前言愛因斯坦說：用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。這句話意在告訴我們，通過教育培養(yǎng)人的精神和人格比灌輸知識更重要。
我在課上對父母們做過調(diào)查：想要給自己的孩子留下什么，或者說要教給孩子什么？父母中回答留給孩子財富和教會孩子賺錢本領(lǐng)的占多數(shù)。那么，父母們有沒有考慮，真正給孩子的財富是什么呢？是一套房子、一筆存款，還是一項生存的技能和本領(lǐng)？在我看來，給孩子最大的財富就是讓孩子成為一個健康又快樂的人。我一直認為，真正的教育一定是讓人走在才前面，才能最終實現(xiàn)把孩子培養(yǎng)成人才的目的。這也是我給這本書定的主要思路把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀卓越的人。
盧梭說：教育是培養(yǎng)既能行動又有思想的人。雅斯貝爾斯說：教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。魯迅說：教育是要立人。蔡元培說：教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完善他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。這些教育大家的共同心聲就是，育人是教育的根本目的，而不僅僅是成才！
培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀卓越的人，就是使孩子們變得日益完善，讓他們熱愛生活、熱愛生命、愛己愛人，會感恩、有擔當，能詩意地棲居、有尊嚴地活著……教育不僅僅是人們習以為常的成才教育，而是立人教育讓人成為人的教育。然而，在教育現(xiàn)實中，對才的重視遠遠超過對人的重視。比如，當孩子成績不好的時候，父母認為孩子就是笨，甚至是問題兒童。當孩子有個性、表現(xiàn)得自我的時候，父母就會認為孩子不聽話、不懂事。一切與成績和知識掛鉤的，父母都趨之若鶩，為了表面虛榮拼盡全力上各種興趣班而全然不顧孩子是否喜歡、是否累。應(yīng)了那句話，只關(guān)注孩子飛得高不高，卻不在意孩子飛得累不累。這就有悖對人的培養(yǎng)。
還有部分家長不懂教育時機，該教的時候不會教，該管的時候不會管，把天才教育實施成了愚昧教育。這類父母并不了解一個生命的發(fā)展規(guī)律，不會引導和塑造孩子的自我發(fā)展思維模式，而是在扼殺孩子的天性，并用錯誤的愛使得孩子缺乏健康的愛、科學的愛，進而讓孩子沒有安全感，甚至沒有人性和人格，把一個好孩子教育成一個壞孩子�，F(xiàn)在社會教育體系已升級，而家長的思維依然停留在以前，不改變思維，不學習教育觀念，就會跟不上變化中的孩子。
我認為，孩子是沒有標簽包裹的種子，父母能做的就是提供土壤和養(yǎng)料并去除雜草，我們不能決定他開什么花或在哪個季節(jié)開花。還孩子以生命自在的力量，一粒橡樹籽扎根在土壤里，不需要任何教化，只要時間足夠，一樣會長成參天的橡樹。如果希望把一棵橡樹教化成為一棵蘋果樹，最終結(jié)果是孩子失去了他天賦的特質(zhì)，過著平庸的一生。在我看來，如果教化的方法不對，不但能把一棵橡樹培育變異，更有可能使得一棵原本生命力具足的種子提前夭折。而多數(shù)父母并沒有把孩子看成是一粒種子，而是把孩子當成一塊泥，任憑自己的喜好捏來塑去。也有父母喜歡給種子貼標簽，想當然地認為孩子是這樣或那樣的。比如，認為孩子有問題，認為孩子不好好學習，認為孩子不聽話，認為孩子不如別人家的孩子。所以，不懂種子的農(nóng)夫不可能成為好農(nóng)夫，呵護種子成長的過程中也會出現(xiàn)偏差。
所以，基于這些思路和認識，我在本書做了詳細的論述和探討，也列舉了大量優(yōu)秀的案例予以佐證，意在讓讀者，尤其是身為父母和教育者的人，在書中找到自己的問題和教育孩子容易犯的錯誤，并在教育孩子的過程中選對教育時機，對男孩和女孩采取不同教養(yǎng)方法，力求不論窮養(yǎng)和富養(yǎng)讓我們的孩子都能有教養(yǎng)。
有教養(yǎng)才是孩子走向優(yōu)秀卓越的第一步，從而繼承原生家庭的正能量和積極的東西并復制和傳遞給自己的孩子，營造一個可供傳承的家道和家風。
我一直認為，教育是一棵樹搖動另一棵樹，一片森林推動另一片森林，我希望由我的起心動念，推動千萬家庭，使眾多父母重視家庭教育，在書中或我的課上受益。這對我將是莫大的鼓舞。希望我們共同努力，為孩子的成長和未來助力，把孩子真正當人來培養(yǎng)，讓每一個孩子在有愛、大愛、會愛的父母教育下，變成優(yōu)秀卓越的人。這是我的心愿，也是博家教育的心愿。
陳武民2017 年3月