政治行為和經(jīng)濟行為是人類社會的兩大主要內(nèi)容，政治學家和經(jīng)濟學家分別在各自的領(lǐng)域進行了長期而專業(yè)的研究，并取得了很多重要成果。然而，現(xiàn)實社會中這兩大行為并不能完全分離，這就要求不同領(lǐng)域的學者進行跨領(lǐng)域的研究，于是新政治經(jīng)濟學作為一個新的學科正在形成，而且影響力日益增大。

　　由于東亞一些威權(quán)國家經(jīng)濟的良好表現(xiàn)，盡管國際學術(shù)界對西方民主體制進行了大量研究，然而無論在經(jīng)濟領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，威權(quán)體制的研究已經(jīng)另一個不可回避的焦點。對任何一個體制的研究都無外乎兩大內(nèi)容：在該體制下的行為研究，以及該體制本身的變遷問題。在第一個方面的視角下，當威權(quán)體制穩(wěn)定以后，政治力量對經(jīng)濟行為的影響變得尤為重要，學者們從很多角度研究了威權(quán)體制下很多方面的問題，如政治晉升，財政分權(quán)，腐敗以及地方政府債務問題等。顯然，這些基本問題對當今中國至關(guān)重要，然而我們在本書中給出了一個特殊的角度，即雖然影響這些問題的因素很多，政治博弈才是其中最為主要的一個。其實我們可以從很多角度觀察到政治博弈在社會各個方面的影響，僅對經(jīng)濟行為的影響而言，我們可以從地方政府官員在其中發(fā)揮的不可替代的作用，特別是招商引資，中得到清楚的印證。

　　當然，盡管我們認為第一個方面的研究所涉及的現(xiàn)實問題是很重要的，因為在這一時期，中國社會，特別是在經(jīng)濟領(lǐng)域，取得了引人注目的成績。然而只要稍微將思考的時間跨度延伸一下，我們就不會對中國最近30多年取得的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生那么多的驚嘆，因為距離中國作為世界第一大經(jīng)濟體的最近時間點也不過200年的時間。而且，在過去3000年時間里，無論從經(jīng)濟，政治還是軍事，中國都是一個舉足輕重的國家。所以，在現(xiàn)在的很多學者，特別是經(jīng)濟學者眼中，中國的歷史是一個被放大的30年和一個被忽視的3000年！而在這樣的歷史跨度下，我們不得不對社會體制本身進行了研究。顯然，威權(quán)體制是如何演變而來的是一個非常重要的問題，而我們認為，政治博弈在這一過程中同樣也會發(fā)揮不可替代的作用，因為在一個威權(quán)體制內(nèi)部，權(quán)力和利益在不同行為人之間的配置結(jié)構(gòu)并不一定是穩(wěn)定的，這種情況下不同政治力量的相互博弈無疑會對社會體制本身造成巨大的沖擊。

　　所以，我們認為，對于威權(quán)體制而言，無論是在體制中的各種行為，還是該體制本身的變遷問題，政治博弈都發(fā)揮的重要的作用。當然，如果僅就研究的內(nèi)容而言，無論在哪一方面，現(xiàn)有研究文獻已經(jīng)很多，不過，其中多以描述分析，案例研究以及實證分析為主，而本書則試圖在對這些現(xiàn)實觀察進行抽象歸納的基礎(chǔ)上，構(gòu)建理論模型。特別是借助博弈論的分析工具，我們希望給出更一般的理論解釋。

　　在具體研究內(nèi)容上，我們按照以上兩個方面進行展開。我們主要研究三個部分的內(nèi)容。首先，我們在假設(shè)在威權(quán)的政治體制不變，而且領(lǐng)導集團上下級也不可能互換的情況下，分析上級對下級進行晉升激勵所導致的后果。這時候盡管聽上去好像是上下級，如中央政府和地方政府之間的博弈，但是因為不存在推翻上級的可能，所以，這種情況下，上級的“策略”其實就是“命令”，從下級的角度看，也就變成了約束條件，進而不純正所謂“博弈”。在這種情況下，博弈的雙方反而變成了下級政府，如地方政府和企業(yè)之間的博弈，也正是通過這一博弈，完成了政治行為對經(jīng)濟行為的影響。這一部分包括了前三章的內(nèi)容。我們在第一章討論這一政治與經(jīng)濟間的博弈如何影響官員行為，也就是腐敗行為。而且，我們還在這一部分理由中國數(shù)據(jù)對相關(guān)理論命題進行了實證研究。在第二章，我們構(gòu)造了一個分析框架，并討論政治博弈如果影響經(jīng)濟行為，也就是經(jīng)濟發(fā)展問題。第三章其實是對第二章理論模型的一個簡單拓展和應用，我們利用類似的分析框架地方政府官員行為如何對地方政府債務產(chǎn)生影響。

　　接下來，我們在第二大部分將假設(shè)做進一步放松，進而研究在威權(quán)的政治體制不變，但是，權(quán)力的控制權(quán)配置可能發(fā)生改變，也就是存在上下級位置可以互換可能的情況。因為存在被替換的可能，掌握權(quán)力的領(lǐng)導人可能不會分權(quán)給能力很高的下屬，而高能力的下屬為了避免被收回權(quán)力，會選擇一個非常特殊的策略：“裝傻”，這是我們在第四章分析的主要內(nèi)容。在這一假設(shè)下，加入政治學偏好的下屬是否“忠誠”的變量，我們在第五章構(gòu)建了一個全新的模型，來分析“忠誠”和“能力”這兩個維度，如何影響不同下屬官員的行為策略選擇。

　　從大跨度的歷史角度看，任何體制都會發(fā)生變遷的，所以在接下來第三大部分部分中，我們將研究轉(zhuǎn)向制度變遷的問題上。當然，必須說明的是，因為我們在更大的歷史跨度上討論不同體制的變遷，所以，我們也在更加廣泛的意義上使用“威權(quán)”這一概念，具體而言，我們將所有“非西方民主的體制”，比如封建諸侯制、君主制等，都視為威權(quán)。我們首先在第六章對制度變遷的理論進行了梳理，鑒于制度經(jīng)濟學和新制度經(jīng)濟學的長足發(fā)展，對主流理論的梳理已無任何新意，所以，我們加入了對馬克思主義制度和體制變遷思想的討論，并試圖進行了簡單的比較研究。作為本部分的主要內(nèi)容，我們討論了政治體制在不同類型之間的變遷理論，包括第七章和第八章，主要分析統(tǒng)治集團與民眾之間的政治博弈如何影響社會體制的變遷。這兩章之間的區(qū)別是對民眾進行了不同的假設(shè)。我們在第七章在民眾同質(zhì)性的假設(shè)下，通過對已有文獻的梳理，對威權(quán)體制向民主體制變遷的條件進行了分析。而在第八章，我們將民眾區(qū)分為領(lǐng)導者和跟隨者，并分析這種區(qū)分對體制變遷的不同影響，進而解釋了威權(quán)體制的超穩(wěn)定性現(xiàn)象。