一代一代往下傳

像那大江的流水一浪一浪向前進，

像那高空的長風(fēng)一陣一陣吹不斷，

我們高舉革命的火把，

一代一代、一代一代往下傳。

革命先輩揮血汗，

創(chuàng)立了人民的好江山；

我們繼往開來，

建設(shè)這幸福的樂園。

劫夫詞曲，《一代一代往下傳》

這是一本紅二代心中的父輩影像輯錄。本書的作者們現(xiàn)已多近花甲之年。每當(dāng)他們相聚時，童年的生活和對父輩戰(zhàn)斗與生活的回憶總是離不開的話題。黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，英雄父輩們也隨著時光逐漸逝去。為了緬懷父輩，真實傳承下革命先輩的精神和思想，他們歷經(jīng)多年辛苦，記下他們對于父輩生命歷程和精神世界的理解與探索，集成了這本激情洋溢的《父輩的旗幟》。

父輩們是戰(zhàn)士，是英雄。他們從井岡山走來，從大別山走來，從大巴山走來，走過雪山草地，走過黃河兩岸，走遍祖國大江南北，走進雪域高原，走過朝鮮的上甘嶺，最終化為戍邊衛(wèi)國的山脈。雖然，他們出生入死的崢嶸歲月很容易讓人產(chǎn)生高山仰止的感覺，但是本書的作者群卻具有獨特的視角，這些叔叔阿姨從子女的角度觀察和回憶自己親近的父輩們。同時，作者們的人生經(jīng)歷又使他們的回憶更加成熟和深入。在本書中，他們或者回顧自己和父母們所共同經(jīng)歷的生活，或者記錄父母們口中所講述的故事，從點點滴滴的小故事里審視自己父母的精神和思想，表達自己對父母的深沉思念。

真實是本書的最重要的特點。真實首先表現(xiàn)在生活化的記述上，軍營里既有眾所周知的沙場秋點兵般的豪邁，更有經(jīng)常不為人注意的八百里分麾下炙的生活細節(jié)。許多叔叔阿姨都深情款款地回憶自己父母的平凡生活細節(jié)。在瑣事之中，傳主們的感情、思想和形象躍然紙上。不管是過年時在餐桌上吃著花邊餃子說原湯化原食，還是帶著馱筐里的女兒戍邊，或者在大院里的所有家屬小孩在唯一的水龍頭邊淘米、洗菜、洗衣。這些細節(jié)的描述讓讀者感受到大的時代背景下這些先輩的真實生活，使英雄們的形象有血有肉，真實感受到傳主和作者們成長的經(jīng)歷，生活的歷程，從而在閱讀時感同身受，產(chǎn)生思想感情上的親近和熟悉。

真實還是對待歷史的認(rèn)真態(tài)度。傳主中既有陳賡、周希漢、呂正操這樣的百戰(zhàn)名將，更有許多并不耀眼，但是同樣功柄千秋的革命軍人。他們都是英雄，他們的戰(zhàn)場經(jīng)歷本可以寫出許多令人心潮澎湃的故事。但是，作者們在回憶自己父母的經(jīng)歷時，并不執(zhí)著于戰(zhàn)場上的硝煙彌漫與鐵馬金戈，而是更多關(guān)注父輩們在和平年代里的情懷與擔(dān)當(dāng)。周希漢嚴(yán)于律己，頂著各種壓力堅持革命工作。梁中玉在三年困難時期響應(yīng)號召，自己動手，全家一起開荒種地，還接濟群眾。在文中，敵人并沒有被臉譜化，戰(zhàn)勝兇殘狡猾的敵人才堪稱英雄業(yè)績。戰(zhàn)士的成長之中既有樂觀，也有曲折，有時戰(zhàn)友之間也有矛盾，有生活上的，也有工作上的。但是大家共同服從人民解放這一大業(yè)，人民軍隊才能私不廢公，團結(jié)一心，從勝利不斷走向新的勝利。這些真實的故事展示了革命前輩們的成長歷程和心路歷程，給讀者打開一扇走進他們心靈的窗口。

真實并不意味著干巴巴的敘述，而是可讀性和現(xiàn)實性的結(jié)合。文中的許多描述或者妙趣橫生，或者驚險動人。內(nèi)容并沒有什么藝術(shù)加工，情節(jié)卻比影視文學(xué)作品里的故事更加精彩。例如侯俠在抗大讀書，白天跟不上課程學(xué)習(xí)，就在晚自修時陪大學(xué)生站崗聊天復(fù)習(xí)文化知識 （《 抗大精神指引父親奮斗終生》）。40師官兵進駐滇西時，拆解一部卡車，一營人肩扛手挑，抬著車翻山越嶺，40多天走了300多公里運到駐地（《跟隨父母戍邊》）。不僅如此，在閱讀了本書之后，讀者會不由自主感到此前所接觸的許多相關(guān)題材的文藝作品是源于生活，高于生活的，是那一代人生活和戰(zhàn)斗中精華的凝練。例如，不少回憶中都把父親和戰(zhàn)友間的關(guān)系比作李云龍和趙剛，把父母的愛戀和生活比作《激情燃燒的歲月》。

真實不僅是故事細節(jié)上的真實，更重要的是真情實感的流露。在這些感情中，最重要的就是父母對子女的呵護，以及子女對父母的追思懷念。所謂夢回吹角連營，雖然描述的是戰(zhàn)士晚年對戰(zhàn)爭年代的回憶，可是在這里描述作者們對軍營生活和寄托其中的對父母的思念，卻也非常貼切。在這里，軍營生活凝結(jié)了父輩們的人生歷程，凝結(jié)了作者的童年經(jīng)歷，成為兩代人共享的精神家園。作者們或者追憶父輩的輝煌歲月，或者回憶自己和父母的童年生活、家長里短。雖然這些生活細節(jié)和軍營生活緊密相連，是作者個人的體會，但是其中所蘊含的情感則是集體的，甚至是社會的。例如，王麗娜阿姨回憶自己小時候跟在父親身后出門拜年，走在雪地里回家時，父親遞給她帶著體溫的糖果，這里面蘊含的愛讓她永遠難以忘懷。在她走上戰(zhàn)場時，父親既有嚴(yán)肅，也有幽默，在餐桌上化解她的擔(dān)心和牽掛（《愛，在我生命里沉淀》）。常說父愛如山，這種父親對女兒的關(guān)愛也許沒有母愛那樣火熱，卻是寧靜深沉的。父親總是在兒女的最需要的時候走出來，保護他們，讓他們順利地走在人生路上。光陰如梭，當(dāng)父親逝去之后，對這份父愛的追憶永遠繚繞在作者的心頭，讓他們懷念那曾經(jīng)有過而不能復(fù)制的幸福時光。

父輩對子女的關(guān)愛與子女對父輩的懷念是我們這個社會許多家庭里共通的情感，而并不專屬于某一個群體。而大而言之，這些戰(zhàn)士們對后代的關(guān)愛并不局限于一家一戶，他們正是為了千千萬萬的中華民族的子孫能幸福生活而出生入死。有些奉獻出了自己的生命，成為革命先烈，而幸存者也曾奉獻出自己的青春與血汗，創(chuàng)立了革命江山。這些都已經(jīng)升華為一種民族的共同記憶在代際傳遞。兩代人間的奉獻與回饋的情感與思緒通過不同的經(jīng)歷故事表現(xiàn)出來，產(chǎn)生強大的思想力量去打動不同社會群體的讀者。讀者們一方面在這些故事的引領(lǐng)下理解這些戰(zhàn)士的精神歷程，理解革命先輩揮血汗創(chuàng)立紅色江山的英雄經(jīng)歷，一方面回頭思考自己的生活，繼往開來發(fā)揚革命精神，傳承革命事業(yè)。

只有真實的故事和真實的情感才值得流傳。歲月流逝，贏得生前身后名的戰(zhàn)士們逐漸成為昨天的記憶，連他們的子女也可憐白發(fā)生，進入兒女繞膝頤養(yǎng)天年的人生階段。老兵們曾歷經(jīng)磨難，他們的生命將逐漸隱去，但是他們的事跡和思想不會消逝，將成為歷史的天空中閃爍的星辰，為迷茫的夜行人指明方向。我想，他們在記錄下這些兩代人共有的生活經(jīng)歷時，記錄下父輩壯懷激烈的戰(zhàn)斗歷程時，心里想的正是我們這些第三代應(yīng)當(dāng)如何繼續(xù)高舉火把，將火炬中凝結(jié)的英雄氣概一代一代往下傳。就像歷屆奧運會的火炬一樣，具體的形式雖然各有不同，但是里面所裝載的圣火火種永遠來自同一個地方。這個火把，在漫長的傳承交接過程中不斷發(fā)揚光大，在人世間縱橫馳騁。

本書所凝結(jié)的精神財富是老兵們和他們的子女所共同創(chuàng)造的，所謂前人栽樹后人乘涼，他們植下的這棵亭亭如蓋矣的精神之樹當(dāng)由今天的我們所繼承，所呵護，所善加利用。

歷史的天空閃爍著星辰，人間自有英雄氣縱橫馳騁。

梁平漢

編后記

1927年8月1日，積貧積弱的舊中國的南昌城頭升起了一面紅旗，誕生了一支為國家獨立民族解放浴血奮戰(zhàn)的人民軍隊，我們的父輩爬出礦井沖出牛棚，集結(jié)在這面旗幟下，跟著共產(chǎn)黨毛澤東踏上了苦難征程。這旗幟在井岡山屹立，在雪山草地飄揚，在太行山獵獵，在天安門輝煌。父輩們經(jīng)歷了多少犧牲才贏得民族的解放和實現(xiàn)新中國的成立。

當(dāng)?shù)蹏�主義國家在海岸上架起幾尊大炮就可以征服一個東方國家的歷史永遠成為過去時，這旗幟依然向前、向前。這旗幟就是?滿烈士鮮血的八一軍旗，我們的父輩高擎軍旗，書寫軍史，鑄造軍魂。九十年崢嶸歲月，九十年苦難輝煌值得紀(jì)念與慶祝，父輩的理想與精神需要傳承。我們在四川人民出版社已出版的《我們的父親母親》第1、2、3冊中選出若干篇匯集成《父輩的旗幟》一書，感謝四川人民出版社在中國人民解放軍建軍九十周年之際出版。

梁 凌