文心（上）

總序 我為什么研究心學(xué)？ / 1

代序 文學(xué)朝圣與靈魂滋養(yǎng) / 23

第一編

文學(xué)的智慧火花

用寓言演繹終極夢(mèng)想 / 2

一、我的一次重要轉(zhuǎn)折 / 3

二、實(shí)現(xiàn)尋覓和永恒的說(shuō)法/ 4

三、沒(méi)有期待，就沒(méi)有人生 / 6

四、為尋找信仰和永恒的人寫(xiě)書(shū) / 9

五、我一直是自己標(biāo)準(zhǔn)的制訂者 / 12

女碩士遭遇虬髯客 / 15

一、為愛(ài)寫(xiě)作，為愛(ài)信仰 / 15

二、信仰與存在是一體兩面 / 17

三、打碎標(biāo)簽，超越時(shí)空的局限 / 19

四、不做落葉，要做石頭 / 23

五、真正的信仰不需要任何標(biāo)簽 / 24

六、最好的利眾，就是成為自己 / 25

七、沒(méi)有選擇就沒(méi)有一切 / 27

八、規(guī)則不能束縛活著的靈魂 / 28

九、苦難是分別心制造的幻覺(jué) / 35

十、雪漠是你心靈的鏡子 / 39

讓文學(xué)本身說(shuō)話 / 43

一、最美的是創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn) / 43

二、用文學(xué)留住土地文化的靈性 / 45

三、人們?yōu)楹我�處死阿甲�?/ 47

四、只想留下幾本想留的書(shū) / 49

五、作家超越了，作品才能超越 / 51

六、用生命讀書(shū)的讀者群體雪粉 / 52

七、風(fēng)格是人格魅力的自然流露 / 54

八、評(píng)論家與作家是交流的關(guān)系 / 55

九、重要的不是史實(shí)，而是文化 / 57

哲學(xué)、信仰與文學(xué)精神 / 58

一、主流價(jià)值觀限制了文學(xué)的發(fā)展 / 58

二、心靈強(qiáng)大才可能實(shí)現(xiàn)自我救贖 / 66

三、返回智慧的源頭 / 69

四、不為人知，就不可能得到認(rèn)可 / 73

五、既要觀照世界，也要觀照自己 / 77

六、鮮活的靈魂并非單一與清晰的 / 81

七、宗教的意義是愛(ài)不是用/ 86

八、放下是向往后的破執(zhí)/ 91

九、靈性文化能照亮人的靈魂 / 97

十、超越概念的思維才是正思維 / 10 4

十一、中國(guó)為什么出不了大作家？ / 114

十二、成功的作家懂得培養(yǎng)讀者 / 125

信仰是人類的精神家園 / 134

一、點(diǎn)亮文學(xué)之燈 / 134

二、精神與現(xiàn)實(shí)是織錦的兩面 / 136

三、信仰是人類的精神家園 / 137

四、用文字創(chuàng)造活在向往中的女子 / 142

五、靈魂深處的文學(xué)營(yíng)養(yǎng) / 143

六、崇高不是學(xué)問(wèn)，而是行為指南 / 147

七、信仰是一種精神奢侈品 / 149

八、終極關(guān)懷的起點(diǎn)是把握當(dāng)下 / 150

九、談?wù)勳`魂三部曲/ 152

十、信仰狀態(tài)下的寫(xiě)作 / 155

十一、探索形式源于內(nèi)容的需要 / 156

十二、在毫無(wú)功利的寫(xiě)作中享受快樂(lè) / 157

十三、人生、藝術(shù)、道的合一 / 159

十四、向世界輸送心靈營(yíng)養(yǎng) / 160

十五、知識(shí)分子要說(shuō)該說(shuō)的話 / 162

尋覓靈魂的依怙 / 164

一、什么是自性寫(xiě)作？ / 164

二、不能為了形式傷害智慧本身 / 168

三、作品的完美與缺陷/ 171

四、諸多的他們/ 174

五、雪漠作品在文學(xué)之外的使命 / 176

六、把握生命，做好更該做的事情 / 180

七、雪漠是佛還是魔？ / 185

八、幫助身邊那些需要幫助的人 / 191

九、自強(qiáng)不息，厚德載物 / 194

十、成就的標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)我、利眾 / 20 0

魔幻、民間、歷史與當(dāng)代 / 20 4

一、做大行之事，守?zé)o為之心 / 20 4

二、靈魂三部曲有無(wú)數(shù)種解讀 / 20 6

三、有時(shí)的犯忌體現(xiàn)了作者的價(jià)值 / 212

四、達(dá)到最高境界的鮮活生命 / 216

五、做明白的作家，不做供臺(tái)上的佛 / 220

六、魔幻、真實(shí)與存在 / 222

七、用生命續(xù)寫(xiě)瓊波浪覺(jué)/ 228

八、整個(gè)世界都是我的涼州/ 231

九、信仰的魔桶/ 233

十、魔桶是修行者的必經(jīng)之路 / 235

十一、沒(méi)有靈魂求索，就無(wú)法超越 / 237

十二、沒(méi)有敬畏，信仰就變質(zhì)了 / 238

十三、既相信命運(yùn)，又創(chuàng)造助緣 / 240

十四、跌落是覺(jué)醒的契機(jī) / 241

十五、守不住底線，就談不上超越 / 242

十六、莎爾娃蒂的情書(shū) / 246

十七、研究學(xué)問(wèn)，不如老實(shí)吃藥 / 247

雪漠的信仰世界 / 250

一、角度不同，決定了內(nèi)容的不同 / 250

二、每個(gè)人都在尋找一種東西 / 254

三、法門(mén)不分高低難易，只求對(duì)機(jī) / 258

四、好待好種子/ 260

五、重寫(xiě)和雪漠的變/ 262

六、生命在于不斷地打碎與升華 / 266

七、為時(shí)代提供鮮活的行為范本 / 269

八、用生命解讀，用實(shí)踐傳播 / 272

九、不同的人，有不同的信仰本體 / 276

十、信仰是不能被類比的存在 / 281

十一、覺(jué)悟者不追求概念與造作 / 286

十二、敬畏、虔誠(chéng)與大愛(ài) / 289

十三、尊重每個(gè)人的選擇 / 292

十四、每一部作品都是一次超越 / 295

十五、糾結(jié)中的升華 / 296

十六、如何成為雪漠？ / 298

從托爾斯泰精神談文學(xué)的終極關(guān)懷 / 302

一、仰望世界文學(xué)史的巔峰 / 302

二、一個(gè)向往崇高與和平的青年貴族 / 306

三、在《童年》中展示了大作家的基因 / 307

四、托爾斯泰獨(dú)有的氣/ 312

五、偉大作品是大海，不是精美的杯子 / 314

六、熱愛(ài)文學(xué)經(jīng)典的人壞不起來(lái) / 317

七、心靈的獨(dú)特，造就了作品的獨(dú)特 / 319

八、世界文學(xué)領(lǐng)域的釋迦牟尼 / 322

九、陷入精神危機(jī)后的寫(xiě)作與行為 / 323

十、生命中的偉大與沖突 / 331

十一、讀經(jīng)典，營(yíng)造適宜偉人生長(zhǎng)的土壤 / 333

十二、能讓你升華的閱讀，才有意義 / 335

十三、向往崇高的民族才能誕生大量偉人 / 339

十四、單純譴責(zé)，不如傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng) / 341

十五、敬仰和效仿是最好的閱讀 / 346

十六、浮躁時(shí)代，如何閱讀經(jīng)典？ / 347

十七、完整的人，必然有藝術(shù)需求 / 349

十八、學(xué)習(xí)別人前，先認(rèn)清自家的寶貝 / 350

十九、感受苦難，不一定經(jīng)歷苦難 / 352

附錄1 跟雪漠聊涼州賢孝 / 357

附錄2 用靈魂傳遞西部文化 / 362

附錄3 給法國(guó)作家Brigitte Duzan的回信 / 368

文心（下）

第二編

開(kāi)啟你的文心

我是怎樣讀書(shū)的？ / 2

先做最該做的事 / 6

人生觀決定你的人生 / 10

作家的真誠(chéng)與良知 / 15

善于發(fā)現(xiàn)，汲取營(yíng)養(yǎng) / 19

枷鎖與營(yíng)養(yǎng)只有一線之差 / 25

精華與糟粕之間的抉擇 / 30

找到自己的生命之根 / 37

放下小我，觀察世界 / 43

如何發(fā)掘文化中的寶藏？ / 50

喚醒心中的大愛(ài)與大善 / 56

觸摸生活的脈搏 / 63

創(chuàng)作的秘訣在于升華自己 / 68

有大悲憫而無(wú)熱惱，有大快樂(lè)而無(wú)欲望 / 73

放大心量，揮灑出大海的景致 / 78

這個(gè)世界為我所用/ 83

讓西部精神滋養(yǎng)文學(xué)之花 / 86

用文學(xué)定格一種存在 / 91

智慧與大愛(ài)是文學(xué)的養(yǎng)分 / 96

文學(xué)需要真正的神/ 10 1

文學(xué)是心靈與世界的平等對(duì)話 / 10 7

暴力者終將滅亡于暴力 / 112

冷漠的時(shí)代 / 117

時(shí)代需要大善文化 / 123

古老文化中的美與丑 / 127

小說(shuō)是人生，角色為演員 / 132

超越暴力的文化，是終極幸福的可能 / 137

真正的成就者，是最懂愛(ài)的人 / 143

披著小說(shuō)外衣的思想文本 / 149

在明空禪境中寫(xiě)作 / 154

人類最基本的素養(yǎng)是人格修養(yǎng) / 157

讓心靈的靜水映射出世界 / 163

非議是夢(mèng)中的幻影 / 166

在喧鬧之中享受清涼 / 170

智信是一種宗教情懷 / 173

人類最可怕的是對(duì)暴力的謳歌 / 175

超越之后才有平常心 / 179

生命是一根繩子 / 183

超越理性的直觀智慧 / 188

打碎自己：我的三次轉(zhuǎn)折 / 190

香巴學(xué)派存在的理由 / 193

關(guān)于文學(xué)和文化 / 195

藝術(shù)的四種境界 / 198

為文也要破相 / 201

藝術(shù)的最高境界是真心的妙用 / 204

第三編

文學(xué)的精神

文學(xué)與靈性 / 212

1.靈性就是超越 / 212

2.關(guān)于孤獨(dú)和超越 / 216

3.靈性不是靈感 / 221

4.做好人是作家的底線 / 224

文學(xué)如何實(shí)現(xiàn)不朽？ / 227

談作家的人格修煉 / 234

寫(xiě)作和活著的理由 / 244

談《西夏咒》中的男女雙修 / 248

好壞哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn) / 255

人類的墮落 / 260

作家的舍與取/ 264

兒童教育的智慧窗欞 / 269

遭遇北野 / 274

文如其人王家達(dá) / 277

人生的夢(mèng)想 / 280

第四編

文化般若

淺說(shuō)香巴學(xué)派 / 286

從《西夏的蒼狼》談香巴學(xué)派的漢地傳承 / 294

擦去蒙在佛家文化上的灰塵 / 30 7

從李一事件談佛家的輕視神異 / 310

談科學(xué)與宗教 / 315

如何處理精進(jìn)與放下的關(guān)系 / 321

從裴樹(shù)唐強(qiáng)奸案談佛家的隨喜/ 327

淺談根本上師與三昧耶誓約/ 334

如何區(qū)別騙子與信仰者？ / 349

佛家女性智慧的重要載體 / 359

校園兇手的深層原因是信仰的喪失嗎？ / 364

有感于教派紛爭(zhēng) / 372

讓違緣成為調(diào)心的良機(jī) / 378

倡導(dǎo)善高于譴責(zé)惡/ 383

從拉登之死談暴力英雄的終結(jié) / 390

從我的墨家經(jīng)歷談?wù)嫘牡墓? 395

我為啥拒絕別人？ / 40 2

尋找好種子 / 40 7

念佛往生的誤區(qū) / 413

我為啥一再?gòu)?qiáng)調(diào)破執(zhí)？用心何在？ / 421

代跋 瘋話雪漠：是佛是魔？ / 433