《靈魂密碼》是瘦西鴻的一本詩歌選集,集中展示了詩人近幾年的優(yōu)秀詩篇,本書從不同題材、不同角度把握和切入,使詩人深入時(shí)代的脈搏和人的靈魂深處,深深洞悉了他與時(shí)間和空間的關(guān)系和秘密,從而得以抒發(fā)對靈魂的追尋與叩問,具有較高的詩學(xué)藝術(shù)價(jià)值。
文字編碼與靈魂密碼
(代后記)
時(shí)空漫漫,萬物之間的神秘聯(lián)系,都需要通過人去認(rèn)識和反映。而時(shí)空的博大亙延與人的渺小短暫之間的矛盾,卻又只有依靠時(shí)空本身去解決。
詩人,無疑是人類中少數(shù)的精靈。他既要洞悉時(shí)間與空間的秘密,又要探尋時(shí)空之間的秘密,還要反映人與時(shí)空之間的秘密。而這些秘密都隱藏在世間萬物之間,都需要人以獨(dú)特的視覺去觀察和研判,才可以獲悉唯一的真理。詩人正是以凡人所不具備的擔(dān)當(dāng),承攬了這樣的重任,才得以去完成時(shí)空賦予他的使命。
詩人認(rèn)知世界,靠的是靈魂密碼。沒有靈感的詩歌,只是意象的聚集,文字的堆砌,注定沒有生命。詩人是通靈的,他通過打通自己靈魂與世間萬物靈魂之間的通道,去獲取萬物的靈魂密碼,從而喚醒萬物,讓萬物的生命通過詩人的生命顯形和再生。詩人反映世界,靠的是文字編碼。世間萬物及其之間的秘密,都通過聲音傳遞。當(dāng)聲音被語言描述出來,當(dāng)語言被文字固定下來,詩人所借助的文字,已然跳出文字的表達(dá)傳統(tǒng),而是通過自己獨(dú)特的文字編碼,傳達(dá)出靈魂密碼。
一首詩的誕生,正是詩人以其獨(dú)特的文字編碼,傳遞其獨(dú)特靈魂密碼的過程。人世間,每一個(gè)生命個(gè)體都是獨(dú)立存在的,但卻又總是需要找到另一個(gè)生命個(gè)體,來形成人際關(guān)系。就如一個(gè)孤單的漢字,需要去尋找另外一個(gè)漢字來組詞,然后一個(gè)詞去找另一個(gè)詞造句,一個(gè)句子去找另一個(gè)句子成段,一段文字去找另一段文字成篇,共同組成社會層面的人群。人之間的這種自然生態(tài)影響到哲學(xué)、社會學(xué)和文學(xué)等所有意識形態(tài),而這些藝術(shù)形式都需要文字編碼來表達(dá)靈魂密碼。
多年以來,我一直通過詩歌寫作和方塊字發(fā)生著極其秘密的關(guān)系。我的詩歌創(chuàng)作其實(shí)就是在不停地搬運(yùn)著一個(gè)一個(gè)的方塊字,像把兩個(gè)素不相識的人拉扯在一起,我仔細(xì)地觀察他們的表情和日漸演變的關(guān)系,這真是有趣至極。這些有著各自的音韻形義的方塊字,被我別有用心地組合在一起,透過它們之間發(fā)生的音韻關(guān)系和字義演變,我感受到了方塊字不可窮盡的魅力。我尤其癡迷自己詩歌創(chuàng)作的過程,那真像神靈附體,思想和意識全不能自已,我只是一個(gè)機(jī)械的搬運(yùn)工,按照神靈的指引將一個(gè)一個(gè)的方塊字組合在一起,其間什么思想性、技術(shù)性都與我無關(guān)。我只是擁有和享受著這樣的過程,而不去管這個(gè)過程將要產(chǎn)生的結(jié)果。有時(shí)候,我甚至走火入魔地幻想著,我其實(shí)又像一個(gè)喚魂的巫師,當(dāng)眾多的方塊字擁擠地堆在時(shí)間深處,是我靈魂的一聲聲呼喚,喚醒了那些有緣的方塊字,并把它們編碼,集合在一張白紙上。結(jié)果是什么呢?一個(gè)一個(gè)的方塊字親密地組合在一張白紙上,一首詩誕生了。
一首詩的誕生,其實(shí)就是一個(gè)有著詩性敏感的人將他的靈魂密碼與詩神的靈魂密碼對接,所接納和感受到的詩神的暗示。換句話說,乃是詩人借助方塊字的工具在自然、人類和社會構(gòu)成的復(fù)雜關(guān)系中挖掘到的不為人知的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)和人類經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)。這也應(yīng)合了我的詩歌接收器理論,我認(rèn)為,一個(gè)優(yōu)秀的詩人就像一部品質(zhì)優(yōu)良的收音機(jī)詩歌接收器,當(dāng)他的靈魂對準(zhǔn)了詩歌頻道,他就會接收到真正的詩歌。但作為一部詩歌接收器,其內(nèi)里的構(gòu)造至關(guān)重要。吸納傳統(tǒng)、拓展創(chuàng)新、扎根現(xiàn)實(shí)、放眼全局,都是不可或缺的零件;人格素養(yǎng)、意識境界、思想品質(zhì)、道德情懷,都是非常重要的裝備。只有一部品質(zhì)優(yōu)良的詩歌接收器,才可以收聽并傳達(dá)出世間萬物的靈魂密碼。
一個(gè)詩人和文字的關(guān)系,構(gòu)成了鮮明的時(shí)代特征?陀^上,我運(yùn)用方塊字做工具,抒寫了自己所處時(shí)代的各種關(guān)系和秘密。但另一方面,也可以說是一個(gè)一個(gè)方塊字,把我當(dāng)作工具,發(fā)出了它們自己的聲音,顯現(xiàn)了它們自己的原形。時(shí)間在消逝和沉溺,光線變成灰燼,白天轉(zhuǎn)為黑夜,其實(shí)都是時(shí)間之灰在消弭。但文字永生,一代又一代的詩人鉆到時(shí)間的海底,掘取那些熠熠閃光有著溫度和濕潤度的方塊字,它們構(gòu)成了詩歌的血肉之軀。
詩歌與時(shí)代的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上就是題材和角度的關(guān)系。我的詩歌題材主要是人,人對自然的反應(yīng)和感受,人的身體和靈魂,這些都讓一個(gè)一個(gè)方塊字帶著生命的氣息。我的角度則主要是一些低處的、細(xì)微的事物,它們與我的生活場景密不可分,與我的生活態(tài)度關(guān)系密切,像一個(gè)一個(gè)待在時(shí)間深處的方塊字。我的詩歌寫作,其實(shí)就是把這一個(gè)一個(gè)的方塊字上的灰塵揩干凈,讓它們復(fù)原本生的面目和光輝。
方塊字尤其講究獨(dú)立性,它不喜歡被比喻,因?yàn)楸扔骶哂姓诒涡裕粋(gè)方塊字可能遮蓋另一個(gè)方塊字,而相互損傷各自獨(dú)具的品質(zhì)和魅力。它也不喜歡象征,那樣會借助其他的方塊字來表達(dá)它自己,而失去它自身存在的價(jià)值。任何漢語文學(xué)作品,究其實(shí)質(zhì),乃是方塊字以其自身的秉性通過關(guān)注社會、關(guān)照人生、關(guān)懷生命,而達(dá)到認(rèn)識和表現(xiàn)事物和人性本質(zhì)的目的。但方塊字并不是說教,它需要一種機(jī)智,要靠智慧和激情去擊中事物的機(jī)趣,從中獲得一種大智慧。那些事物本質(zhì)的、深賦哲學(xué)意味的所謂道理,必須要道于自然,道出真相,別人才會去理會和理解。通過機(jī)智,讓道和理之間彼此溝通和信任,以達(dá)到認(rèn)識和傳達(dá)事物本質(zhì)的目的。
詩歌,最終是詩人認(rèn)識和反映世界的精神產(chǎn)品。這種獨(dú)特的私人制造的文字編碼與靈魂密碼,僅只是一己私人之物。它能否傳達(dá)和感染讀者,引起讀者的共鳴,關(guān)鍵要看詩歌是否運(yùn)用了唯一準(zhǔn)確的文字編碼,是否傳達(dá)出了唯一存在的靈魂密碼,即是否寫出了真理。
因此,我的這些詩篇,我的文字編碼與靈魂密碼,正以這種方式,通過這部詩集,等待著讀者朋友的驗(yàn)證。這,既是一個(gè)詩人的期待與夢想,也是一個(gè)人的局限與宿命。
2015年3月1日于蛇宮
2016年8月30日改定
瘦西鴻,當(dāng)代詩人。本名鄭虹, 1965年2月生于四川儀隴,客家人。1981年開始發(fā)表詩歌作品。獲四川文學(xué)獎(jiǎng)等詩歌獎(jiǎng)20余次。作品被收入《九十年代主潮詩歌》《新世紀(jì)十年詩歌藍(lán)本》《大學(xué)生喜歡的100首詩歌》《中國詩典》及各類詩歌年選500余首。已出版詩集《只手之音》《方塊字》《客騷》《瘦行書》》《一時(shí)一空》《痩詩100》、散文集《如此干凈的身體》、評論集《被詞語照亮的人》。
中國作家協(xié)會會員、四川省作家協(xié)會全委、南充市作家協(xié)會副主席、南充市硬筆書法協(xié)會副主席、西華師范大學(xué)文學(xué)院客座教授。