人文地理學是一門以地域為單元，研究人類活動和地理環(huán)境相互關(guān)系的學科。經(jīng)過長期的探索，人們認識到它的核心是研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的形成過程、結(jié)構(gòu)特征和發(fā)展趨向規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，進一步探索把客觀存在的人地關(guān)系地域系統(tǒng)作為整體，加以優(yōu)化和調(diào)控的可能途徑和對策，其目的是為了謀求社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
我國古代在很多哲學、歷史和文學的作品中包含了人類活動和自然界相互關(guān)系的論述，認為人地關(guān)系有和諧的一面，也有矛盾的一面，這可以看作是人文地理思想的淵源。比較系統(tǒng)的論述則見諸歷代的正史中的地理志、各類地方志和游記中，涉及面廣，但零星而分散，又和其他學科交錯在一起，因而古代人文地理學的個性是不明確的，只是知識和資料的積累過程。直到鴉片戰(zhàn)爭后，西方的近代人文地理學才隨著其他科學技術(shù)開始傳人中國，特別是20世紀二三十年代，通過外國學者、傳教士和我國派往歐美的留學生而陸續(xù)引進。此后在大學中設(shè)置地理系，成立地理學會，并建立了專業(yè)的地理研究所，廣泛開展近代人文地理學的講授和調(diào)查研究，但限于經(jīng)費，工作規(guī)模小，出版成果少。
解放后，地理工作者得到了良好的工作條件，配合各項經(jīng)濟建設(shè)，作出了貢獻。但在初期的十多年中，國內(nèi)各項工作都向原蘇聯(lián)學習，我國地理學基本上也按原蘇聯(lián)的模式來發(fā)展，引進了不少原蘇聯(lián)地理學的新理論和新方法，如農(nóng)業(yè)區(qū)劃、經(jīng)濟區(qū)劃、地域生產(chǎn)綜合體等，加快了我國人文地理學的現(xiàn)代化過程。但同時也帶來了嚴重的消極影響，即三四十年代原蘇聯(lián)地理界在當時左的政治干預下，把人文地理學當作唯心主義“偽科學”加以全盤否定，以經(jīng)濟地理學取代人文地理學的觀點也引入了我國，致使我國人文地理學中一度出現(xiàn)經(jīng)濟地理學“一花獨放”，而其他一些分支學科被視為禁區(qū)的極其不平衡的狀態(tài)。同時原蘇聯(lián)地理學強調(diào)發(fā)展二元論，把它肢解為自然地理學和經(jīng)濟地理學兩門屬性不同、互不聯(lián)系的學科，深刻地影響了我國地理學的健康發(fā)展。
經(jīng)過“十年浩劫”，黨的十一屆三中全會撥亂反正，國家政治經(jīng)濟形勢發(fā)生了戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)變，帶來了科學的春天，使人們敢于從教條的、空洞的概念中解放出來，實事求是地研究中國地理學的理論和實際問題，重新評估和認識人文地理學在社會主義建設(shè)中的作用和地位。我國地域遼闊，民族眾多，自然環(huán)境和人文現(xiàn)象的地域差異性大，加以歷史悠久而變化大，近年又處于改革階段，在建設(shè)發(fā)展過程中必然會出現(xiàn)多種多樣的問題，這就為人文地理工作提供了廣闊的研究領(lǐng)域。正因為如此，在我國發(fā)展人文地理具有天賦的優(yōu)越條件。1980年初，中國地理學會因勢利導，在第四屆全國代表大會上發(fā)出了復興人文地理學的號召，并相應地成立了專業(yè)委員會來組織、推動、交流人文地理研究。原國家教育委員會也決定在各大學地理系中開設(shè)人文地理課程，個別大學還成立了專業(yè)的人文地理研究所，出版《人文地理》學術(shù)期刊，很多富有才華的中青年地理工作者踴躍投入到人文地理的教學和研究工作中。原先被冷落的一些人文地理分支學科，現(xiàn)在已成為熱門；原先被視為禁區(qū)的一些分支，現(xiàn)在有人敢于鉆研；至今尚無人問津的一些新學科，也有人開始探索。經(jīng)過十多年的努力，中國人文地理學確實已走上復興創(chuàng)新的道路。
今后的發(fā)展，總的目標是要建立具有中國特色的人文地理學。這就要求聯(lián)系我國的社會、政治、經(jīng)濟實際，根據(jù)中國的國情特點，適應社會經(jīng)濟的發(fā)展趨勢和改革、開放、搞活的需要，研究社會主義初級階段中出現(xiàn)的一些具有明顯地域性和綜合性相結(jié)合的問題，主題是協(xié)調(diào)人類活動和地理環(huán)境的關(guān)系。并要求通過多方面的大量實踐，逐步總結(jié)我國在特定的地理環(huán)境下，配合社會主義建設(shè)進行的各項人文地理研究工作取得的有效經(jīng)驗，系統(tǒng)建立我國人文地理學的理論體系。
已故中國科學院副院長竺可楨先生，生前曾主張要從五個方面來衡量一門學科是否成熟，即：一要有一大批高素質(zhì)的專業(yè)科學家；二要有學科本身的理論體系；三要應用具有本門科學特點的方法；四要在為國民經(jīng)濟服務中發(fā)揮非其他學科所能替代的作用；五要有大量本門學科的成果資料的積累。這五方面的尺度是相互聯(lián)系的，其中成果出版發(fā)行的數(shù)量和質(zhì)量顯然是最具體的衡量。
為了系統(tǒng)展示我國現(xiàn)代人文地理學的成就，中國地理學會人文地理專業(yè)委員會和科學出版社合作，計劃組織人文地理學界合力編寫一整套《中國人文地理叢書》，包括人文地理學及其主要分支學科，爭取于近幾年內(nèi)陸續(xù)出版。這在學術(shù)上無疑是對中國人文地理研究的一個階段總結(jié)，還可和80年代已由科學出版社出版的《中國自然地理》叢書相匹配，完善對中國地理的研究。甚望通過《中國人文地理叢書》的出版，把中國人文地理學的研究推進到一個新的發(fā)展階段。
《中國人文地理叢書（典藏版）：中國文化地理》：
四、金的興起與宋、金對峙
在宋因改革引起的政治分歧之時，遼的東北境內(nèi)的女真族開始興起。公元1114年，松花江中下游的女真完顏部首領(lǐng)阿骨打起兵反遼。由于連連取勝，遂于翌年稱帝建立金國，定都會寧府（今黑龍江阿城南白城子），稱上京。
金建國當年，大敗遼天祚帝親率大軍的進攻。翌年，攻下遼的東京遼陽府。公元1120年，金又攻下遼的上京臨潢府。兩年后，又依次攻下遼的中京、西京、南京，使天祚帝逃亡到夾山（今內(nèi)蒙古薩拉齊西北）。到1125年，天祚帝被擒，建國218年（907～1125）的遼遂亡于金。
當遼在金的進攻下節(jié)節(jié)敗退之時，宋認為是聯(lián)金滅遼、收回燕云十六州的大好機會。宋遂與金在1120年簽訂共伐遼的“海上盟約”。盟約商定，金取遼長城以北遼地，宋取遼占的燕云十六州；宋將原給遼的歲幣轉(zhuǎn)給金。若宋不能按約出師，宋即失去對燕云的管轄。
當金攻遼長城以北之地時，宋正困于方臘在東南的起義，出師北上（1122年）已晚，而兩次攻遼時反而又為其所敗。結(jié)果，燕云十六州被金攻取，金只將其六州給宋，要宋除給歲幣外，另加六州代稅錢100萬緡。當宋接受六州時（1123年），金帛子女皆被金席播而去，當下的只是空城。
在執(zhí)行“海上盟約”中，金看出宋的腐敗無能，遂決定乘宋無備南下滅宋。公元1125年10月，金分山西、河北兩路大軍南下，山西一路受阻，河北一路則直逼汴京城下。宋此時慌了手腳，徽宗急忙禪位于子欽宗后南逃。靖康元年（1126年）正月，金兵到汴京城下，主戰(zhàn)派李綱臨危受命，組織軍民守城。由于宋勤王援軍到達，金考慮孤軍深入，在取得宋割中山、河間、太原三地議和后遂退兵。
汴京解圍，宋以和議已成，遂遣還各軍后，又罷黜主戰(zhàn)派李綱相位。未想到，6個月后金又派大軍南下，11月包圍汴京，不久城破，欽宗投降。翌年4月，金大掠汴京，俘徽、欽二宗及后妃、宗室3000人北歸，經(jīng)歷167年的北宋遂滅于金。
康王趙構(gòu)為徽宗第九子，欽宗弟。在金二次圍汴京前，被派往金營求和，途中形勢變化，避于相州（今河南安陽）。汴京被圍后，欽宗以臘書詔令構(gòu)為河北兵馬大元帥，起兵入援。金兵北撤后，構(gòu)遂于原宋南京應天府（今河南商丘）即位（1127年）為高宗，改元建炎。
趙構(gòu)即位后，怯于金軍兵盛，采取消極避戰(zhàn)。在金軍南下追擊下，先逃揚州，繼避杭州，后又被迫乘船去溫州。金原想乘勝追擊，就可消滅高宗，占領(lǐng)江南。但在江南與秦嶺受到很大阻力后，不得不改政策，以先鞏固北方，以后再圖江南。對南宋來說，雖然秦嶺、淮河一線增強了防御，但無信心收復失地。另外，又怕打敗金兵后，徽、欽二宗被送回，自己失去帝位；諸將又可能居功自傲，割地自立，影響自己權(quán)位。出于這種私心，高宗逐選議和偏安之策。
由于以上原因，南宋與金于1139年和議初成。南宋向金納貢稱臣，金將河南、陜西還宋。后因金主戰(zhàn)派當權(quán)，毀約舉兵南下，宋兵奮力抗擊，岳飛率軍在河南大勝，高宗怕失去和議機會，強令岳飛退兵。金因被岳飛所敗也同意和議。1141年的“紹興和議”除維持原和議外，則改為大散關(guān)至淮河為界，使宋又失去更多土地。和議剛成，高宗與秦檜就以“莫須有”罪名將主戰(zhàn)派的岳飛父子殺害。從此開始了南宋的偏安與金的對峙。
高宗以后，宋、金基本和平交往，但先后仍發(fā)生4次戰(zhàn)爭。第一次，1161年金海陵王傾國之兵南下，被宋軍阻于長江，后海陵王因兵變被殺，南侵失敗。第二次，兩年后，南宋主張抗金的孝宗派兵北伐，因軍內(nèi)不和，先勝后敗，遂于隆興二年（1164年）簽訂“隆興和議”，宋對金不稱臣而稱侄，歲幣也酌減。第三次是寧宗時的宰相韓侂胄乘金受北方蒙古侵擾時舉兵北伐，但兵敗，韓也因此被主和派所殺。嘉定元年（1208年）所簽訂的“嘉定和議”，宋對金改稱伯，不但增加歲幣，還付了犒軍費（戰(zhàn)爭賠款）。其后，金在蒙古兵打擊下，遷都開封，想取南宋江北之地以補其對蒙之失，遂于1217-1222年的5年內(nèi)，三次以大軍南侵，但因勢力已弱，敗多勝少，敗退淮北，宋也無力乘機收復河南之地。公元1234年，金遂在蒙古與南宋聯(lián)合下所滅，但宋的弱勢又引起蒙古人的南下，于1276年兵進臨安，如同北宋滅于金一樣，南宋遂滅于蒙古。
在宋、金對峙下，南宋雖然在經(jīng)濟上繼續(xù)發(fā)展，人口數(shù)約1億，與北宋時全國相近。當時，都城臨安的繁榮及人口總數(shù)都占世界的首位，為第一個世界上超百萬的城市。在政治上，從南宋的幾個皇帝來看，高宗是思想上畏金如虎，為保住自身的帝位，以不惜陷其父兄于異域，戮殺忠臣于監(jiān)獄，稱臣于金，簽訂和約。在海陵王破壞和議下，不得不退位，讓位于孝宗，自為太上皇。孝宗立，遂以武力改變宋金關(guān)系，但宋軍怯金及主將失和，不幸兵敗，在太上皇干預下，以“隆興和議”結(jié)束。孝宗仍不忘恢復中原，但太上皇的制約難以事成。到太上皇去世時，孝宗已過花甲之年，因不愿向新繼位的金章宗稱侄禪位太子（光宗）。5年后，外戚韓侂胄等迫患有精神病的光宗退位，立子為寧宗。南宋前3個皇帝都是內(nèi)禪，從寧宗開始，其后的理宗、度宗卻都是被權(quán)臣所擁立。因為南宋是宰相兼樞密使，從秦檜為相以后，韓侂胄、史彌遠、賈似道都是以權(quán)臣擁立有功而專擅朝政。而寧宗的昏庸無能、理宗縱情聲色、度宗又荒淫無度，致使南宋的朝政腐敗，社會矛盾加劇，蒙古鐵騎終于在1276年2月兵臨臨安城下，即位僅一年半，年僅6歲的恭帝出城降于元。宋朝太祖時，為防止內(nèi)部武將的割據(jù)與取代，而確立重文輕武、以文制武種種制度，結(jié)果積弱之弊始終無法克服，終于南、北兩宋皆亡于外族。
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