傅雷以翻譯家見知于世，學(xué)養(yǎng)精深，于美術(shù)及音樂理論與欣賞，尤具專長，而常為其翻譯盛名所掩。他的立身處世，耿介正直，兼?zhèn)渲袊R(shí)分子傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神，堪稱典范。《這難得的世間》廣泛輯集了傅雷畢生著述，包括小說散文創(chuàng)作、文藝評(píng)論、著譯序跋、美術(shù)論著、音樂論著等，縱觀《這難得的世間》，不但能于此理解傅雷全人，更足以知人論世，認(rèn)識(shí)一代知識(shí)精英內(nèi)在世界和外部世界的違合參差，其文化價(jià)值和歷史價(jià)值，都不容低估。
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
傅雷
l精選傅雷先生近三十篇作品，涵蓋散文、譯著、美術(shù)、音樂等，更收錄了《來到這靜寂的世界》《離愁別夢》《天涯海角》等市面少見的佳作。
l甄選十余幅美術(shù)名作，裝幀清雅有風(fēng)骨，彰顯大師精氣風(fēng)神。隨書附贈(zèng)世界名家名曲四色風(fēng)雅拉頁。
l傅雷先生的文章里有大愛，給人以強(qiáng)大的力量，賦予人真正的生命。他是一個(gè)孤獨(dú)者，卻創(chuàng)造了一個(gè)世界。他在那個(gè)時(shí)代被毀滅了肉體，但如今卻可以拯救我們的靈魂。你永遠(yuǎn)不要害怕孤獨(dú)，你孤獨(dú)了才會(huì)去創(chuàng)造，去體會(huì)，這才是*有價(jià)值的。
人究竟要以何種姿態(tài)行走，才能做敦厚純良的赤子，不辜負(fù)這難得的世間。惟有庸碌的人，生活才如死水一般。紀(jì)念傅雷先生，以及那些像他一樣又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直的靈魂。讀懂傅雷，這一本書就夠了。
傅雷：
1908年4月7日－1966年9月3日，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)，他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作：《傅雷家書》、《約翰·克里斯多夫》、巨人三傳（《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》、巴爾扎克全系列、《世界美術(shù)名作二十講》。
第一章 赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界
赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,
創(chuàng)造許多心靈的朋友!
傅雷自述
傅聰?shù)某砷L
天涯海角
離愁別夢
來到這靜寂的鄉(xiāng)間
我們的工作
第二章 我永遠(yuǎn)聽不到生命貶值的聲音
現(xiàn)實(shí)從來不會(huì)單純，沉淪中有偉大，慘劇中還有喜劇。
現(xiàn)代青年的煩悶
介紹一本使你下淚的書
我們已失去了憑藉
薰琹的夢
論張愛玲的小說
第三章 熱愛就是生命的中午
熱愛就是生命的中午，活躍的精力達(dá)到了最高境界，
發(fā)出燦爛的光芒。
菲列伯·蘇卜《夏洛外傳》譯者序
羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》譯者弁言
羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》譯者獻(xiàn)辭
羅曼·羅蘭《貝多芬傳》譯者序
杜哈曼《文明》譯者弁言
巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》譯者序
第四章 站在與命運(yùn)抗?fàn)幍难壑?/p>
浴著一道純潔的光，赤裸裸地站在與命運(yùn)抗?fàn)幍难壑�，擺脫了本能，使淳樸的靈魂恢復(fù)了它神明的美。
塞尚
雨果的少年時(shí)代
獨(dú)一無二的藝術(shù)家莫扎特
蕭邦的少年時(shí)代
蕭邦的壯年時(shí)代
第五章 藝術(shù)是這世界生生不息的熱火
藝術(shù)暗示著快要覺醒而奮起的心靈，尋找著這世界永永不滅的生機(jī)。
關(guān)于喬治·蕭伯訥的戲劇
丹納《藝術(shù)哲學(xué)》譯者序
泰納《藝術(shù)論》譯者弁言（初譯本）
音樂之史的發(fā)展
現(xiàn)代中國藝術(shù)之恐慌
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