《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第1卷）》是按照奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)來重新解讀和梳理經(jīng)濟(jì)思想史的重要著作，也是到目前為止從這一視角來考察經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的唯一一部通史性著作。作者對(duì)于古希臘、主要是亞里士多德以降直到19世紀(jì)中后期的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，從中著力發(fā)掘現(xiàn)代奧地利學(xué)派的歷史淵源和演變脈絡(luò)，旨在表明當(dāng)代奧地利經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的長(zhǎng)期歷史傳承性。與此同時(shí)，作者又試圖徹底揭示以往的經(jīng)濟(jì)思想史著作由于過分崇拜亞當(dāng)·斯密及古典學(xué)派而造成的對(duì)歷史的嚴(yán)重曲解和誤讀，及其對(duì)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的負(fù)面影響。在這個(gè)過程中，本書實(shí)際上按照奧地利學(xué)派的思想觀點(diǎn)重新改寫了整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想史。讀者從《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第1卷）》中，一方面可以更深入地了解奧地利學(xué)派的基本經(jīng)濟(jì)思想，另一方面還可以獲得豐富的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想史的新資料、新闡釋、新結(jié)論，這對(duì)于無論是從歷史的縱斷面，還是現(xiàn)實(shí)的橫斷面來完整準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，都具有重要的意義。由此可以說，《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第1卷）》代表了對(duì)于經(jīng)濟(jì)思想史研究和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的雙重重要貢獻(xiàn)。在目前已有的眾多經(jīng)濟(jì)思想史書籍中，本書堪稱是一部別具一格的、具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。