第一編 孔子的思想與人格
第一章、孔子的歷史使命感和文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)……………………………………（7）
一、對(duì)道的自覺(jué)與對(duì)道統(tǒng)的承傳…………………………………………………（7）
二、對(duì)學(xué)術(shù)的自覺(jué)與對(duì)學(xué)統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)………………………………………………（10）
三、政治的意識(shí)與對(duì)政統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)…………………………………………………（12）
四、孔子與教統(tǒng)的形成和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換………………………………………………（14）
第二章、孔子的思想體系…………………………………………………………（18）
一、關(guān)于孔子的思想體系………………………………………………………（18）
二、孔子之謂集大成…………………………………………………………（18）
三、道、德、天（命）、性與天道層面……………………………………………（25）
四、仁、禮、中庸層面…………………………………………………………（29）
第三章、孔子的政治思想與為政之道……………………………………………（36）
一、正己正人，德風(fēng)德草為政的首要前提…………………………………（37）
二、民無(wú)信不立為政的基本原則……………………………………………（38）
三、德、禮、政、刑為政的總體構(gòu)架…………………………………………（39）
四、王道政治為政的理想模式………………………………………………（42）
五、天下大同為政的最高理想………………………………………………（43）
第四章 孔子教育教學(xué)思想及其現(xiàn)代價(jià)值………………………………………（45）
一、孔子教育教學(xué)思想是以成人為目標(biāo)的全面發(fā)展的教育………………………（46）
二、孔子教育教學(xué)思想中的平等意識(shí)……………………………………………（48）
三、孔子教育教學(xué)方法的因材施教………………………………………………（50）
四、孔子教育教學(xué)方法的啟發(fā)式…………………………………………………（52）
五、孔子教育教學(xué)思想的現(xiàn)代價(jià)值………………………………………………（54）
第五章、孔子的祭祀觀念及其人文精神…………………………………………（55）
一、春秋時(shí)期中國(guó)文化精神的轉(zhuǎn)換………………………………………………（56）
二、對(duì)鬼神的看法……………………………………………………………（57）
三、重人事輕鬼神……………………………………………………………（59）
四、心理情志的人道反省………………………………………………………（61）
五、報(bào)本反始的道德教化………………………………………………………（62）
六、崇德報(bào)功的人文意蘊(yùn)………………………………………………………（63）
七、親親尊尊的倫理秩序………………………………………………………（64）
八、喪祭之禮的仁愛(ài)精神………………………………………………………（65）
第六章、孔子的中和之道與君子人格……………………………………………（66）
一、儒家中和之道的思想淵源…………………………………………………（66）
二、孔子的中庸與中和…………………………………………………………（68）
三、孔子論人格的層級(jí)性與君子人格……………………………………………（71）
四、中和之道在君子人格建樹(shù)中的多樣化體現(xiàn)…………………………………（73）
五、君子人格的現(xiàn)代意義………………………………………………………（82）
第七章、超凡入圣：孔子的人格境界……………………………………………（83）
一、即凡而圣、超凡入圣、人格境界……………………………………………（83）
二、儒家人格層次的劃分………………………………………………………（84）
三、圣人、凡人與西方基督教的上帝、教主的比較……………………………（85）
四、孔子是怎樣超凡入圣的……………………………………………………（86）
五、后人對(duì)孔子圣人人格的肯認(rèn)和爭(zhēng)議…………………………………………（93）
第二編 孔子在20世紀(jì)中國(guó)的命運(yùn)
第一章、世紀(jì)之交思想交鋒中的孔子……………………………………………（98）
一、中體西用…………………………………………………………………（98）
二、康梁維新派………………………………………………………………（100）
三、頑固派…………………………………………………………………（102）
四、革命派的訂孔與排孔……………………………………………………（102）
五、國(guó)粹派…………………………………………………………………（103）
第二章、清末民初圍繞孔教問(wèn)題的爭(zhēng)論………………………………………（104）
一、廢止讀經(jīng)與孔教運(yùn)動(dòng)……………………………………………………（104）
二、康有為、陳煥章孔教思想…………………………………………………（106）
三、清政府與北洋政府的態(tài)度…………………………………………………（108）
四、圍繞孔教問(wèn)題的爭(zhēng)論……………………………………………………（109）
第三章、五四新文化運(yùn)動(dòng)的不同聲音…………………………………………（111）
一、新文化運(yùn)動(dòng)批孔思潮……………………………………………………（111）
二、辜鴻銘與新傳統(tǒng)主義……………………………………………………（115）
三、學(xué)衡派……………………………………………………………………（117）
四、甲寅派……………………………………………………………………（118）
五、早期馬克思主義派………………………………………………………（118）
六、自由主義西化派…………………………………………………………（120）
七、東方文化派………………………………………………………………（121）
第四章、三、四十年代國(guó)共分立與現(xiàn)代新儒家崛起………………………………（123）
一、國(guó)共兩黨關(guān)于孔子儒學(xué)的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)…………………………………（123）
二、蔣介石與毛澤東…………………………………………………………（129）
三、中國(guó)文化本位派…………………………………………………………（132）
四、第一代現(xiàn)代新儒家………………………………………………………（132）
五、全盤(pán)西化論………………………………………………………………（137）
六、新啟蒙運(yùn)動(dòng)………………………………………………………………（137）
七、古史辨派………………………………………………………………（138）
第五章、孔子儒學(xué)在海外………………………………………………………（139）
一、海外新儒家………………………………………………………………（139）
二、海外自由主義西化思潮……………………………………………………（143）
三、國(guó)民黨在臺(tái)灣的中國(guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng) ……………………………………（144）
四、海外華人孔教思想與活動(dòng)…………………………………………………（145）
第六章、1949年以后孔子在中國(guó)大陸的曲折命運(yùn)……………………………（146）
一、文革前十七年關(guān)于孔子儒學(xué)研究和爭(zhēng)論………………………………（146）
二、批林批孔運(yùn)動(dòng)…………………………………………………………（149）
三、撥亂反正重評(píng)孔子………………………………………………………（153）
四、大陸80年代自由主義西化思潮……………………………………………（156）
五、馬克思主義的綜合創(chuàng)新論…………………………………………………（157）
六、90年代后大陸的儒學(xué)研究………………………………………………（158）
七、大陸儒學(xué)復(fù)興思潮………………………………………………………（160）
八、和合學(xué)的文化戰(zhàn)略論……………………………………………………（162）
第三編 孔子儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值
第一章、孔子：中華民族文化認(rèn)同的象征………………………………………（164）
一、文化認(rèn)同、文化認(rèn)同危機(jī)…………………………………………………（164）
二、中國(guó)文化的近代危機(jī)……………………………………………………（165）
三、五四以來(lái)批孔批儒的反思………………………………………………（168）
四、孔子：中華民族文化認(rèn)同的象征……………………………………………（170）
第二章、孔子儒學(xué)與中華民族共有精神家園的重建…………………………（172
一、精神、精神家園、民族精神家園……………………………………………（172
二、建設(shè)中華民族共有精神家園的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義………………………（174）
三、孔子是中華民族的精神導(dǎo)師………………………………………………（178）
四、儒學(xué)是中華民族的精神軸心………………………………………………（181）
第三章、三綱六倫：反思與轉(zhuǎn)換………………………………………………（182）
一、問(wèn)題的提出………………………………………………………………（182）
二、三綱的歷史演變………………………………………………………（182）
三、六倫的基本蘊(yùn)涵…………………………………………………………（186）
四、三綱六倫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及其意義……………………………………………（189）
第四章、忠恕之道與多元文明的和平共處……………………………………（192）
一、忠恕之道的詮釋…………………………………………………………（192）
二、忠恕之道作為全球倫理的金規(guī)則 ………………………………………（198）
三、 多元文明的和平共處，共同發(fā)展…………………………………………（200）
第五章 東南亞的儒學(xué)和孔教
一、從儒教文化圈說(shuō)起………………………………………………………（204）
二、新加坡儒學(xué)和孔教…………………………………………………………（204）
三、印度尼西亞的孔教…………………………………………………………（210）
四、馬來(lái)西亞的儒學(xué)和孔教……………………………………………………（213）
五、海外孔教與儒學(xué)、孔教發(fā)展道路的反思……………………………………（215）
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