*章你就老實(shí)告訴我， 

     學(xué)這東西究竟有什么用 

     一提到“批判性思維”這個(gè)概念，估計(jì)大多數(shù)人都要傻眼。這究竟是什么東西？批判，是“文化大革命”中的文斗和武斗嗎？還是辯論賽中，正反方之間的你來(lái)我往？批判性思維是不管你說(shuō)什么，我就是要反對(duì)嗎？那樣豈不是就成了盲目地反對(duì)？思維的利劍——批判性思維讓我們看清自己看清世界*章你就老實(shí)告訴我，學(xué)這東西究竟有什么用批判性思維就是邏輯之劍 

     其實(shí)，批判性思維就是英文critical thinking的直譯，criticize這個(gè)單詞有批評(píng)、找毛病、挑刺的意思，那么critical thinking翻譯成批判性思維，也算是十分恰當(dāng)。不過(guò)有學(xué)者提出，這個(gè)詞*好翻譯作審辨式思維，因?yàn)檫@種思維方式強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、審慎、明辨。而“批判”這個(gè)詞容易給大家造成錯(cuò)誤的理解，以為critical thinking就是盲目地批評(píng)反對(duì)，甚至是侮辱抹黑。 

     叫什么名字其實(shí)不重要，關(guān)鍵還是看內(nèi)容。出于我的個(gè)人習(xí)慣，我們還是把critical thinking叫作批判性思維。在日常的工作和生活中，要找出*正確的結(jié)論，簡(jiǎn)直難于上青天。但要發(fā)現(xiàn)哪些結(jié)論有明顯的錯(cuò)誤，哪些論證過(guò)程顯然不合理、不充分，卻是相對(duì)容易很多。破壞總是比建設(shè)要簡(jiǎn)單很多。批判性思維這一思維利器在具體的應(yīng)用過(guò)程中，很多時(shí)候就是體現(xiàn)在對(duì)錯(cuò)誤和謬論的批判上。批判性思維就是邏輯之劍，拔起邏輯之劍，斬向謬論與蠢話(huà)。 

     對(duì)批判性思維的強(qiáng)調(diào)，以美國(guó)為甚，*終傳播到了全球各地。無(wú)論是在新加坡還是在新西蘭，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校在有意培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。據(jù)我所知，中國(guó)的北京大學(xué)也有開(kāi)設(shè)批判性思維課程，連北京大學(xué)附屬中學(xué)也有相應(yīng)的課程。而且，不僅是從事學(xué)術(shù)研究的研究院與大學(xué)需要考察研究員的批判性思維能力，幾乎所有注重智力活動(dòng)的企業(yè)，也都很看重員工的批判性思維能力。 

     要論批判性思維的歷史起源，我們可以追溯到約2 500年前的古希臘。那時(shí)，蘇格拉底（Socrates）使用他擅長(zhǎng)的反詰法來(lái)向他人傳播自己的思想洞見(jiàn)。在這種獨(dú)立思考的精神熏陶之下，他的學(xué)生柏拉圖（Plato）成為了整個(gè)西方歷史上*偉大的哲學(xué)家之一。不僅如此，柏拉圖更是教出了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的另一位偉大的哲學(xué)家，亞里士多德（Aristotle）。作為一名百科全書(shū)式的學(xué)者，亞里士多德開(kāi)創(chuàng)了多門(mén)學(xué)科，站在了當(dāng)時(shí)人類(lèi)知識(shí)的頂峰。他的邏輯學(xué)（logic）研究更是統(tǒng)治了西方邏輯學(xué)數(shù)千年的歷史，直到19世紀(jì)因?yàn)榇鷶?shù)的發(fā)展才誕生了更加現(xiàn)代的數(shù)理邏輯（mathematical logic）。 

     邏輯學(xué)在現(xiàn)代的確很發(fā)達(dá)，高等教育也越來(lái)越普及，但這并不能改變絕大多數(shù)人的邏輯思維能力都非常差的現(xiàn)狀。也許，這是因?yàn)榻^大多數(shù)人都沒(méi)有真正意識(shí)到邏輯的重要性，沒(méi)有意識(shí)到批判性思維的重要性。 

     在現(xiàn)代社會(huì)，批判性思維幾乎是一項(xiàng)必備技能。我們可以把人類(lèi)的智力活動(dòng)劃分為三個(gè)部分，分別是收集信息、處理信息和表達(dá)信息。收集信息就是檢索并理解信息的能力，處理信息就是批判性思維的能力，而表達(dá)信息則是寫(xiě)作和口頭表達(dá)的能力。這三者中的核心其實(shí)是處理信息的批判性思維能力，因?yàn)槟隳芴幚硎裁礃拥男畔�，就決定了你能理解什么樣的信息，也決定了你能做出什么水平的信息表達(dá)。 

     不過(guò)，在具備批判性思維能力的那一小群所謂的社會(huì)精英當(dāng)中，大部分只學(xué)會(huì)了花招和技巧，不具備批判性思維的理念和精神。他們的思維確實(shí)很清晰，講起話(huà)來(lái)頭頭是道，分析問(wèn)題時(shí)，看似很有道理。但他們揮舞起批判性思維這把邏輯之劍時(shí)，劍尖永遠(yuǎn)指向別人。他們光是挑別人的錯(cuò)誤，卻不去反思自己的問(wèn)題。嚴(yán)密的邏輯和條理清晰的表達(dá)，在他們的手里成了為達(dá)目的不擇手段的道具。他們只是想贏得辯論，改變他人的想法，為自己謀取利益。從陰謀論的角度來(lái)看，這群所謂的社會(huì)精英也許根本就不想讓大眾具備批判性思維的能力，他們希望保住自己的知識(shí)特權(quán)（privilege），從而維持自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（socioeconomic status）。 

      一個(gè)真正具備批判性思維精神的人，不僅要能發(fā)現(xiàn)他人的錯(cuò)誤，更要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。邏輯之劍不是一把單刃刀，而是一把雙刃劍。 

     批判性思維能幫你走上人生巔峰 

     除了要能辨別謬誤之外，批判性思維還要求具備下面這些技能： 識(shí)別不同類(lèi)型的論證，獨(dú)立地分析信息，判斷證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，清楚地表達(dá)自己的結(jié)論，為自己所支持的結(jié)論做出強(qiáng)有力的辯護(hù)，全面地思考其他可能因素…… 

     讀到這里，大家應(yīng)該就能想到學(xué)會(huì)批判性思維有哪些好處了。具備批判性思維的能力和習(xí)慣，能讓你避免他人的誤導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，從而做出明智的決定，得出相對(duì)正確的結(jié)論。這是個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，如果你不具備批判性思維的能力，那你就只能做一艘隨波逐流的小船，過(guò)著人云亦云的生活，永遠(yuǎn)都不能獨(dú)立思考。 

     表面看來(lái)，學(xué)會(huì)批判性思維的技巧，能讓你在辯論賽中大放異彩，收獲學(xué)妹或?qū)W長(zhǎng)的青睞；能讓你分析問(wèn)題時(shí)更具邏輯性，能條理清晰地表達(dá)自己的想法；能幫你提高自己的工作績(jī)效，從而升職，加薪，當(dāng)上總經(jīng)理，出任CEO，迎娶白富美，俘獲高富帥，走上人生巔峰…… 

     大家看到的那些“別人家的孩子”，那些優(yōu)秀到不能被忽略的人，基本上都具備批判性思維的能力和技巧。雖然他們不一定是通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)批判性思維課程而具備這一能力的。每個(gè)人不需要先上語(yǔ)文課然后才學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，我們是先會(huì)說(shuō)話(huà)然后才上的語(yǔ)文課。同樣地，每個(gè)人不需要先上邏輯課然后才懂得邏輯推理。我們都懂邏輯，都在一定程度上具備批判性思維，只是有些人水平更高，有些人水平較低而已。不過(guò)，與其在工作和生活中自己慢慢摸索和嘗試，不如系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)這門(mén)批判性思維課程，以達(dá)到事半功倍的效果。 

     批判性思維不能確保你走上人生巔峰 

     學(xué)會(huì)批判性思維就能走上人生巔峰，這的確太夸張了。我在寫(xiě)下這段文字的時(shí)候，還是單身狀態(tài)。這意味著具備批判性思維的能力，至少不能直接幫你找到女朋友。 

     批判性思維只是一個(gè)框架，而真正想在某些領(lǐng)域內(nèi)做出非凡的成就，還是要靠具體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能作為內(nèi)容來(lái)填充這個(gè)框架。舉個(gè)例子，假設(shè)有個(gè)醫(yī)生，他能背下所有的醫(yī)學(xué)教科書(shū)上的知識(shí)，能通過(guò)所有的醫(yī)學(xué)考試，但是他沒(méi)有任何診斷經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)際面對(duì)過(guò)患者，那么，你愿意讓這樣一位醫(yī)生為你治病嗎？我想許多人還是會(huì)有所顧慮的。不過(guò)幸好，醫(yī)學(xué)院不是這么培養(yǎng)醫(yī)生的，年輕的醫(yī)學(xué)生都要在年長(zhǎng)的醫(yī)生的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)習(xí)，才能成為正式的醫(yī)生。 

     如果你先搭好了批判性思維的框架，那么你在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，就能對(duì)自己吸收的信息去粗取精。如果你先有了批判性思維的習(xí)慣，那么很多垃圾信息就不用再浪費(fèi)時(shí)間去看了。在別人還在一股腦兒地對(duì)向自己涌來(lái)的信息不假思索地全盤(pán)接受時(shí)，你已經(jīng)能主動(dòng)地為自己的未來(lái)道路做出規(guī)劃，不用擔(dān)心被那些所謂的人生導(dǎo)師所誤導(dǎo)了。 

     大家可以把人類(lèi)看作一臺(tái)極為復(fù)雜和精妙的機(jī)器人�；�因（gene）是刻在主板上的硬連線(xiàn)程序，基因控制蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，而蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定了更大的那個(gè)生物組織的功能�；�因?yàn)樗�有的機(jī)器人類(lèi)編好了程序，通過(guò)間接的方式來(lái)控制人類(lèi)復(fù)制自己。

不過(guò)，人類(lèi)不是一臺(tái)機(jī)械表式的機(jī)器，不是由上一個(gè)齒輪嚴(yán)格決定下一個(gè)齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)。人類(lèi)是具備學(xué)習(xí)能力的智能機(jī)器，其行為不僅由基因決定。這就像功能手機(jī)和智能手機(jī)的差異一樣。功能手機(jī)出廠(chǎng)時(shí)有什么功能，它報(bào)廢之前也就只有那些功能，只能打電話(huà)、發(fā)短信。但是智能手機(jī)可以從應(yīng)用商店里下載軟件，實(shí)現(xiàn)新的功能。我的智能手機(jī)原先不具備訂電影票功能，但下載這樣一個(gè)APP之后，就具備這樣的功能了。 

     作為智能機(jī)器的人類(lèi)，我們所下載的軟件叫作文化（culture）。剛出生時(shí)的嬰兒除了生物本能之外，什么都不會(huì)，他需要從社會(huì)文化中下載并安裝各種各樣的文化軟件，以實(shí)現(xiàn)更多的功能。一個(gè)普通的中國(guó)嬰兒，需要學(xué)會(huì)中文。在九年義務(wù)教育制中，需要學(xué)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、生物等科學(xué)文化。而在家庭中，在社會(huì)中，我們也要學(xué)會(huì)各種各樣的文化。如何在超市買(mǎi)東西，如何在餐館點(diǎn)餐，如何與其他人打交道，如何維持自己的性別角色，如何玩電腦游戲，如何包裝自己，這些都是很重要的文化。

     如何度量這些文化？我們用信息（information）這個(gè)概念來(lái)度量文字背后的豐富意義。信息量越大，不確定性就越低。比如，如果我對(duì)一個(gè)盒子里面裝有什么東西完全無(wú)知，甚至連里面有沒(méi)有東西都不知道，此時(shí)，我會(huì)認(rèn)為，盒子里充滿(mǎn)了各種不確定的可能性。然后你告訴我，“盒子里面有紅色的東西”，那么你這句話(huà)能降低我對(duì)盒子中物件的認(rèn)識(shí)的不確定性程度。但如果你告訴我，“盒子里面有且只有一個(gè)紅色的直徑為5厘米的鋁制小球”，那么你這句話(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)，就比上句話(huà)具備更大的信息量。因?yàn)樗�能更顯著地降低我心中的不確定性程度。 

      但信息究竟是什么呢？很難回答這個(gè)問(wèn)題。物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等不同的學(xué)科對(duì)信息有不同的觀(guān)察視角，也就有了不同的對(duì)信息的定義。我們暫且忽略這些復(fù)雜的“信息”，就簡(jiǎn)單地把信息看成有意義的東西。一個(gè)編碼者會(huì)以某種方式將信息編碼進(jìn)一個(gè)信息載體里，而解碼者則會(huì)想辦法從信息載體中解碼出信息來(lái)。這里的編碼者和解碼者不限于人類(lèi)，單細(xì)胞動(dòng)物也可能是編碼者，沒(méi)有生命的機(jī)器也可能是解碼者。而這種在編碼者和解碼者之間所流動(dòng)的東西，就是有意義的信息。

      回到日常生活的視角。我們?nèi)粘Ｉ�活中的信息，說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，大多是垃圾信息。大家從日常的教育宣傳所獲得的信息，從新聞媒體獲得的信息，甚至從親朋好友獲得的信息，很多都是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的垃圾信息。絕大多數(shù)人都活在垃圾信息堆中，而且完全不知道自己生活在垃圾信息堆中。而生活在這種垃圾信息堆當(dāng)中，我們腦袋里面所安裝的心智軟件也自然都是低水平的垃圾軟件。 

      垃圾信息也許要分成兩類(lèi)，一類(lèi)是錯(cuò)誤的信息，比如占卜算命等偽科學(xué)理論（pseudoscience），網(wǎng)上流傳的不實(shí)謠言，等等。相信很多人都已經(jīng)知道此類(lèi)信息是垃圾信息了。我要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是另一類(lèi)垃圾信息。這類(lèi)垃圾信息雖然沒(méi)什么錯(cuò)，本身是真實(shí)不虛的，但其內(nèi)容沒(méi)有任何技術(shù)含量，理解起來(lái)沒(méi)有任何難度，不能給自己帶來(lái)任何智力上的挑戰(zhàn)。比如一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，娛樂(lè)圈明星的微博，等等，甚至我們和朋友的閑聊，很多時(shí)候也都符合這第二類(lèi)垃圾信息的定義。不過(guò)，這第二類(lèi)垃圾信息其實(shí)是有娛樂(lè)價(jià)值的，和朋友的閑聊也能促進(jìn)雙方的友誼。畢竟，人類(lèi)不是完全理性的信息處理機(jī)器，人類(lèi)是有感情的社會(huì)性動(dòng)物。這種垃圾信息就像美味的垃圾食品一樣，可以偶爾吃，甚至可以經(jīng)常吃，但是不能頓頓只吃這種東西。我們要試著走出自己的“舒適區(qū)”（comfort zone），為自己設(shè)定一些有難度的目標(biāo)，這樣才能不斷進(jìn)步。 

      所有的機(jī)器都是由信息驅(qū)動(dòng)的，對(duì)于人類(lèi)這種極為復(fù)雜的機(jī)器來(lái)說(shuō)，基因信息和文化信息是*為重要的兩類(lèi)信息。以我們現(xiàn)有的技術(shù)，基因信息是難以改變的，而文化信息則是可以改變的。具備批判性思維的習(xí)慣，能讓你辨別什么信息是垃圾信息，甚至能讓你從垃圾信息聚集地搬到優(yōu)質(zhì)信息聚集地。但是，這個(gè)過(guò)程并不短，也并不容易。你不能奢望剛剛養(yǎng)成早晚刷牙的好習(xí)慣，牙齒立刻就變得潔白起來(lái)。在養(yǎng)成了批判性思維的好習(xí)慣之后，還要繼續(xù)堅(jiān)持在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，這樣才能提高自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。 

      批判性思維能讓你跑得比別人快一點(diǎn) 

      其實(shí)，這個(gè)時(shí)代對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是很不公平的。因?yàn)槿跽呷菀鬃兊迷絹?lái)越弱，而強(qiáng)者總?cè)菀鬃兊迷絹?lái)越強(qiáng)。這個(gè)現(xiàn)象稱(chēng)為馬太效應(yīng)（Matthew effect）。對(duì)于那些知道學(xué)習(xí)之重要性的人，他們已經(jīng)在學(xué)習(xí)中嘗到了甜頭，已經(jīng)在主動(dòng)地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而對(duì)于那些本身就不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)的人來(lái)說(shuō)，他們總是在被動(dòng)地接受教育，一旦離開(kāi)學(xué)校，就可以光明正大地破罐破摔。 

     那些知曉批判性思維之重要性的人，大多已經(jīng)學(xué)會(huì)了這一思維方式，不是自己主動(dòng)地買(mǎi)書(shū)來(lái)閱讀，就是在大學(xué)中選修了批判性思維課程。而對(duì)于那些不知道批判性思維的好處的人，我就是哭著求著給錢(qián)讓他們來(lái)學(xué)，他們也不樂(lè)意。長(zhǎng)此以往，精英會(huì)越來(lái)越精，庸眾則越來(lái)越庸，兩極化會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。 

     對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，比起整個(gè)社會(huì)的公平正義，我們或許更關(guān)心自己的前途和未來(lái)。許多人不介意馬太效應(yīng)的存在，他們擔(dān)心的是自己成為越來(lái)越弱的弱者。在這個(gè)信息時(shí)代，每個(gè)人都將面臨海量的信息。無(wú)數(shù)人希望把他們的想法裝到你的腦袋里，把你的錢(qián)裝到他們的口袋里。要想在這個(gè)信息時(shí)代成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那就要吸收優(yōu)質(zhì)的信息，對(duì)信息做出高效的加工，然后輸出優(yōu)質(zhì)的信息，為他人和自己創(chuàng)造價(jià)值。 

     換言之，要成為一個(gè)優(yōu)質(zhì)信息的生產(chǎn)者，首先要學(xué)會(huì)辨別信息的優(yōu)劣，懂得如何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎�，然后才能產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的信息。而這就需要我們具備批判性思維的能力。 

     能力越大，責(zé)任也就越大。當(dāng)大家具備批判性思維的能力時(shí)，我希望大家能承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。什么責(zé)任呢？生而為人，就需要承擔(dān)作為人類(lèi)的責(zé)任，而人類(lèi)的兩大特性，便是思想性和社會(huì)性。作為一個(gè)會(huì)思考的人類(lèi)，而不是不會(huì)思考的石頭或者不具備反思性認(rèn)知系統(tǒng)的其他生物，我們有責(zé)任提升人類(lèi)思想庫(kù)中的優(yōu)質(zhì)思想濃度。思想庫(kù)就是我說(shuō)的觀(guān)念市場(chǎng)，是社會(huì)文化中所包含的一切觀(guān)念。而無(wú)論是在什么樣的歷史文化當(dāng)中，觀(guān)念市場(chǎng)里總會(huì)有一大堆垃圾觀(guān)念。 

      還是讓我們把人類(lèi)視為信息處理機(jī)器。人類(lèi)這種機(jī)器需要做出決策（decision），需要為自己的決策負(fù)責(zé)。決策就是根據(jù)決策模型和對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)而做出的判斷與選擇。人類(lèi)的決策需要滿(mǎn)足兩類(lèi)目的，一類(lèi)是決策者自身的目的；另一類(lèi)是整個(gè)人類(lèi)文明的目的。如此，我們就能把觀(guān)念市場(chǎng)中已有的垃圾觀(guān)念分為三類(lèi)。 

      一類(lèi)是與事實(shí)不符的陳述性觀(guān)念。地球事實(shí)上繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，人類(lèi)事實(shí)上是演化出來(lái)的一種生命體。而一些觀(guān)念則認(rèn)為太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)，人類(lèi)是由神創(chuàng)造的特殊生命體。這種不符合事實(shí)的垃圾觀(guān)念會(huì)導(dǎo)致你對(duì)現(xiàn)狀有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，從而做出錯(cuò)誤的決策。 

另一類(lèi)是錯(cuò)誤的程序性觀(guān)念，也就是錯(cuò)誤的決策模型。如果你從社會(huì)文化中吸收了這些垃圾觀(guān)念，那么你的行為就無(wú)法達(dá)到你的目的。比如，你想要和戀人維持親密的關(guān)系，而你又吸收了一些垃圾觀(guān)念，認(rèn)為需要不斷地考驗(yàn)戀人對(duì)你的“忠誠(chéng)”程度。不作死就不會(huì)死，當(dāng)你通過(guò)各種作死的手段來(lái)驗(yàn)證你的男朋友或女朋友是否真的愛(ài)你時(shí)，那么你*后得出的結(jié)論通常是： 他/她不愛(ài)你。 

      *后一類(lèi)涉及人類(lèi)的社會(huì)性本質(zhì)給人類(lèi)帶來(lái)的責(zé)任。每個(gè)人都不是孤立地生活在這個(gè)世界上。人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)人與其他人都有某種社會(huì)性的關(guān)聯(lián)。而作為社會(huì)性的人類(lèi)，我們有責(zé)任讓其他人類(lèi)生活得更美好。當(dāng)你的決策模型與人類(lèi)的規(guī)范性?xún)r(jià)值體系不符時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致你做出錯(cuò)誤的決策。比如，你的目的就是想要偷盜，而你根據(jù)你腦袋里的決策模型和對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，做出了一個(gè)決策： 先向那些經(jīng)驗(yàn)豐富的偷盜者學(xué)習(xí)，然后通過(guò)不斷的練習(xí)，成為一個(gè)偷盜專(zhuān)家。這個(gè)決策能達(dá)到你的目的，所以不算是第二類(lèi)垃圾觀(guān)念。但這個(gè)決策不符合社會(huì)的目的，所以它屬于第三類(lèi)垃圾觀(guān)念。 

     總結(jié)一下，人類(lèi)這種具備決策能力和責(zé)任的信息處理機(jī)器，有三類(lèi)犯錯(cuò)的形式。*類(lèi)是對(duì)這個(gè)世界有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，我稱(chēng)之為心理學(xué)上的錯(cuò)誤。第二類(lèi)是做出的行為無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的目的，我稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的錯(cuò)誤。第三類(lèi)是自己的目的不符合社會(huì)的目的，我稱(chēng)之為倫理學(xué)上的錯(cuò)誤。任何會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)犯錯(cuò)的觀(guān)念都是垃圾觀(guān)念，而我們有責(zé)任為人類(lèi)的思想庫(kù)清掃這些垃圾觀(guān)念，尤其是那些具備較高批判性思維能力的人。 

      這本書(shū)和其他批判性思維書(shū)的差異