中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，兼容并蓄，和而不同。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，而在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國早已不復(fù)存在。

　　在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響�？梢哉f，儒學(xué)乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。而“四書五經(jīng)”作為儒家傳道、授業(yè)的基本教材，正是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。

　　“四書五經(jīng)”是一筆寶貴的精神財富。所謂“四書”，是指《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》；所謂“五經(jīng)”，是指《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》和《春秋左傳》。自宋代朱熹編定之后就廣為流傳，影響深遠�！八臅�五經(jīng)”內(nèi)容博大精深，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。閱讀它，既可養(yǎng)心修德，又可增智廣識，還可怡情勵志。

　　“四書五經(jīng)”是中國文明核心典籍。因它的包容性，同時也是人類文明基本典籍�！八臅�五經(jīng)”是和諧世界的導(dǎo)讀，體現(xiàn)了中國人的“國家想象力”。

　　今天，我們的物質(zhì)文明有了飛速的發(fā)展，然而，人文缺失、談吐粗俗、人心浮躁、道德危淺，連維系社會的最基本的道德規(guī)范如誠信都受到威脅。人心工程、文化工程亟須厲舉。

　　弘揚傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，是歷史賦予我們的使命，是時代賦予我們的任務(wù)，也是當(dāng)今國際一體化大潮中世界文化交流賦予我們的神圣職責(zé)，必要而且迫切，這也正是“翰盟快樂國學(xué)托育機構(gòu)”成立的目的。

　　“翰盟快樂國學(xué)托育機構(gòu)”以“傳承國學(xué)文化，弘揚中華美德”為目標(biāo)，聚焦并專注于中國兒童托管教育、周邊產(chǎn)品研發(fā)、師資培訓(xùn)、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和信息服務(wù)運營，全力打造中國最專業(yè)的兒童托管教育高端品牌。

　　“翰盟快樂國學(xué)托育機構(gòu)”編寫《三天讀懂四書五經(jīng)》的宗旨是服務(wù)于中華兒女，促進社會和諧。這是一項全新的工作，是時代的要求，意義在于：第一，再次確認中國核心價值觀，重建中國人的信仰，凝聚全體華人，為中華民族的發(fā)展打好價值觀的基礎(chǔ)，用信仰引導(dǎo)社會前進。第二，使世人認識到人類雖然有著不同的文化，但有著共同的文明。我們提出：人類共享文明，要自覺為世界和平創(chuàng)造精神條件。第三，傳承文化本身，致力于典籍傳承、文化傳播、學(xué)者培養(yǎng)、學(xué)園建設(shè)等“可視的文化”。文明的軟件與硬件都要抓，軟硬結(jié)合歸于軟，體現(xiàn)為硬。

　　千年一講，信仰重光。從朱子編纂“四書五經(jīng)”到現(xiàn)在，往事歷千年，萬眾猶一心。朱子以后就沒有人能夠通講“四書五經(jīng)”了，這一工程宏大，任務(wù)艱巨，必須具備三個條件：心愿、時間、能力。三個條件中以第一個條件“有心愿”最重要。如今，我們把“四書五經(jīng)”通講通譯，不是為了彰顯能力，而是為了表達我們對祖國的感恩。千年一接力，我們在浩瀚宇宙中奔跑，已無限接近那無限之永恒。