序一

王稼句

王成玉先生的《書話點(diǎn)將錄》，從構(gòu)想到起筆，從成稿到準(zhǔn)備付梓，已有好幾年了。這個(gè)選題，成玉與我說過，也在幾家報(bào)紙上看到過一些。我的想法，也與他談過，贊成他對書話作者的集體研究，但以點(diǎn)將錄出之，我的想法有些不同。然而成玉既已寫了，木已成舟，寧文也正積極籌措它的出航，讓我來寫點(diǎn)什么，自然無可推謝，只是恐怕搔不到癢處。

起題先說書話，在我看來，凡以書為話題的文章，都可歸入這個(gè)范疇。唐弢先生在《晦庵書話序》里說：書話的散文因素需要包括一點(diǎn)事實(shí)，一點(diǎn)掌故，一點(diǎn)觀點(diǎn)，一點(diǎn)抒情氣息；它給人以知識(shí)，也給人以藝術(shù)的享受。我過去也將這幾句話奉為圭臬，然而按實(shí)際得來的經(jīng)驗(yàn)，好的書話，并不僅在那幾個(gè)因素，唐弢的前輩和后輩，懷珠抱玉者大有人在，思想深邃，文字出色，標(biāo)新立異，各自引領(lǐng)風(fēng)騷。再說，書話作者大都各有勝業(yè)，他們將寫書話作為馀事，或多或少寫下一點(diǎn)，唐弢《書話序》就說：只是在工作馀暇，抽一支煙，喝一盅茶，隨手寫點(diǎn)什么，作為調(diào)劑精神、消除疲勞的一種方式。就過去的情形來說，除了圖書的職業(yè)推廣者，大概很少有人專門寫書話。因此，所謂書話家這頂桂冠，只是一個(gè)單項(xiàng)，在他們的學(xué)術(shù)構(gòu)架中，有的占了分額，有的根本是可以忽略不計(jì)的。如今的情形有點(diǎn)不同，似有一些專門作者，學(xué)術(shù)背景比較復(fù)雜，這正是像成玉這樣的書話研究者，需要去注意的現(xiàn)象。

再說點(diǎn)將錄，它最早出現(xiàn)是在明天啟四年，因魏忠賢迫害東林黨人，閹黨王紹微按《水滸傳》中晁蓋和一百零八人的星名、渾號(hào)和職守，與東林黨人的姓氏、官職一一對應(yīng)，編成《東林點(diǎn)將錄》一卷�！睹魇�·王紹徽傳》說：紹徽仿民間水滸傳，編東林一百八人為點(diǎn)將錄，獻(xiàn)之，令按名黜汰，以是益為忠賢所喜。此次點(diǎn)將，如南戶部尚書李三才為東林開山元帥，大學(xué)士葉向高、吏部尚書趙南星為總兵部頭領(lǐng)，右諭德繆昌期、左都御史高攀龍為掌管機(jī)密軍師，禮部員外顧大章為協(xié)同參贊軍務(wù)頭領(lǐng)等等，其實(shí)就是一份黑名單，以此作為政治打擊的工具。

至清嘉慶間，舒位借鑒《東林點(diǎn)將錄》這一特殊形式，編成《詩壇點(diǎn)將錄》一卷，評論了與其同時(shí)代的一百多位詩人，化宦海黨爭之具，為詞場評騭之資，比擬之工，措語之巧，令人軒渠絕倒。王汝玉《梵麓山房筆記》卷六說：舒鐵云仿《東林點(diǎn)將錄》為《詩壇點(diǎn)將錄》，因游戲之筆，未免略肆雌黃，故未明著姓氏。光緒三十三年，葉德輝將其定名《乾嘉詩壇點(diǎn)將錄》，予以刊印。其體例與《東林點(diǎn)將錄》有所不同，僅舉詩人表字和水滸人物渾號(hào)相配，略去星名，另附評贊，雖是游戲之筆，比擬甚洽人意。如以沈德潛為托塔天王，袁枚為及時(shí)雨，畢沅為玉麒麟，蔣士銓為大刀，薛雪為神醫(yī)等等。評贊更是一語破的，深中肯綮。如贊智多星錢載云：遠(yuǎn)而望之幽修漏，熟而視之瘦透皺，不知者曰老學(xué)究。贊神機(jī)軍師法式善云：前有李茶陵，后有王新城，具體而微，應(yīng)運(yùn)而興，在師中吉，張吾三軍，其機(jī)如此不神之所以神。贊青面獸張問陶云：殿前制使，將門子弟，可惜寶刀，用殺牛二。都能揭其特質(zhì)，指其得失，非惟有資談助，亦有功于批評也。自此以后，點(diǎn)將錄一體，遂成一代詩壇的集體檢閱，用以考見當(dāng)時(shí)風(fēng)雅流變的大概。故晚近以來，汪辟疆有《光宣詩壇點(diǎn)將錄》，范煙橋有《詩壇點(diǎn)將錄》，錢仲聯(lián)有《近百年詩壇點(diǎn)將錄》等續(xù)作。

古人月旦之辭，向有以物象或人物來作比擬的。以物象作比的，如鍾嶸《詩品》卷中說：謝詩如芙蓉出水，顏如錯(cuò)彩鏤金。范詩清便宛轉(zhuǎn)，如流風(fēng)回雪；丘詩點(diǎn)綴暎媚，似落花依草。以人物作比的，如張彥遠(yuǎn)《法書要錄》卷二引袁昂《古今書評》：王右軍書，如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣。王子敬書，如河洛間少年，雖有充悅，而舉體沓拖，殊不可耐。羊欣書，如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。徐淮南書，如南岡士大夫，徒好尚風(fēng)范，終不免寒乞。趙與旹《賓退錄》卷二引張蕓叟語：梅圣俞如深山道人，草衣木食，王公大人見之，不覺屈膝。又引敖器之語：魏武帝如幽燕老將，氣韻沈雄。曹子建如三河少年，風(fēng)流自賞。無論用物象作比，還是用人物作比，都很適宜，甚至比用其他文學(xué)語言更生動(dòng)，更貼切。當(dāng)水滸故事流行后，因水滸人物性格行止各異，也就可以借著評介群體人物，點(diǎn)將錄就應(yīng)運(yùn)而生了。

點(diǎn)將錄的關(guān)鍵是要比擬得當(dāng)，與水滸人物對應(yīng)，恰如其分。以《乾嘉詩壇點(diǎn)將錄》為例，藍(lán)居中《乾嘉詩壇點(diǎn)將錄抄訖記后》說：取《水滸傳》中一百八人，或揄揚(yáng)才能，或借喻情性，或由技藝切其人，或因姓氏聯(lián)其次，靡不褒溢于貶，亦復(fù)毀德于譽(yù)。茍能深悉錄中人顛末者，讀之未有不擊節(jié)失笑也。葉德輝《重刊詩壇點(diǎn)將錄序》說：無名人傳有《詩壇點(diǎn)將錄》一書，乃以《水滸》一百八人配合頭領(lǐng)，或肖其性情，或擬其行止，或舉似其詩文經(jīng)濟(jì)，以人人易知者，如沈歸愚之為托塔天王，袁子才之為及時(shí)雨，畢秋帆之為玉麒麟，始一展讀，即足令人失笑。又《重刻足本詩壇點(diǎn)將錄敘》說：《詩壇點(diǎn)將錄》，余幼從先世楹書中見之，當(dāng)時(shí)不知為何物，但聞塾師云是乾嘉兩朝詩人事跡耳。稍長，讀《水滸》小說，見諸人綽號(hào)皆梁山盜名，意甚駭怪。又久之，得袁牧《隨園詩話》、王昶《湖海詩傳》、洪亮吉《北江詩話》、張維屏《國朝詩人征略》，略得諸人出處交際，始嘆其比喻之工。并以寧缺不濫為原則，金毛犬、九尾龜、白日鼠、鼓上蚤，被稱隱姓埋名頭領(lǐng)四員，闕如也，因無人可配。

成玉這本《書話點(diǎn)將錄》，其實(shí)很難去做，一百零九人（含托塔天王）好找，難的地方，一是英雄排座次，二是比擬合情理。排座次的事，成玉有自己的想法，可以不去管他。合情理就不容易了，往往說不明白，為什么范用是活閻羅，谷林是病關(guān)索，來新夏是浪子，我于此是百思不得其解。雖然是游戲筆墨，然而趣味也就在這里，否則何必要去點(diǎn)什么將呢。話又說回來，成玉千辛萬苦弄出這本《書話點(diǎn)將錄》來，自然有它的價(jià)值，一是展現(xiàn)了近百年來書話作者的陣容，二是分別介紹了一百零九位書話作者，特別是七十二位地煞星，成玉幾乎都有交往，故文字的由來是第一手的，寫得也各具風(fēng)采，拿張岱的話來說，就是梁山泊好漢，個(gè)個(gè)呵活，臻臻至至。

點(diǎn)將錄雖然是全面檢閱，正面評介，但可能也會(huì)得罪人�！肚�嘉詩壇點(diǎn)將錄》點(diǎn)的將，都不知自己被點(diǎn)，九泉之下，自然無話可說。而汪辟疆《光宣詩壇點(diǎn)將錄》問世后，陳衍就大為不樂，他以天罡自命，想不到放他在地煞的首座。夏承燾《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》記陳衍與談《點(diǎn)將錄》以陳三立為宋江，謂散原何足為宋江，幾人學(xué)散原詩云云，言下有不滿意。這本《書話點(diǎn)將錄》印出后，大概也不會(huì)太平。我想說的是，這點(diǎn)將本來就是玩玩的事，大可不必放在心上。

二○一七年五月二十九日

序二

萬康平
王成玉先生的《書話點(diǎn)將錄》 終于要出版了，期盼已久，云霓化雨，真是一件令人高興的事。

先生來電囑我為《書話點(diǎn)將錄》作序，不勝惶恐。與先生交，我屬晚輩，豈敢班門弄斧？然先生不嫌后學(xué)淺陋，執(zhí)意相邀。我明白，這是他對我的提攜與鼓勵(lì)，便心懷感念，捉筆效顰，談?wù)勏壬鷮懽鬟@部點(diǎn)將錄的緣起。
說起來應(yīng)是二0一三年，歲末與成玉先生有一次小聚。席間聊起胡文輝先生大著《現(xiàn)代學(xué)林點(diǎn)將錄》，先生對此著贊慕不已。我便借機(jī)向先生建議，何不也撰一部《書話點(diǎn)將錄》？
成玉先生一直鐘愛書話。他的藏書，書話占了很大一部分，其中不乏絕版多年的珍品。對書話作為一種文體的關(guān)注和研究，他是一以貫之的。他傾心于梳理近百年來自葉德輝始，周作人、唐弢、黃裳等諸位前輩所開創(chuàng)和延續(xù)的書話傳統(tǒng)，先后撰有《書話史隨札》、《書林伐山》、《書話識(shí)小錄》等專著。《書話史隨札》已公開出版，影響頗大，學(xué)者趙普光因此稱成玉先生是第一位書話史的研究者。惜乎《書林伐山》、《書話識(shí)小錄》二著仍完璧庋中，尚未付梓。

先生身居陋巷，所愛者唯書耳。寒來暑往，耕讀不輟，寫了大量書話，形成了自己特有的文白交融、樸實(shí)凝煉、言之有骨的書話文風(fēng)，深得書話界的敬重。竊以為，先生撰寫書話點(diǎn)將錄，當(dāng)屬不二之選。
有這樣一部書話著作出現(xiàn)，先生也是充滿期待的，但他對自己動(dòng)筆十分自謙。我說，時(shí)下寫書話的多，研究書話的少，能頂著得罪人的風(fēng)險(xiǎn)梳理書話史料的，更少了。先生深有同感，便說，那我就先吃螃蟹，試一試，當(dāng)拋磚引玉吧。
沒想到來年秋天，先生積思廣益，點(diǎn)將成軍，大稿撰成。為了聽取各地書友的意見，先生曾將部分文稿放在一些讀書報(bào)刊上連載，反響甚為熱烈，乃至成為近幾年民間讀書界難得一見的熱點(diǎn)話題。當(dāng)然，也有書友對《點(diǎn)將錄》提出了誠懇批評，這些真知卓見，無論對成玉先生的書話研究，還是對書話界本身，都大有裨益。
從《書話點(diǎn)將錄》的錄目來看，書話界真是英雄輩出，名家紛呈，特別是幾位后起之秀，讓人眼睛為之一亮。然而，茱萸遍插，卻少一人，那就是成玉先生自己。先生當(dāng)然是書話界的一員大將，他立足于書話一脈，注史立論，說文解字，至誠可欽，若不以座次論，堪稱書話梁山第一百零九將。
詩曰:身居陋巷釋書難，煮字成編慰暑寒。
莫笑細(xì)民能點(diǎn)將，梁山從此是嫏嬛。
是為序。

二0一七年六月九日