老子的《道德經(jīng)》是中國古典哲學(xué)、古典社會治理學(xué)的杰作,是東方太極文化的經(jīng)典名著,也是關(guān)于人們價值觀論說的經(jīng)典。它的哲學(xué)思想、治理學(xué)思想和價值觀念至今依然放射耀眼的光芒,為世界各國治理大師所折服。
本書直接用現(xiàn)代話語來表達《道德經(jīng)》的經(jīng)文,同時把經(jīng)文附注在每句白話經(jīng)文后的括號之內(nèi),經(jīng)文之后附有關(guān)于古文字句的注釋,以供讀者對照閱讀;并在每章加上了標(biāo)題,并有相關(guān)的引言及關(guān)于經(jīng)文內(nèi)容的評析,以供讀者參考。采用這種結(jié)構(gòu),使本書擺脫了傳統(tǒng)流行的古文詮釋的架構(gòu),更便于讀者閱讀和理解。
雖然2500年前的《道德經(jīng)》側(cè)重于對帝王的說教,但對普通大眾也深有教益。例如,在如何看待生死功名、如何看待貧富榮辱、如何看待強弱剛?cè)、如何看待予取得失、如何善待他人、如何看待?zhàn)爭等方面,《道德經(jīng)》不愧是教益無窮的經(jīng)典之作!兜赖陆(jīng)》還是我們解讀河圖、洛書、易經(jīng)、八卦、太極圖、萬字符的一把鑰匙,更是人們探索科學(xué)、探索未知世界的靈感的源泉。全書言簡意賅,立論石破天驚,對于當(dāng)今社會具有現(xiàn)實意義。
姜繼斌教授,1953年大連俄專研究生班畢業(yè),先后任教于第一機械工業(yè)部、鐵道部大連鐵道學(xué)院(今為大連交通大學(xué)),1987年擔(dān)任大連鐵道學(xué)院企業(yè)管理學(xué)科副教授。長期兼任中國企業(yè)管理協(xié)會企業(yè)管理研究員、企業(yè)管理咨詢師,從事干部培訓(xùn)、財務(wù)審計,擔(dān)任過遼寧省、大連市企業(yè)管理協(xié)會、遼寧自然辯證法研究會、大連總會計師協(xié)會、大連財務(wù)管理學(xué)會理事等社會兼職。主要發(fā)表專著有《企業(yè)以人為中心的管理》《現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)會計》《現(xiàn)代企業(yè)理財術(shù)》。1983年在《經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理》期刊上發(fā)表了《經(jīng)濟效益與經(jīng)濟效果》,1992年在《天府新論》上發(fā)表《自然科學(xué)的進化》等學(xué)術(shù)論文。近年來,發(fā)表了大量的網(wǎng)文:《道德經(jīng)與天人合一論》《老子新解》等。姜繼斌教授憑借多年對《道德經(jīng)》的研究,2015年出版了《〈老子〉評析-古典社會治理學(xué)杰作》。
姜繼斌教授長期關(guān)注中國社會企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,兼任國際生態(tài)發(fā)展聯(lián)盟高級顧問,在教學(xué)中為人師表,倡導(dǎo)的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的為人之道,對許多學(xué)生產(chǎn)生了的深刻影響。
王婷瑩女士,心靈海國際教育集團共同創(chuàng)辦人、國際生態(tài)發(fā)展聯(lián)盟亞洲地區(qū)榮譽理事長。王婷瑩女士奉獻教育30年,并長期投入于公益慈善事業(yè),先后發(fā)起成立多家公益慈善機構(gòu)。其中,千訓(xùn)基金會作為中華人民共和國民政部的首家專注心靈公益5A級基金會,與北京藍蝶基金會共同致力于提升大眾幸福指數(shù)的教育,僅公益性的幸福密碼項目,在全國各地開課已經(jīng)超過1200場,30年來受益人數(shù)超過百萬人。同時,王婷瑩女士還擔(dān)任周恩來和平研究院世界和平大使,先后受邀出席法國生態(tài)文明大學(xué)和斯洛文尼亞管理學(xué)院的學(xué)術(shù)講座并建立了相互合作。王婷瑩女士傳授的眾多系列教學(xué)課程,將《道德經(jīng)》與當(dāng)今社會的可持續(xù)發(fā)展和幸福經(jīng)濟相結(jié)合,并進一步推動了企業(yè)社會責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展、商業(yè)倫理、以及心靈公益的生態(tài)文明建設(shè)。王婷瑩女士榮獲了2015年亞洲教育論壇和國際生態(tài)發(fā)展聯(lián)盟聯(lián)合頒發(fā)的杰出貢獻獎;2016年法國南特生態(tài)文明建設(shè)貢獻獎。目前正攜手國內(nèi)外著名學(xué)者積極籌建蓋婭國際生命藝術(shù)大學(xué),將中華傳統(tǒng)文化弘揚國際。
黃海峰教授,德國柏林洪堡大學(xué)博士,現(xiàn)任北京大學(xué)匯豐商學(xué)院教授。2003年曾作為北京市市屬(管)高等學(xué)校特聘教授,擔(dān)任北京工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院經(jīng)濟學(xué)博士生導(dǎo)師。開設(shè)有商業(yè)倫理,中國研究、領(lǐng)導(dǎo)力與企業(yè)社會責(zé)任、中國宏觀經(jīng)濟政策、綠色戰(zhàn)略管理等課程,將《道德經(jīng)》的經(jīng)典思想用于指導(dǎo)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。2016年,在亞洲教育論壇上提出了今天的善教育才有明天的善經(jīng)濟和后天的善文化的學(xué)術(shù)觀點,強調(diào)中國社會在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中,應(yīng)該高度重視商業(yè)倫理。黃海峰教授兼任中華人民共和國國土資源部國家特邀國土資源監(jiān)察專員、國家留學(xué)基金管理委員會評審專家、中國-東盟環(huán)境保護合作中心核心專家、亞洲教育論壇副秘書長。作為活躍于國內(nèi)外的國際生態(tài)發(fā)展聯(lián)盟(中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會理事單位)主要創(chuàng)始人之一,長期專注于轉(zhuǎn)型經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、綠色管理與綠色金融,先后主持過商務(wù)部、科技部、環(huán)保部、教育部的重點研究課題,主筆撰寫了《區(qū)域?qū)用娴慕?jīng)濟轉(zhuǎn)型(德文版)》《德國循環(huán)經(jīng)濟研究》《中國經(jīng)濟創(chuàng)造之路》《中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之路》《中國綠色創(chuàng)新之路》《中國綠色轉(zhuǎn)型之路》《第二產(chǎn)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟》《環(huán)保產(chǎn)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟》《紡織產(chǎn)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟》和《廢物管理與循環(huán)經(jīng)濟》等學(xué)術(shù)專著;共同組織編寫了系列英文專著《SustainableDevelopmentandCSRinChina》、《TheGreenEconomyanditsImplementationinChina》、《RenewableEnergyinChina》;參加撰寫了聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署《綠色經(jīng)濟報告》《中國-東盟環(huán)境展望》和參譯了世界著名生態(tài)學(xué)者魏伯樂教授《五倍級》學(xué)術(shù)專著。其中主持編著的《德國循環(huán)經(jīng)濟研究》專著榮獲教育部高等學(xué)?茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎。此外,榮獲了2015年亞洲教育論壇杰出創(chuàng)新獎;2016年國際企業(yè)社會責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展和商業(yè)倫理大會頒發(fā)的學(xué)術(shù)終身成就獎;2016年法國南特生態(tài)文明建設(shè)貢獻獎;2016年亞洲教育論壇生態(tài)教育特別貢獻獎。
第一章道可道非,虛實同道
第二章相反相成,一如太極
第三章凈化人類靈魂乃是一切治理之本
第四章把握了道的人,才圣明
第五章道似無情卻有情,不走極端居中庸
第六章道永恒而不滅
第七章有失有得,公私相反而相成
第八章盛德如水,利而不爭
第九章大道至簡,功成身退
第十章 玄德核心價值觀
第十一章空間也是金錢
第十二章但求樸實無華
第十三章以身為天下
第十四章古代的道理可以揭示現(xiàn)實
第十五章不傷元氣乃是養(yǎng)生之道
第十六章回歸于虛無
第十七章政府誠信不足,必然失信于民
第十八章相反相成,多難興邦
第十九章社會治理必須防止兩級分化
第二十章獨立思考,尊嚴自信
第二十一章道是德,德也是道
第二十二章委曲求全,寧靜致遠,柔弱勝剛強
第二十三章失信則失民心,失民心必失天下
第二十四章謙卑可成大器
第二十五章人民最大
第二十六章要穩(wěn)重,不要浮躁
第二十七章人人有才,物物有用
第二十八章最好的制度是二元相互制衡
第二十九章不為則無敗,不得則無失
第三十章知止不殆,善者果而已矣
第三十一章兵者不得已而用之
第三十二章章法制度必須明確規(guī)定職責(zé)權(quán)限,必須對職責(zé)權(quán)限有制衡機制
第三十三章身不存而靈魂不死的人,永生
第三十四章不吃老本,立過大功也要與時俱進
第三十五章道雖平淡無味,其功用無窮
第三十六章予之為取本是道
第三十七章不欲以靜,天地將自正
第三十八章上德不德,是以有德
第三十九章物極必反,過猶不及
第四十章偉大者謙遜,高尚者平凡
第四十一章異化轉(zhuǎn)型,道之本也
第四十二章一分為二,合三為一
第四十三章至柔入于至堅
第四十四章知足不辱,知止不殆
第四十五章中庸可正天下
第四十六章縱欲無度乃萬惡之首
第四十七章不為而成
第四十八章為學(xué)日益,為道日損
第四十九章以百姓心為心,不善者吾亦善之
第五十章為生而生,之死地也
第五十一章道玄而德奧
第五十二章把握了道,可知事物的始末
第五十三章盜者無道
第五十四章邏輯推理乃是思維之道
第五十五章盛德無敵,柔和勝野蠻
第五十六章與道保持一致,是人間的頭等大事
第五十七章國不專制而民自富
第五十八章福禍相依,居安思危
第五十九章依慣例辦事
第六十章治大國若烹小鮮
第六十一章大者宜為下
第六十二章道者,善人之寶
第六十三章天下之大,皆成于小
第六十四章為之于未有,治之于未亂
第六十五章道是玄德,是心靈之神,是人類靈魂的救主
第六十六章還權(quán)于民,讓利于民,可得天下民心
第六十七章慈愛、節(jié)儉、不敢不順從天意民心
第六十八章大智若愚,謙卑致勝
第六十九章抗兵相若,哀者勝
第七十章曲高和寡
第七十一章及時批評,可以促使人們少犯錯誤
第七十二章采用非暴力措施,可以避免動亂
第七十三章天網(wǎng)恢恢,疏而不失
第七十四章民不畏死,奈何以殺懼之
第七十五章不貪圖物欲性的享受,生活會更有意義
第七十六章新生者柔弱,瀕死者僵硬
第七十七章有余者損之,不足者益之
第七十八章細水涓涓,金石為開
第七十九章天道無欺,好人好報
第八十章小邦,寡民
第八十一章陽光法則:利而不害,為而不爭
參考文獻
后記