初識巴赫的眾贊歌前奏曲時，我10歲。在許多個禮拜六晚上，阿爾薩斯地區(qū)米爾豪森（Mlhausen）史蒂芬教堂的管風(fēng)琴師歐根·明希把我?guī)У剿麨槎Y拜天的禮拜做準(zhǔn)備的管風(fēng)琴旁，在這里，我深受撼動，聆聽著莊嚴(yán)而古老（可惜時下已被翻修過）的瓦爾克（Walcker）樂器奏出的神秘之音，它們消匿沉寂在幽暗的教堂里。
在我寫作有關(guān)眾贊歌前奏曲章節(jié)的過程中，這些最初藝術(shù)印象的回憶，始終充盈心間。有些語句渾然自現(xiàn)，仿佛這些思緒和話語無須經(jīng)我之手，便自成一章。于是我意識到，原來自己只是在重復(fù)記憶中的表達(dá)和圖像，正是透過這些記憶，我的管風(fēng)琴啟蒙老師令我得窺巴赫的堂奧。
我的感激之情已無法對他言說。他英年早逝，離絕于他的家人、朋友和祖國。
13年以來，我有幸作為管風(fēng)琴師，在圣·威廉教堂的巴赫演出中效力于明希先生的胞弟斯特拉斯堡的恩斯特·明希（Ernst Mnch）教授。在他的指揮下，我為那60首康塔塔伴奏。本書中論及聲樂部分的章節(jié)，得益于與他的合作，他大概是目前在世的最為卓越的巴赫指揮家。我深知，本書所表達(dá)的認(rèn)識和經(jīng)驗，來自于我們在美好而神圣的難忘時光里共同的探索和實踐。而這些認(rèn)識和經(jīng)驗，又會在合唱和管弦樂隊的熱忱和奉獻(xiàn)、在禮拜聽眾的疑神靜聽中，不斷新生。
本書無意于史學(xué)研究，而是期待成為一部審美實踐性的作品。我對一切歷史問題的表述一如現(xiàn)今或未來每個書寫巴赫的人都基于施皮塔（Spitta）的卓越成果，這一點毋庸諱言。寫作本書的每一頁，我都感覺自己是他的學(xué)生。
我的書寫旨在促使音樂愛好者獨立地去思考巴赫藝術(shù)作品的本質(zhì)和精神，以及演奏它們的最佳方式。而我首要關(guān)注的，則是盡量平實與暢曉地書寫，以使非專業(yè)人士也能走近巴赫。
對友人埃里克森（Alfred Erichson）和萊雷爾（Karl Leyrer）為本書的訂正作出的無私貢獻(xiàn)，以及呂普克（Gustav von Lpke）先生提出的寶貴意見和建議，我謹(jǐn)致以衷心感謝。

施韋澤（A. Schweitzer）