齊東野語(yǔ)卷一
　　孝宗圣政
　　阜陵天縱圣，英武果斷，古今之所鮮儷。圣政彰彰者，備載金匱玉牒之書(shū)，嘗得以竊窺之矣。其或一時(shí)史臣有所避忌，采訪遺落，失于紀(jì)載者，不一而足。茲以先世見(jiàn)聞，及當(dāng)時(shí)諸公之所記録數(shù)事，謹(jǐn)書(shū)于此。庶乎美盛德之形容，備良史之采録云。
　　帝嘗禁諸司官非時(shí)會(huì)合，以其族談不修職業(yè)故也。李安國(guó)為郎官，一日，有薦術(shù)士至部中，同省因會(huì)集言命。翼日，御批問(wèn)故，同省窘甚，咸欲飾辭自解。安國(guó)獨(dú)曰：‘以實(shí)告，其過(guò)�。粸槠�，其罪大�！�因援魯肅簡(jiǎn)市飲故事，引咎以聞，同省從之。既而事寢不行，越三日，李遂除吏部侍郎。
　　李處全嘗論匠監(jiān)韓玉，玉乃廟堂客也，凡三疏。而玉亦以處全請(qǐng)托私書(shū)為言。上既重違臺(tái)論，且以忌器，遂令玉補(bǔ)外，既而與祠。而玉留北闕，作書(shū)投匭，訴匠簿張權(quán)譖己。檢院不敢納，遂潛入關(guān)，伏闕投之。上就書(shū)批云：‘韓玉曾任卿監(jiān)，理當(dāng)靖共，乃敢伏闕，妄有陳訴，鼓惑眾聽(tīng)，漸不可長(zhǎng)。可送潭州居住�！�
　　女真使烏林答天錫到闕，要上降榻問(wèn)金主〖=B10〗一本無(wú)‘主’字。〖=B11〗起居。贍軍酒官丁逢上書(shū)乞斬之，即日引對(duì)，遂極論前侍御李處全及故諫議大夫單時(shí)貪污事。即與改命入官，升擢差遣。
　　舊法，未經(jīng)任人不許堂差。時(shí)相欲示私恩，則取部闕而堂除之。上知其故，遂令根刷姓名進(jìn)呈。降旨云：‘宰執(zhí)當(dāng)守法度，以正百官。梁克家違戾差過(guò)員數(shù)最多，候服闋日落職；曾懷可降觀文殿學(xué)士�！�
　　丁婁明之子，常任明州倅。以舊學(xué)之故，力附曾覿。其后，魏王出〖=B10〗一本無(wú)‘出’字�！�=B11〗判明州，尤昵近之。既而入奏，與之求貼職。上批答云：‘朕于吾子無(wú)所愛(ài)。第爵祿，天下之公器，不可私也�！�未幾，臺(tái)臣論罷之。
　　程泰之以天官兼經(jīng)筵，進(jìn)、講《禹貢》，闕文疑義，疏說(shuō)甚詳，且多引外國(guó)幽奧地理。上頗厭之，宣諭宰執(zhí)云：‘六經(jīng)斷簡(jiǎn)，缺疑可也，何必強(qiáng)為之說(shuō)？且地理既非親歷，雖圣賢有所不知，朕殊不曉其說(shuō)。想其治銓曹亦如此也�！�既而補(bǔ)外。
　　庚子九月，上宣諭宰執(zhí)云：‘已有〖=B10〗一本無(wú)‘有’字�！�=B11〗指揮合門(mén)令，今后常朝，宰臣免宣名，他朝會(huì)則否。’且云：‘朕記得老蘇議論，贊儀之臣，呼名如胥吏，非禮貌之意也�！�
　　上一日與宰執(zhí)言：‘伯圭不甚教子，各使之治生，何以為清白之傳？且其下尚有三弟，若皆作郡，則近地州郡皆自家占了，何以用人？莫若以高爵厚祿，使之就閑可也。’趙丞相贊曰：‘凡好事，古所難者，盡出陛下之意，臣等畧無(wú)萬(wàn)一可以補(bǔ)助�！�后秀邸諸子弟，悉歸班焉。
　　辛丑六月，臨安士人以不預(yù)補(bǔ)試，羣詣臺(tái)諫宅陳詞。臺(tái)諫畏其勢(shì)，以好語(yǔ)諭之。是夜，集吏部侍郎鄭丙之門(mén)，詬罵無(wú)禮。或疑京尹王宣子怒丙，激使然也。鄭遂徙家避之。次日入奏，待罪乞去。上已密知其故，遂批出：‘鄭丙無(wú)罪可待。令臨安府將為首作鬧人重作行遣�！�既而宣子頗回護(hù)之，上怒云：‘設(shè)使鄭丙容私，自當(dāng)訟之朝廷，安可無(wú)禮如此。若不得為首人，王佐亦當(dāng)坐罪。’且令宰執(zhí)宣諭。宣子越一日奏，勘到作鬧士人府學(xué)生丁如植為首，其次許斗權(quán)、羅鼒。御批并編管鄰州。如植仍杖八十科斷。
　　嘗秋旱，上問(wèn)執(zhí)政，禱雨于天地宗廟社稷，合用牲否？周益公奏，止用酒脯、幣帛。上曰：‘《云漢》詩(shī)云：“靡神不舉，靡愛(ài)斯牲�！眲t是合用牲矣�？筛�與禮官等考訂之�！�
　　淳熙九年，明堂大禮，以曾覿為鹵簿使，李彥頴頓遞使。習(xí)儀之際，曾以李為參預(yù)，漫爾遜之居前。李以五使有序，毅然不敢當(dāng)者久之。在列悉以顧忌，皆不敢有所決擇。太常寺禮直官某人者，忽進(jìn)曰：‘參政，宰執(zhí)也，觀瞻所系，開(kāi)府之遜良是�！瘡揭纠钜郧�。時(shí)曾方有盛眷，翌日入愬其事。上默然久之曰：‘朕幾誤矣！’即日批出：‘李彥頴改充鹵簿使，伯圭充頓遞使，禮直官某人，特轉(zhuǎn)一官�！�其改過(guò)不吝，葢如此云。
　　淳熙中，張說(shuō)頗用事，為都承旨。一日，奏欲置酒延眾侍從。上許之，且曰：‘當(dāng)致酒肴為汝助�！�說(shuō)拜謝。退而約客，客至期畢集，獨(dú)兵部侍郎陳良佑不至，說(shuō)殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，說(shuō)為表謝，因附奏：‘臣嘗奉旨而后敢集客，陳良佑獨(dú)不至，是違圣意也�！�既奏，上忽顧小黃門(mén)言：‘張說(shuō)會(huì)未散否？’對(duì)曰：‘彼既取旨召客，當(dāng)必卜夜�！�乃命再賜。說(shuō)大喜，復(fù)附奏：‘臣再三速良佑，迄不肯來(lái)�！�夜漏將止，忽報(bào)中批陳良佑除諫議大夫。坐客方盡歡，聞之，憮然而罷。其用人也又如此。
　　上圣孝出于天性。居高宗喪，百日后，尚食進(jìn)素饍，毀瘠特甚。吳夫人者，潛邸舊人也，屢以過(guò)損為言，上堅(jiān)不從。一日，密諭尚食內(nèi)侍云：‘官家食素多時(shí)，甚覺(jué)清瘦，汝輩可自作商量�！�于是密令苑中，以雞汁等雜之素饌中以進(jìn)。上食之覺(jué)異，詢所以然，內(nèi)侍恐甚，以實(shí)告。上大怒，即欲見(jiàn)之施行�；侍�后聞之，亟過(guò)宮力解之。乃出吳夫人于外，內(nèi)侍等罷職有差。
　　……