北京故宮，古人說它的位置對應(yīng)著天上的紫微星垣，傳說那是天帝居住的地方，所以古人認(rèn)為紫禁城是一座有靈性的城堡，說它有星之氣場、地之磁場與人之道場。紫禁城一詞在中華大地的出現(xiàn)，已是千年以前不知何時(shí)的事情，但北京紫禁城一詞的出現(xiàn)卻有準(zhǔn)確的年代，它已經(jīng)有六百多年的歷史與故事了。
我國歷史上曾有許多規(guī)模勝過紫禁城的優(yōu)秀皇宮，如阿房宮、未央宮、大興城、元大都和明中都，等等，但這些皇家城堡都遺憾地永遠(yuǎn)消失、化作歷史的塵埃了。北京紫禁城是我國現(xiàn)存完整的古代宮闕，極其珍貴，蜚聲海宇。在英文里，故宮被稱作禁城，一位美國建筑學(xué)家說它是這個(gè)地球上最巍峨的皇家建筑與思想寶庫。丹麥著名學(xué)者羅斯穆森也坦言它的布局勻稱而明朗，是一個(gè)偉大文明的頂峰。
由于紫禁城明朗的紫色、黃色與漢白玉顏色，即使天氣不好，游人的心情也很難受影響。但遺憾的是，原來從這座建筑旁緩緩流過的無定河支流已經(jīng)全部消失了；于是缺少了最靈動的顏色水色，缺少了倒影天光的那份自然水色。有人說紫禁城的所在地北京是一塊風(fēng)水寶地，是虎踞龍盤的北京灣，在太行山垂青佑護(hù)的山窩子里。歷史的經(jīng)驗(yàn)與地理故事已經(jīng)證明此言真的不謬，紫禁城它確有不俗的歷史與地理傳奇，它曾經(jīng)更美，它可是諳于巫仙的老精靈呀。
1978年，貝聿銘率領(lǐng)美國建筑師代表團(tuán)訪華，登上景山之頂萬春亭憑欄遠(yuǎn)眺，只見眼前以中軸線為中心展開的恢宏浩繁的故宮建筑群，內(nèi)外分明、主次分明而左右對應(yīng)；氣魄雄偉、前呼后擁卻秩序井然，顯示出天地君親師萬物諧和與縱橫一氣的華美、輝煌的理念、安詳和禮制的氣息；金黃的殿頂、紫紅的宮墻與漢白玉臺階，在陽光的照耀下顯得分外璀璨而又穩(wěn)重大方和含蓄內(nèi)斂。
我是中國人！貝聿銘微笑著向他的美國同行說。全團(tuán)人士也情不自禁地頷首，心領(lǐng)神會。是的，故宮這座巧慧、科學(xué)、英雄主義與和平至上的建筑不僅是唯一被保留下來的中國皇宮，也是屬于全世界人民的人類文化之大成瑰寶，是世界遺產(chǎn)；尤其是屬于亞洲人民的榮光。這是一個(gè)古今規(guī)劃史和建筑史上無法超越的經(jīng)典，無數(shù)的中外參觀者都想探究它的奧秘。
但是，這六百年間紫禁城也曾因興勃亡忽更換過歷史主人，故事并非如安徒生童話那般純凈，是殷鑒斑斑，引人深思。今天，在旅游的旺季里，在鑒寶的金夢里，沉浸在金碧輝煌的贊美之聲里，人們很容易產(chǎn)生飄在云端的感覺，很容易迷失于光輝的歷史道路，而忘記了歷史老人的滄�？畤@與當(dāng)年的一片深遠(yuǎn)寄托。易卜生說：每個(gè)人對于他所屬于的社會都負(fù)有責(zé)任，因?yàn)槟莻�(gè)社會的弊病他也有一份。這也是筆者創(chuàng)作本作品的一份動力。
紫禁城的輝煌不僅是建筑藝術(shù)的大成，還有歷史智鑒和迷人的故事，還有輕易不示人的道場密碼。它再輝煌，歷史也不能忘記它當(dāng)初贊畫與肇建時(shí)的困窘，不能忘記營造之路的艱辛與希冀；路走得再遠(yuǎn)，紫禁城主人也不能忘記當(dāng)初自己先人們是從哪里來，因何來，背景故事里哪些是驕傲，哪些是曾汗浸血染的殷鑒。而且，在眾多的參觀者中，大多數(shù)人因讀不懂故宮，是帶著很多遺憾離開的。入寶山而空回，日日如此，年年如此，年華水流，迷惑卻依舊。
這是因?yàn)楣蕦m不是一座簡單的博物院，收藏與鑒定文物功能只是它的一部分，它其實(shí)還是一所殊勝的歷史學(xué)院和一片深邃的、有待開墾的歷史文化福田，有著豐富的史料與故事。它甚至也是一位會敘說精彩傳奇的文藝?yán)先�，它也閃爍著歷史文藝星帝的光芒，它手中有寶，心頭有故事，故事有玄機(jī)，價(jià)值無法用金錢衡量。可以說它不僅屬于帝皇，也屬于人民；不僅屬于中華，也屬于亞洲。但這不能是空談，要拿出能讓人信服的、有力的歷史證據(jù)來。
一樹梅花好畫，一枝蘆葦難描。紫禁城的故事實(shí)在不好講，講不好就很容易貽笑大方，還誤人子弟。難怪它的管理在新中國成立后歸屬了文化部，這是明智的劃歸和偉人們洞悉歷史的卓越眼光。世界文明發(fā)展到今天，大型博物館院的發(fā)展方向就應(yīng)當(dāng)是深邃的與多文化的寶庫，它鋪陳的就應(yīng)是啟迪人類世界文明進(jìn)程的一級級峻峭的階梯。何人塑造修建？修建塑造何人？丘吉爾的話仍沒有過時(shí)，故宮也在塑造著我們今人。
莊子云：天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。可就是由于智者不語和當(dāng)初贊畫者的以不辯為解脫，常常使乘興而來的普通參觀者因讀不懂其壸奧，帶著迷茫與疲憊而去；他們參觀故宮后，印象就是一間又一間的房子，找不到它的贊畫者給后人留下的史詩與愿景的秘話。
簡短與浮光掠影的旅游解說詞怎么可能代替浩瀚的歷史與精彩的細(xì)節(jié)？怎能讓滿滿的收獲感代替勞累？故宮里再也聽不到后宮的幽怨，卻能聽到游客一年又一年的埋怨。必須探索歷史奧秘，解除這份遺憾。故宮，你確實(shí)需要一眼清冽的歷史文藝深泉，讓參觀者探索的靈魂永不再干渴，而不只是呈現(xiàn)給他們一堆又一堆重復(fù)了已近百年的所謂大故宮的枯燥數(shù)據(jù)。
故宮太厚重了！就連曾經(jīng)的故宮博物院院長也如此感嘆，很多工作者在院里工作了一輩子，都還認(rèn)為自己對故宮的了解仍似一粒粟米之在太倉，微小沙粒之在恒河。為此，有專家提出了故宮學(xué)這門研究課題，并歡迎院外社會工作者也一同探索，依靠集體智慧，結(jié)合社會力量。故宮資訊部，這是我青年時(shí)期因工作與訪友機(jī)會常來常往的地方，當(dāng)年懵懂的我絕沒意識到這也是未來歲月恍然之后的創(chuàng)作之緣。
為此，筆者受在院里工作的友人提醒，運(yùn)用圖書館學(xué)的索隱這門專業(yè)課技能，以宋、元、明、清真實(shí)的史料為背景和線索，斗膽修補(bǔ)、推斷與介紹了那個(gè)歲月的歷史風(fēng)流人物為肇建紫禁城而奮斗了半個(gè)世紀(jì)的傳奇故事。嘗試著深度探索發(fā)掘紫禁城贊畫與肇建的歷史背景，并自信愚魯?shù)陌硞冊谶\(yùn)氣的關(guān)照下，或許洞開了歷史神殿獨(dú)特的一扇門，也自信掘出了一眼關(guān)于紫禁城歷史背景的甘甜文藝井泉。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。紫禁城的背景由來與當(dāng)初贊畫的希冀密碼，也就是故宮博物院的前世今生，可謂波瀾壯闊、淵源深厚、深藏不露、意味深長和任重道遠(yuǎn)。這乃六百多年前的大明王朝朱元璋和朱棣父子兩代人嘔心瀝血的奮斗，還要外加一系列神仙般高人的輔佐，才由江淮遷徙北方定鼎而成。其過程相當(dāng)艱辛，來之不易；幾近于偶然，幾近于不可能，幾近于點(diǎn)石成金，幾近于中華古老神話鐵杵成針與愚公移山。
為此，大明開國之君朱元璋焦勞了三十多年，他的四兒子永樂帝朱棣焦勞了幾近二十年，把這父子倆的奮斗光陰加起來就是半個(gè)世紀(jì)。這是為何？肇建與營造一座皇宮為何如此漫長？這在中華的歷史上可謂是亙古未有，難道漢家窺見天闕之路要充滿荊棘嗎？難道求取真經(jīng)之路必須要經(jīng)歷九九八十一難嗎？這正是我們今天要敘說的一段明史傳奇。
紫禁城的歷史故事煙遮霧籠，雨雪霏霏，曲曲折折，跌宕起伏，云里霧中，若隱若現(xiàn)，令人拍案。其實(shí)，前面說花費(fèi)半個(gè)世紀(jì)才營造成功了北京宮殿，這還是非常謙虛與謹(jǐn)慎的一種說法。如果把劉伯溫家族幾代的努力也算上，那甚至可以說北京紫禁城是經(jīng)過兩三百年的努力，才將志士的愿景化作了現(xiàn)實(shí)，紫禁城來之不易，篳路藍(lán)縷這個(gè)詞并非夸張。
沉重的歷史有時(shí)也夾雜著浪漫。民間有一種說法，說紫禁城是漂來的，是從京杭大運(yùn)河上漂來的。深研歷史后我們發(fā)現(xiàn)，紫禁城不但是漂來的，而且首先一步還是飛來的；竟然是從劉伯溫等志士家族的理想愿景中飛來的，最后才是一磚一瓦和腳踏實(shí)地的科學(xué)營造。因此紫禁城的歷史除了那份沉重與艱辛，竟然也是一曲美妙、可愛和幽默的人間神話，甚至還有孩子們喜歡的、童話般的戲劇性情節(jié)。
肅穆厚重的紫禁城居然也有一雙隱形于歷史的翅膀，莊重而靈動，曾經(jīng)帶領(lǐng)一個(gè)民族和整個(gè)亞洲愛好和平與健康的人民飛過絕望；其往事的確如同一首傳奇的人文史詩，難怪紫禁城能吸引全世界的目光，難怪老外們都喜歡探究它的奧秘。紫禁城營造歷史背景的奧秘一旦解開，將震撼和改變?nèi)藗円酝鶎χ腥A歷史的看法和對明史的看法，甚至是對亞洲史和世界史的看法。
人們也將會發(fā)現(xiàn)歷史并沒有死，明史并沒有死，元史也沒有死，宋史也沒有死，甚至南北朝的歷史和中華神話也不是僵尸，它們?nèi)栽谘堇[，仍在隱秘處活著。溯源紫禁城歷史的來龍去脈，這也是探究中華人文源頭的一種大義，不僅僅是講個(gè)睡前故事那樣簡單。所以，創(chuàng)作本作品的態(tài)度與安排歷史風(fēng)流人物們的一一登臺演出，在活潑幽默的同時(shí)，皆宜篤、宜誠、宜敬、宜合乎禮節(jié)。深深地拜過古老的戲神了，大戲啟幕！