寓言是一種文學(xué)體裁，它用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。寓言一詞最早見(jiàn)于莊子 寓言篇因寓有寄托之意 而得名為寓言。即將作者的思想寄寓在故事中，希望人們能從中領(lǐng)悟到一定道理的言論寓言的篇幅多數(shù)較為短小，語(yǔ)言精簡(jiǎn)凝練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力，它的主人公可以是人，可以是動(dòng)物、植物甚至可以是無(wú)生物。此外，寓言經(jīng)常使用借喻的手法，在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)富有教育意義的主題或深刻的道理，具有鮮明的諷刺性和教育性。 古代寓言本是民間口頭創(chuàng)作，早在春秋時(shí)期，寓言就已經(jīng)在我國(guó)盛行了，當(dāng)時(shí)的一些思想家把寓言當(dāng)成了辯論的手段，經(jīng)常用寓言來(lái)闡明道理，至今仍保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言如拔苗助長(zhǎng) 鄭人買履 自相矛盾等等。這些故事也被收錄到本書(shū)當(dāng)中，漢魏以后 一些文人常常運(yùn)用寓言來(lái)諷刺現(xiàn)實(shí)，唐代的柳宗元就使用寓言的形式進(jìn)行了散文創(chuàng)作，他在三戒中以麋、驢、鼠三種動(dòng)物的故事，諷刺了那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形的人本書(shū)將古代寓言故事按照思想內(nèi)容分為了三類。 第一類是富含智慧的哲理篇，這類寓言以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，它以小喻大、以淺喻深，在給人以美的享受的同時(shí)啟迪人們的智慧，這也是中國(guó)古代寓言的一大特色，它閃耀著理性的光輝。 第二類是溫婉深刻的勸誡篇，這類寓言具有勸善懲惡的性質(zhì)，大部分都給人以積極的啟示，不過(guò)這類故事中也宣揚(yáng)了安分守己等消極的思想，我們應(yīng)該善于辨別，保留精華、摒棄糟粕。 第三類是針砭時(shí)弊的諷刺篇，這類寓言揭發(fā)伏藏，顯其弊惡具有強(qiáng)烈的諷刺性意味；它們大多犀利辛辣，一針見(jiàn)血地揭露了病態(tài)的世態(tài)和人心，也有的含蓄蘊(yùn)藉，但對(duì)社會(huì)病態(tài)部分的諷刺它們也毫不留情。 中國(guó)古代寓言故事具有教育意義，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使人在歡笑聲中受到深刻的教育，我們?cè)陂喿x這一個(gè)個(gè)有趣的小故事時(shí)，要自己去理解、思考其中暗含的思想，使自己有更大的提高。