70多年前，當(dāng)納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人之時，世界上幾乎所有地方都對急需救助的猶太難民關(guān)上了大門。它們對每一個掙扎在死亡線上的猶太人的拒絕，等于是扼殺了一個生命�；仡櫮嵌螝v史，我們可以自豪地說，中國人民和上海這個大都市在這生死攸關(guān)的時刻向猶太難民敞開了大門，為救助他們做了一切可能做的事。從1933年到1941年，大批從希特勒屠刀下逃生的歐洲猶太人遠(yuǎn)涉重洋來到上海，也有少數(shù)從其他城市進(jìn)入中國，總?cè)藬?shù)達(dá)到3萬。除了其中數(shù)千人經(jīng)上海等城市去了第三國外，至1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，仍有2.5萬左右猶太難民把中國、上海當(dāng)作他們的“諾亞方舟”，人數(shù)超過了加拿大、澳大利亞、印度、南非、新西蘭五國當(dāng)時接納猶太難民的總和。
　　當(dāng)600萬猶太人在歐洲被屠殺之時，來華猶太難民與中國人民同甘苦、共患難，在中國的土地上度過了艱難歲月，有的還直接參加了中國人民的反法西斯斗爭和民族解放運動。目前，仍然健在的前來華猶太難民及其后代分布在世界各地，具有強烈的“中國記憶”和“上海情結(jié)”。這一重要歷史事件，被公認(rèn)為中國人民在反法西斯戰(zhàn)爭期間所作出的一大“善舉”和貢獻(xiàn)，受到各國人民和國際輿論的高度評價。我記得，20多年前，在歐洲舉行了許多紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)勝利50周年的活動，但只有一個活動直接與中國有關(guān)，那就是在奧地利薩爾茨堡舉辦的“奧地利猶太人避難上�！毖杏憰�。我參加了那次會議并做主題發(fā)言，見到了許多當(dāng)年在上海避難的猶太老人。會后幾天，奧地利議會決定設(shè)立基金，對納粹暴政給猶太人造成的苦難給予賠償�，F(xiàn)在，每年都有奧地利“大屠殺紀(jì)念服務(wù)”項目的志愿者來到我擔(dān)任主任的上海猶太研究中心工作。
　　1994年，上海市和虹口區(qū)政府在戰(zhàn)時猶太難民聚居的虹口霍山公園建立了猶太難民紀(jì)念碑。前來參加揭幕儀式的美國猶太社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人施奈爾拉比激動地說：“辛德勒的名單救了1000多人，而上海拯救了整個猶太社區(qū)數(shù)萬人�！�21世紀(jì)，上海正式建立了猶太難民紀(jì)念館。不僅以色列總統(tǒng)、總理、各國猶太名流，而且其他領(lǐng)導(dǎo)人如德國總統(tǒng)和總理、奧地利總統(tǒng)、美國第一夫人等來上海時都要訪問該館，來自中國和世界各地的青少年也紛紛來紀(jì)念館“上課”。
　　現(xiàn)在，“上�！币辉~在有關(guān)納粹大屠殺的史料中已成了“拯救”和“避難地”的代名詞。上海救助猶太難民和中猶人民互相支持的難忘歷史成了學(xué)術(shù)研究、紀(jì)念活動、藝術(shù)創(chuàng)作的一個持續(xù)發(fā)展的熱點，關(guān)于這個題材的論文、著作、小說、電影、戲劇、展覽會不斷涌現(xiàn)，因為這個題目不僅具有學(xué)術(shù)價值，而且具有重要的現(xiàn)實意義。這些年來，國際上霸權(quán)主義與強權(quán)政治橫行，新納粹、種族主義、極端主義和恐怖主義再次泛濫，“文明沖突”論甚囂塵上，有人公然出來否定法西斯犯下的歷史罪行和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，這就使來華猶太難民這個題目所具有的以史為鑒、溫故知新的意義越發(fā)突出。同時，這個題目因其特有的中猶友好內(nèi)涵又在促進(jìn)中國人民與各國人民的友誼方面發(fā)揮著重要作用。