《跟我學(xué)中醫(yī)：中醫(yī)入門200問(wèn)》：

　　對(duì)于“陰陽(yáng)”，老百姓一般有兩種態(tài)度：一些人認(rèn)為這是老祖宗的精華，應(yīng)該繼承；還有很多人對(duì)于陰陽(yáng)五行這樣的詞很反感，認(rèn)為這是老祖宗用的東西，中醫(yī)還在張口閉口的用陰陽(yáng)，因此認(rèn)為中醫(yī)落后，甚至認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)！顯然這是對(duì)中醫(yī)的誤解。

　　陰陽(yáng)是一種工具，是古人認(rèn)識(shí)、思考問(wèn)題的一種方法，是中華文明的體現(xiàn)之一。它體現(xiàn)在天文、地理、建筑等各方面及日常的生產(chǎn)、生活過(guò)程中。中醫(yī)學(xué)只是借用這一種說(shuō)理工具，來(lái)認(rèn)識(shí)、解釋人體生理、病理、診療。所以如果你要想了解中醫(yī)、認(rèn)識(shí)中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)、學(xué)好中醫(yī)，就要借用古人的思維，否則你就會(huì)誤解中醫(yī)。中醫(yī)已經(jīng)存在，并且確實(shí)能有效治病，所以如何看待它，就是一種認(rèn)識(shí)、思維的問(wèn)題。

　　中國(guó)人對(duì)陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)是骨子里就有的，天地相比，天屬陽(yáng)、地屬陰；男女相比，男屬陽(yáng)、女屬陰；夏天冬天相比，夏天屬陽(yáng)、冬天屬陰；日月相比，日屬陽(yáng)、月屬陰；白天晚上相比，白天屬陽(yáng)、晚上屬陰……這樣的例子不勝枚舉，但只要你是華夏子孫就會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，陰陽(yáng)不是“東西”，不是指某種具體的事物，它是古人將對(duì)立的事物和現(xiàn)象一分為二的認(rèn)識(shí)方法而已，而分類的具體依據(jù)就是取“水火不容”相對(duì)立的特性，水火中“寒冷溫?zé)�、寧�(kù)o運(yùn)動(dòng)、上升下降、有形無(wú)形、光明陰暗”等對(duì)立的特性，火性屬陽(yáng)，水性屬陰。陰陽(yáng)雙方面既對(duì)立又有著密不可分的關(guān)系。如春夏的溫?zé)嶂畾馀c冬天的寒涼之氣之間消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化、對(duì)立制約，保持著春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)和四季平衡；地上部分的樹(shù)干與地下部分的樹(shù)根之間相互依存、相互給養(yǎng)，保持著整體的繁茂；男女夫妻之間既有作為兩個(gè)對(duì)立的個(gè)體相互斗爭(zhēng)制約的關(guān)系，又有相互扶持照顧的關(guān)系，這就是作為陰陽(yáng)對(duì)立雙方最為常見(jiàn)的對(duì)立制約、互根互用關(guān)系。

　　將陰陽(yáng)的這種思維方式引入到中醫(yī)學(xué)，可以用來(lái)闡釋人體的各種現(xiàn)象。人體的頭與腳、背部與胸部、四肢的外側(cè)與內(nèi)側(cè)、體表肌膚與體內(nèi)臟器等對(duì)立的組織結(jié)構(gòu)都可被劃分陰陽(yáng)。頭屬陽(yáng)，容易受到“風(fēng)、火熱、暑”等陽(yáng)邪的侵襲而發(fā)病，所以上火的時(shí)候容易出現(xiàn)“口舌生瘡”“面紅”等頭面部的表現(xiàn)；腳屬陰，容易受到“寒、濕”等陰邪的侵襲而發(fā)病，所以水腫的時(shí)候主要是下肢特別是腳最為嚴(yán)重，以及有“寒從腳下生”的說(shuō)法。背部屬陽(yáng)，胸部屬陰，來(lái)源于老百姓“面朝黃土、背朝天”的勞作姿勢(shì)。四肢（胳膊和腿）有內(nèi)側(cè)和外側(cè)的不同，內(nèi)側(cè)屬陰，外側(cè)屬陽(yáng)，十二經(jīng)脈的陽(yáng)經(jīng)都在四肢外側(cè)走，陰經(jīng)都在四肢內(nèi)側(cè)走。體表和體內(nèi)劃分陰陽(yáng)，體表屬陽(yáng)，體內(nèi)屬陰。但是大家從醫(yī)生、各種中醫(yī)書籍那里聽(tīng)到看到最多的詞應(yīng)該是“陽(yáng)氣”“陰氣”。那么我們體內(nèi)的陽(yáng)氣、陰氣到底是什么？陽(yáng)氣就是人體內(nèi)發(fā)揮溫?zé)�、推�?dòng)機(jī)體功能的部分；陰氣就是人體內(nèi)發(fā)揮寒涼滋潤(rùn)、抑制機(jī)體功能的部分。體內(nèi)各個(gè)臟腑器官都有陰陽(yáng)之氣，只有陰陽(yáng)平衡了，才能保證人體各臟腑器官的功能正常。說(shuō)白了，陽(yáng)氣就是體內(nèi)的“火爐”“太陽(yáng)”“發(fā)動(dòng)機(jī)”，陰氣就是體內(nèi)的“冷氣”“月亮”“抑制劑”，二者水平相當(dāng)?shù)那闆r下才能保持正常的體溫和生命活動(dòng)。如果你的陽(yáng)氣虛了，體內(nèi)火少了，必然會(huì)覺(jué)得冷、不想動(dòng)、沒(méi)精神；陽(yáng)氣多了，體內(nèi)火太旺了，自然就覺(jué)得熱、體內(nèi)能量過(guò)盛躁動(dòng)不安。如果你的陰氣虛了，體內(nèi)冷氣不足，就會(huì)出現(xiàn)手腳心熱、心煩，中醫(yī)稱為“五心煩熱”，特別是晚上翻來(lái)覆去睡不著；陰氣多了，體內(nèi)冷氣太足，就會(huì)覺(jué)得手腳冷、蜷縮懶動(dòng)。調(diào)理的關(guān)鍵就是“損其有余、補(bǔ)其不足”“虛補(bǔ)實(shí)瀉”，就是老百姓所說(shuō)的“多退少補(bǔ)”，讓機(jī)體兩部分功能重新回到平衡。陽(yáng)氣多了會(huì)熱，就用寒涼的屬陰藥物祛熱，稱為“熱者寒之”；陰氣多了會(huì)冷，就用熱性的屬陽(yáng)藥物散寒，稱之為“寒者熱之”；陽(yáng)氣少了會(huì)冷，要用補(bǔ)陽(yáng)的藥物“添火”；陰氣少了會(huì)熱，要用補(bǔ)陰的藥物“制造點(diǎn)冷氣”。

　　所以，陰陽(yáng)是中醫(yī)的思維之本，一定要從陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)去養(yǎng)生、防病治病。若撇開(kāi)這種認(rèn)識(shí)談中醫(yī)、用中醫(yī)，那就不是純粹、真正的中醫(yī)！

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