法界緣起思想產(chǎn)生于華嚴(yán)宗，二祖智儼曾說(shuō)：“今且就一部經(jīng)宗，通明法界緣起，不過(guò)自體因之與果。”其一即一切、一切即一的理論內(nèi)核攝藏于事相圓融之中。對(duì)其理論展開(kāi)系統(tǒng)的研究和梳理，不僅可以挖掘此中蘊(yùn)涵的豐富哲理，由此啟發(fā)人們對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)及現(xiàn)實(shí)人生的新的思考角度；亦可清晰地揭示出緣起觀的本土化進(jìn)路，對(duì)于推解外來(lái)文化理論的本土化進(jìn)程將會(huì)大有裨益。