)第一部分在生命的磁場(chǎng)中以及其他章節(jié)中的格言，則是和他相處的這些年中，記錄在我日記里的一些他最偏愛(ài)的表達(dá)方式。本書(shū)其余的篇幅可分成三個(gè)部分，相當(dāng)于意識(shí)的三個(gè)層面或階段。

◎ 俗世生活

第一部分主要是和身體的骨盆能量中心有關(guān)，亦即生存、性欲及權(quán)力。在這部分中，坎貝爾和大家分享他對(duì)金錢(qián)、異性、衰老的模式、死亡、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)、繁殖及儀式等議題的看法。他教導(dǎo)說(shuō)，去做別人要我們做的事，是一種奴隸道德，而且是通往疾病以及導(dǎo)致精神與身體分離的道路。他建議我們，當(dāng)別人說(shuō)話時(shí)，不要聽(tīng)他說(shuō)的字句內(nèi)容，而要看他以什么態(tài)度在說(shuō)話傲慢、惡意或是輕視？比如，有人會(huì)說(shuō)我們自私，通常是因?yàn)槲覀儧](méi)有按照他們的意思去做。我們一旦局限了自己的選擇，就限制了自己的世界觀。若這局限達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭龋�我們就�?huì)成為急切防止他人打破自己所設(shè)界線的世界警察。

◎ 覺(jué)醒

覺(jué)醒這一部分是要使我們能開(kāi)放自己內(nèi)在的深愛(ài)及真實(shí)的潛能。一旦能愛(ài)自己，便可邁向內(nèi)心的喜悅。依照約瑟夫 · 坎貝爾的說(shuō)法，那是我們最高的熱情。Entheos 這個(gè)詞是充滿神性的意思。朝向那使我們充滿神性的事物，朝向那時(shí)間不存在的地方，正是我們用來(lái)改變周遭世界所需的一切。然而，我們是否真能自然不造作地愛(ài)其他人，并允許他們以他們的方式，超越自己加諸身上的限制呢？這里的目標(biāo)是要透過(guò)把我們向外投射改造世界的能量，轉(zhuǎn)而向內(nèi)改正自己，從而自然地演化到那樣的境地，亦即回到自己的正途，并平衡地悠游在世間。

◎ 神圣的生活

當(dāng)進(jìn)化到最后層次神圣的生活時(shí)，我們將了解到自己有能力去揭開(kāi)幻象的面紗（maya），以彰顯遍布大地之上的天父之國(guó)，因?yàn)槲覀兌际悄侵圃旎孟竺婕喌娜�。也就是在那一刻，蒼穹的韻律穿過(guò)我們，宇宙與我們的心跳合而為一。

坎貝爾教導(dǎo)我，超越象征本身，去感受它們所代表的豐富內(nèi)涵。對(duì)于不能夠這么做的人，坎貝爾認(rèn)為：就像去餐廳吃飯卻只吃菜單，而不吃菜單所描述的正餐一樣。世界上有許多人都在吃菜單，其結(jié)果是一種空虛感和精神的貧乏感。

在他面前我們了解到，他所專注的每件事物都是點(diǎn)亮他浩瀚博學(xué)之心的一次創(chuàng)作靈思的火花，那是涌現(xiàn)豐富內(nèi)涵和養(yǎng)分的無(wú)底源泉。他的容貌顯示出他自己正是這些神奇與奧秘的最大資源。因此，坎貝爾的第一摯愛(ài)為什么是美國(guó)印第安人，就不令人感到驚訝了，因?yàn)閷?duì)印第安人而言，大自然的每一部分都是神圣的。

生活在那種狂喜之境中是健康的，而遵循你內(nèi)心真實(shí)的喜悅，依照坎貝爾的意思，則并不是自我沉溺，而是充滿活力的。你整個(gè)生理系統(tǒng)都清楚地知道，這就是活在這個(gè)世上的方式，也是你所能回饋這個(gè)世界的最佳方式。每個(gè)人都有一條等待著自己的人生道路，一旦上了軌道，過(guò)去不曾敞開(kāi)的大門(mén)便會(huì)因此敞開(kāi)，而且只為你一人而開(kāi)。每件事物都開(kāi)始和你契合無(wú)間，甚至連大地之母也會(huì)支持你的旅程。