正如生命本身一樣，思想的生命也是持續(xù)不斷的。在政治承諾領(lǐng)域，一個承諾會引發(fā)另一個承諾，同樣，一本著作的出版會為另一本著作的出版提供可能。為了在一定程度上對與人的物質(zhì)環(huán)境相關(guān)的各種態(tài)度和價值觀進行分類和整理，我曾經(jīng)寫過一本名為“戀地情結(jié)”①的著作。盡管我過去喜歡指出人類環(huán)境經(jīng)驗的豐富性及其范圍，彼時卻無法找到一個能夠?qū)⒏鞑幌嗤�的素材組合起來的具有包容性的主題或概念，因而最終我往往不得不訴諸便利的傳統(tǒng)范疇（例如郊區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市，或者對各種人類意識分別進行的處理），而非邏輯上衍生出來的能夠統(tǒng)領(lǐng)主題的范疇。本書是為實現(xiàn)更為內(nèi)在一致的表述所進行的一次嘗試。為此，我將自己關(guān)注的焦點限定為環(huán)境中與“空間”和“地方”緊密相關(guān)的部分。更重要的是，我嘗試從單一視角———經(jīng)驗的視角———來進行研究。人類經(jīng)驗涵蓋了從情竇初開到孕育成形的方方面面，其復雜性限定了本書的要旨和主題。

　　對于我而言，要適當?shù)乇磉_對我思想形成的感謝往往是困難的。一個原因在于有那么多人對我助莫大焉。另一個甚至更重要的問題在于，我很有可能無法向?qū)ξ易钣袔椭�的人表達謝意。我已經(jīng)利用了他們!他們的看法已經(jīng)變成我自己內(nèi)心最深處的思想。我的無名導師包括明尼蘇達大學的學生和同事。盡管導師們知道這是最誠摯的恭維方式，但我卻希望他們能夠?qū)捜菸覍ζ湟娊獾臒o意識的借用。

　　確實有一些特別的人使我樂意向他們致謝。我深深地感謝杰克遜（J.B.Jackson）和波特（P.W.Porter），因為他們鼓勵我進行摸索;感謝王蜀璋（Su-changWang）、桑德拉?哈斯（SandraHaas）和帕特里夏?伯韋爾（PatriciaBurwell），因為他們使本書的圖表正式美觀，只是為文本留下了進一步改進的余地;感謝明尼蘇達大學出版社的多里安?科特勒（DorianKottler）細致的編輯潤色工作。以下機構(gòu)在過去兩年中提供了與本書創(chuàng)作有關(guān)的資源，使得我?guī)缀蹩梢圆婚g斷地工作，我因此也想向它們表示感謝:感謝明尼蘇達大學在我請假一年后又給了我一年的學術(shù)休假;感謝夏威夷大學，我最初在那里與一小撥有共鳴的研究生一起探討了本書的主題;感謝澳美教育基金會（富布賴特—海斯項目）提供了訪問澳大利亞的資金;感謝澳大利亞國立大學人文地理系提供了一個適合的能夠激發(fā)思考和寫作潛能的環(huán)境;感謝加利福尼亞戴維斯分校給了我一年無論在人文主義上還是在自然氣候上的陽光和溫暖。