《畫道精義》是一部著力于中國(guó)畫體系構(gòu)建的理論作品。作者畢建勛從中國(guó)古典哲學(xué)中提煉精華，構(gòu)建出中國(guó)畫背后的哲學(xué)思想體系，統(tǒng)合知行合一體用合一道藝合一等概念，將畫道視為一種修心養(yǎng)命的踐形方式，體現(xiàn)中國(guó)畫優(yōu)秀的、特有的內(nèi)在價(jià)值。本書是作者基于創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)而出，即首次將畫道進(jìn)行系統(tǒng)地梳理。畫道是一種畫學(xué)理論的創(chuàng)新，但畫道的說法并非憑空而來，其基于中國(guó)畫古代畫論及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。在中國(guó)古代畫論傳統(tǒng)中，一直都有畫道這樣的說法，但未見有對(duì)于畫道內(nèi)涵的深入論及及系統(tǒng)性的理論表述。本書極具理論性與實(shí)踐性，學(xué)畫者既可以把本書當(dāng)作畫道的理論簡(jiǎn)明，也可以把本書當(dāng)作工具書使用。
★著名美學(xué)史學(xué)家、美術(shù)評(píng)論家、中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論藝委會(huì)主任
薛永年；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)話藝術(shù)委員會(huì)主任、國(guó)家畫院原院長(zhǎng) 龍瑞聯(lián)袂推薦。
★畢建勛的《畫道精義》是百年來*本以哲學(xué)高度進(jìn)行理論建構(gòu)的畫學(xué)力作。
★以道論畫，以道作畫，道藝合一 道心合一，修心體道、盡性養(yǎng)命的中國(guó)畫著作。
畢建勛，又名畢揚(yáng)普。男，滿族，1962年生于遼寧。曾獲中央美院油畫專業(yè)博士、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系碩士、魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系學(xué)士學(xué)位�，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院副教授，創(chuàng)作研究部主任；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，兼任中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝術(shù)委員會(huì)委員、副秘書長(zhǎng)等職位。出版著述有：學(xué)術(shù)著作《萬象之根中國(guó)畫基本原理與方法》；論文集《畢建勛論中國(guó)畫人物畫創(chuàng)作》；畫集《以身許國(guó)圖》《寫意畫家畢建勛》《60一代畢建勛》《中國(guó)美術(shù)家檔案 畢建勛卷》等。作品曾入選《百年中國(guó)畫展》《首屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展》等國(guó)內(nèi)外重要展覽，并多次獲獎(jiǎng)。
畫之為道第一
003 畫之為道
007 畫道是什么
013 畫道不是什么
017 畫道的方式
021 造形的重要性
一二三哲學(xué)第二
027 有無之道
063 自然之?dāng)?shù)
085 二一之法
畫道三合第三
121 三合結(jié)構(gòu)
125 畫道三合
132 畫道的二一關(guān)系
136 畫道的環(huán)轉(zhuǎn)關(guān)系與三合關(guān)系
畫道方法第四
149 畫道的方法論
166 畫道的上行方法
176 畫道的下行方法
188 上行與下行方法合一
物我與天人第五
195 心物關(guān)系
200 合內(nèi)外
205 一體之仁
208 勝物而不傷，用心而不唯
212 天人合一
214 物我合一與天人合一
觀象與修心第六
221 物
229 心
241 觀象與修心
象術(shù)與心術(shù)第七
271 一般象術(shù)
275 一般心術(shù)
288 象術(shù)與心術(shù)
心印與氣運(yùn)第八
311 心印
315 氣運(yùn)
323 心印與氣運(yùn)
328 心印氣運(yùn)畫法
造形與筆墨第九
349 造形
352 筆墨
358 造形與筆墨混搭
363 造形與筆墨合一
余論：畫道的歷史使命 /
371
附文：畫道論句 /
383
后記 / 427
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