在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，東西部地區(qū)的發(fā)展存在著嚴(yán)重的不平衡狀態(tài)。這種不平衡不僅來源于歷史形成的發(fā)展差距，更在于一種“東部主義”發(fā)展戰(zhàn)略主導(dǎo)下的現(xiàn)代化模式和發(fā)展觀。“東部主義”的發(fā)展思維和“西部話語”是在歷史發(fā)展的過程中逐步形成的，它主導(dǎo)了中國社會現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，嚴(yán)重地限制了西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，也將對中國社會的現(xiàn)代化的最終實現(xiàn)產(chǎn)生重要的影響。本研究分為理論和實證兩大部分。理論部分重新審視“世界體系”理論，站在西部人的立場，基于西部人本土化的價值關(guān)懷反思中國的現(xiàn)代化道路，重新思考中國社會的發(fā)展問題，研究和探討西方社會理論對中國現(xiàn)代化發(fā)展的解釋力問題。實證部分主要通過2010年抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，探討西部民眾對東西部發(fā)展差距、資源詛咒等問題，通過本土化的研究建立起對中國社會發(fā)展具有解釋力的理論方法和知識體系，為社會學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換、實現(xiàn)理論自覺而貢獻(xiàn)力量。