所謂第一哲學(xué)，即哲學(xué)的哲學(xué)，或稱(chēng)元哲學(xué)。這是哲學(xué)的根基，西方哲學(xué)把形而上學(xué)作為第一哲學(xué)。在西方哲學(xué)史上，第一哲學(xué)的核心概念，公認(rèn)有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”，趙汀陽(yáng)此著提出并論證，哲學(xué)還需要“行”作為支點(diǎn)，現(xiàn)代哲學(xué)要從“思”的問(wèn)題轉(zhuǎn)向“行”的問(wèn)題，從反思物的世界轉(zhuǎn)向反思事的世界，事的世界就是人創(chuàng)作出來(lái)的生活，接續(xù)了他一貫的主張——哲學(xué)旨在討論關(guān)于可能生活。 趙汀陽(yáng)的哲學(xué)著作，特點(diǎn)在其很強(qiáng)的思辨能力和曉暢的文字表達(dá)，邏輯縝密而又別開(kāi)蹊徑，讀來(lái)給人以思想的樂(lè)趣。他的哲學(xué)研究路徑是，運(yùn)用西式哲學(xué)的方法，處理中國(guó)思想的問(wèn)題，因而既有西式哲學(xué)的邏輯性，又具有中國(guó)哲學(xué)的旨趣，故其思想被稱(chēng)譽(yù)為“中國(guó)人的形而上學(xué)”。