本書(shū)分為六章, 內(nèi)容涵蓋了平面構(gòu)成概述, 點(diǎn)、線、面構(gòu)成三要素, 形式美法則, 圖與底構(gòu)成, 重復(fù)構(gòu)成, 近似構(gòu)成, 發(fā)射構(gòu)成, 特異構(gòu)成, 漸變構(gòu)成, 密集構(gòu)成, 空間構(gòu)成, 肌理構(gòu)成, 實(shí)例應(yīng)用等方面的內(nèi)容。
本書(shū)圖文并茂，注重技法的訓(xùn)練。全書(shū)分為六章，內(nèi)容涵蓋了平面構(gòu)成概述、點(diǎn)線面構(gòu)成三要素、形式美法則、圖與底構(gòu)成、重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成、特異構(gòu)成、漸變構(gòu)成、密集構(gòu)成、空間構(gòu)成、肌理構(gòu)成、實(shí)例應(yīng)用等方面的內(nèi)容。
近些年來(lái)，數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計(jì)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的巨大進(jìn)步，這對(duì)提高商業(yè)產(chǎn)品的附加值，提升制造業(yè)的發(fā)展水平，起到了十分重要的作用。平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)部分，廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)以及其他服務(wù)業(yè)的設(shè)計(jì)中。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，高水平的平面構(gòu)成展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力和蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與創(chuàng)新起到了獨(dú)到和神奇的作用。
平面構(gòu)成是一門易學(xué)難精的課程，表現(xiàn)技法雖然多種多樣，但是常用的工具和色彩卻比較少。學(xué)好平面構(gòu)成需要心靜、手巧、有想法、有耐心，只有這樣才能完成一幅優(yōu)秀的平面構(gòu)成作品。剛開(kāi)始接觸平面構(gòu)成時(shí)，有一種“無(wú)鞍騎野馬，赤手捉青蛇”的感覺(jué)，但是堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作，很快就能走出低谷期，從而在創(chuàng)作的過(guò)程中得心應(yīng)手。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中十分重要的一環(huán)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要具備寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、樸實(shí)的心態(tài)，才能創(chuàng)作出更好的作品。
本書(shū)是作者多年從事平面構(gòu)成的教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和心血凝結(jié)，在編寫的過(guò)程中，吸收了同行的優(yōu)秀成果和前沿理論，努力反映出平面構(gòu)成領(lǐng)域里近年來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。
本書(shū)適用于藝術(shù)愛(ài)好者、藝術(shù)設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)繪畫(huà)類在讀大學(xué)生的學(xué)習(xí)和專業(yè)教師參考，書(shū)中涉及多種構(gòu)成形式，以滿足不同類型的藝術(shù)創(chuàng)意需要。從理論介紹到實(shí)例的應(yīng)用，力求簡(jiǎn)單明了和通俗易懂，避免枯燥的理論分析，增強(qiáng)了趣味性，并配有大量的圖片及解釋資料，可以幫助讀者加深對(duì)平面構(gòu)成的認(rèn)知并提升操作能力。
本書(shū)在編寫的過(guò)程中得到溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、懷化學(xué)院等同事和同行的幫助，同時(shí)得益于溫州亨嘉文化傳媒有限公司、菜菜頭動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作室等設(shè)計(jì)同行的廣泛支持，還引用了部分同行與學(xué)生的優(yōu)秀作品，在此一并表示衷心的感謝。
由于受到廣大讀者的喜愛(ài)與支持，本書(shū)進(jìn)行了再次修訂，修訂的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面。
�。�1）將藝術(shù)設(shè)計(jì)與平面構(gòu)成理論中的一些新觀點(diǎn)、新看法融入本書(shū)中。
�。�2）將書(shū)中的一些插圖與范畫(huà)進(jìn)行了更新。
�。�3）修改了一些語(yǔ)句的表述問(wèn)題，使語(yǔ)言更加流暢和通俗易懂。
由于編者水平有限，在編寫的過(guò)程中難免出現(xiàn)疏漏，懇請(qǐng)讀者和同行給予批評(píng)指正。
編者
2017年5月
第 1 章 平面構(gòu)成概述
1 1 平面構(gòu)成的基本概念 1
1 2 包豪斯學(xué)院與設(shè)計(jì)構(gòu)成發(fā)展史 1
1 3 平面構(gòu)成的應(yīng)用工具和材料 3
1 3 1 工具 3
1 3 2 材料 5
1 4 平面構(gòu)成的教學(xué)目的與內(nèi)容 6
1 5 練習(xí)7
2 1 形態(tài)構(gòu)成8
2 1 1 具象形態(tài) 8
2 1 2 抽象形態(tài) 8
2 2 點(diǎn) 10
2 2 1 點(diǎn)的基本概念10
2 2 2 點(diǎn)的視錯(cuò)覺(jué) 10
2 2 3 點(diǎn)的情感特性11
2 2 4 點(diǎn)的形態(tài)與構(gòu)成12
2 3 線 15
2 3 1 線的基本概念15
2 3 2 線的視錯(cuò)覺(jué) 15
2 3 3 線的情感特征17
2 4 面 18
2 4 1 面的基本概念18
2 4 2 面的視錯(cuò)覺(jué) 22
2 4 3 點(diǎn)、線、面綜合構(gòu)成圖例24
2 5 圖與底25
2 5 1 圖與底的原理25
2 5 2 圖與底作品賞析27
2 6 練習(xí)30
第 2 章 形態(tài)構(gòu)成與構(gòu)成三要素
3 1 基本形31
3 1 1 基本形的構(gòu)成方法31
3 1 2 基本形的組合排列構(gòu)成34
3 2 骨骼36
3 2 1 骨骼的概念 36
3 2 2 骨骼的分類 36
3 3 練習(xí)39
4 1 對(duì)比與統(tǒng)一40
4 1 1 對(duì)比的應(yīng)用 40
4 1 2 統(tǒng)一的應(yīng)用 40
4 2 對(duì)稱與均衡41
4 2 1 對(duì)稱的應(yīng)用 41
4 2 2 均衡的應(yīng)用 42
4 3 節(jié)奏與韻律43
4 3 1 節(jié)奏的應(yīng)用 43
4 3 2 韻律的應(yīng)用 43
4 4 變化與調(diào)和43
4 4 1 變化的應(yīng)用 43
4 4 2 調(diào)和的應(yīng)用 43
4 5 練習(xí)44
5 1 重復(fù)構(gòu)成45
5 1 1 重復(fù)的形式 45
5 1 2 重復(fù)的分類 47
第3章 平面構(gòu)成的基本形與骨骼
第4章 平面構(gòu)成中的形式美法則
第5章 平面構(gòu)成的形式
5 1 3 骨骼線 47
5 1 4 重復(fù)構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 48
5 2 近似構(gòu)成52
5 2 1 近似形在骨骼中的排列方法 52
5 2 2 近似形態(tài)的繪制方法53
5 3 發(fā)射構(gòu)成57
5 3 1 發(fā)射的骨骼形式58
5 3 2 發(fā)射的類型 58
5 4 特異構(gòu)成61
5 4 1 基本形特異 62
5 4 2 基本形特異的排列63
5 4 3 骨骼特異 63
5 4 4 骨骼與基本形綜合特異64
5 5 漸變構(gòu)成69
5 5 1 漸變的概念 69
5 5 2 基本形與骨骼的綜合漸變70
5 6 密集構(gòu)成74
5 6 1 密集構(gòu)成的形式74
5 6 2 密集構(gòu)成需注意的問(wèn)題75
5 7 空間構(gòu)成81
5 7 1 空間的概念 81
5 7 2 空間構(gòu)成的表現(xiàn)技法82
5 8 肌理構(gòu)成85
5 8 1 肌理的概念 85
5 8 2 平面構(gòu)成中肌理構(gòu)成的形式 86
5 8 3 平面構(gòu)成中肌理構(gòu)成作品賞析 91
6 1 平面構(gòu)成在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 102
6 2 平面構(gòu)成在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 103
第6章 平面構(gòu)成的實(shí)例應(yīng)用
6 3 平面構(gòu)成在服裝、染織設(shè)計(jì)中的應(yīng)用104
6 4 平面構(gòu)成在裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 104
參考文獻(xiàn)
第1章
平面構(gòu)成概述
教學(xué)目的
本章通過(guò)對(duì)平面構(gòu)成相關(guān)資料和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可了解平面構(gòu)成的起源，熟悉相關(guān)工具的用法，拓寬學(xué)生的設(shè)計(jì)思路與視野，提高學(xué)生對(duì)平面構(gòu)成的領(lǐng)悟力與表達(dá)能力，目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，使他們會(huì)欣賞優(yōu)秀的平面構(gòu)成作品。
本章重點(diǎn)
●平面構(gòu)成的起源及發(fā)展。
●平面構(gòu)成工具的使用方法和材料的準(zhǔn)備。
●平面構(gòu)成的教學(xué)目的和基本內(nèi)容。
1.1平面構(gòu)成的基本概念
平面構(gòu)成是研究平面形態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)部分，在二維平面內(nèi)，按照一定的秩序和規(guī)則對(duì)平面構(gòu)成要素進(jìn)行分解、組合，從而創(chuàng)造出有理想形態(tài)的造型設(shè)計(jì)作品，并開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)思路。
平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)類專業(yè)的理論基礎(chǔ)，它滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中，如裝飾設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、攝像藝術(shù)、媒體設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等。無(wú)論是平面設(shè)計(jì)還是立體設(shè)計(jì)，都離不開(kāi)構(gòu)成藝術(shù)的核心規(guī)律，平面構(gòu)成主要研究形態(tài)的各種變化規(guī)律，不僅是再現(xiàn)具體的物體形象，而且是在此基礎(chǔ)上，在客觀物體形象上添加設(shè)計(jì)者的主觀思維，從而反映出客觀世界的物體所具有的規(guī)律。構(gòu)成對(duì)象的主要形態(tài)包括自然形態(tài)、幾何形態(tài)和抽象形態(tài)。
平面構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本組成部分，沒(méi)有構(gòu)成的設(shè)計(jì)就像是無(wú)根之木,是無(wú)法在成長(zhǎng)過(guò)程中汲取大量養(yǎng)分的，沒(méi)有根基只能自然枯萎。平面是指長(zhǎng)、寬形成的二維空間；構(gòu)成，根據(jù)漢語(yǔ)中的“構(gòu)”和“成”的詞意，都有構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、聯(lián)結(jié)的意思，英文是Composition、德語(yǔ)為GesTaltung，可譯成“形成”或“畫(huà)面的結(jié)構(gòu)”或“配置方法”等。平面構(gòu)成是關(guān)于二維空間設(shè)計(jì)規(guī)律和設(shè)計(jì)方案的理論體系，是從分解到排列組合的各種可能性和可行性設(shè)計(jì)方法，以及設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。
平面構(gòu)成主要用黑白兩種顏色，因?yàn)楹凇變煞N顏色是最精簡(jiǎn)、最常見(jiàn)的色彩，其對(duì)比度最明顯，是應(yīng)用設(shè)計(jì)中最廣泛、最常見(jiàn)的顏色。但在平面構(gòu)成中，黑白色也不是唯一的表現(xiàn)形式，多顏色的平面構(gòu)成作品會(huì)擁有黑白構(gòu)成作品所沒(méi)有的特點(diǎn)。
1.2包豪斯學(xué)院與設(shè)計(jì)構(gòu)成發(fā)展史
平面構(gòu)成在藝術(shù)設(shè)計(jì)類相關(guān)教學(xué)中占據(jù)重要地位，其地位的確立始于20世紀(jì)初德國(guó)的包豪斯學(xué)院，如圖1-1和圖1-2所示。包豪斯學(xué)院成立于1919年，由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，是世界上第一所完全為設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，是由德國(guó)著名建筑師、現(xiàn)代主義建筑與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的奠基人格羅皮烏斯（WalterAdolfGeorgGropius，1883—1969）建立。包豪斯是由德語(yǔ)Bauhaus音譯過(guò)來(lái)的，是由bau+haus兩個(gè)德語(yǔ)詞根組成，譯為中文
平面構(gòu)成（第2版）
2
是“建造”和“房屋”的意思。包豪斯學(xué)院有三任院長(zhǎng)，第一任是創(chuàng)始人格羅皮烏斯（音譯），“包豪斯”一詞是他創(chuàng)造出來(lái)的；第二任是漢內(nèi)斯·邁耶；第三任是米斯，他提出“少就是多”的名言。他們對(duì)包豪斯學(xué)院做出的貢獻(xiàn)各有千秋。1925年4月1日，由于受到魏瑪反動(dòng)政府的迫害，包豪斯學(xué)院關(guān)閉了在魏瑪?shù)男@，并遷至工業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的小鎮(zhèn)德紹，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。包豪斯學(xué)院的學(xué)制為三年半，學(xué)生進(jìn)校后通過(guò)半年的基礎(chǔ)訓(xùn)練之后，進(jìn)入車間學(xué)習(xí)各種實(shí)際技能，在車間中取消了“老師”與“學(xué)生”等正式的稱呼，代之以“師父”“工匠”“學(xué)徒”等傳統(tǒng)手工行業(yè)的稱呼。包豪斯學(xué)院在基礎(chǔ)課方面對(duì)設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)最大，這些基礎(chǔ)課最早是由設(shè)計(jì)家伊頓所創(chuàng)立，是所有學(xué)生的必修課。但伊頓是個(gè)神秘主義者，特別強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和直覺(jué)這兩個(gè)方面，鼓勵(lì)完全自發(fā)和自由的表現(xiàn)，學(xué)生有時(shí)會(huì)用深呼吸和震動(dòng)練習(xí)開(kāi)始學(xué)習(xí)他的課程，以獲取靈感。但是這些都與設(shè)計(jì)的合作精神與理性分析相去甚遠(yuǎn)，遭到很多的批評(píng)，特別是風(fēng)格派人物陶斯柏和構(gòu)成派成員李西茨基到包豪斯學(xué)院講學(xué)時(shí)，對(duì)伊頓的神秘主義進(jìn)行了抨擊。1923年伊頓辭職，由匈牙利出生的藝術(shù)家納吉接替他講解基礎(chǔ)課程。納吉是構(gòu)成派的追隨者，他將構(gòu)成主義的要素帶入了基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)形式和色彩的客觀分析，注意點(diǎn)、線、面的關(guān)系，通過(guò)分析了解二度空間的構(gòu)成，并推廣到三度空間的構(gòu)成上，這些都為設(shè)計(jì)教育奠定了三大基礎(chǔ)構(gòu)成的基石。
……
書(shū)單推薦
