什么是中國(guó)的飲食思想?中國(guó)的飲食思想到底想向人們傳遞什么樣的思想,價(jià)值觀,世界觀?這種思想和中國(guó)人的政治觀、歷史觀有什么樣的關(guān)系?和中國(guó)的發(fā)展歷史進(jìn)程有沒(méi)有關(guān)系?具體地說(shuō),和“大一統(tǒng)”,和“分久必合”的政治觀念有沒(méi)有關(guān)系?總之,飲食不只是飲和食,而且是哲學(xué)、人生、傳統(tǒng),關(guān)系國(guó)家、民族的前途與命運(yùn)。
徐興海(1945~),陜西西安人,江南大學(xué)教授、食品文化研究所所長(zhǎng)。兼任中國(guó)史記研究會(huì)常務(wù)理事。研究方向:史記、食品文化。發(fā)表論文七十篇。合《中國(guó)食品文化文獻(xiàn)舉要》,主編《食品文化論稿》《食品文化概論》《中國(guó)酒文化概論》,點(diǎn)校注釋《觴政勝飲編》。另外有《司馬迂的創(chuàng)造思維》《廣雅疏證研究》,合*《魏晉南北朝學(xué)術(shù)思想編年》《司馬迂與太史祠》等,合作點(diǎn)!蛾P(guān)學(xué)編》《明嘉定陜西通志》《東林列傳》等。
胡付照(1973~),安徽懷遠(yuǎn)人,工學(xué)碩士,F(xiàn)任教于江南大學(xué)商學(xué)院,江南大學(xué)食品文化研究所研究員。九三學(xué)社社員,國(guó)家茶藝技師。研究興趣涉及食品文化、審美經(jīng)濟(jì)等。已出版《紫砂茗壺文化價(jià)值研究》《壺里乾坤:紫砂壺藝術(shù)探賾》《習(xí)茶概要》《正心藝茶》等飲食文化*作七部,參編多部,在《農(nóng)業(yè)考古》《釀酒科技》等學(xué)術(shù)刊物上公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十篇。以探究“味道”為核心,跨界融合,積極從事飲食文化素質(zhì)教育研究實(shí)踐、區(qū)域經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究,曾多次獲得江蘇省高校及無(wú)錫市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng),全國(guó)多媒體課件大賽、江蘇省微課比賽等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。2012年獲江南大學(xué)第八屆“我*喜愛(ài)的教師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
緒論
一、中國(guó)文化離不開(kāi)“吃”
二、“吃”的重要性
三、飲食思想對(duì)于中國(guó)思想的重要性
四、世界大背景下看中國(guó)飲食思想
第一章 史前社會(huì)、夏商周時(shí)期
第一節(jié) 史前社會(huì):神話說(shuō)解
一、燧人氏
二、伏羲氏
三、神農(nóng)氏
第二節(jié) 堯舜禹時(shí)期
一、堯
二、舜
三、禹
四、儀狄
第三節(jié) 中國(guó)飲食文化思想形成于春秋之際
一、中國(guó)飲食思想的形成時(shí)期
二、夏商時(shí)期
三、軸心時(shí)代
四、老子
五、陰陽(yáng)家
六、墨家
七、“禮之初,始諸飲食”
八、中和
第四節(jié) 湯文化的理念
一、湯與湯文化
二、湯的歷史
三、“和”的概念的引入
四、湯文化的理念——和
五、湯與政治的結(jié)合
第五節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的飲食思想
一、醫(yī)書(shū)而充盈飲食思想
二、人與天地相參
三、五谷為養(yǎng)的飲食結(jié)構(gòu)
四、飲食有節(jié)
第二章 秦漢
第一節(jié) 《韓非子》的飲食思想
一、韓非子對(duì)遠(yuǎn)古飲食思想的研究
二、韓非子的美食觀
三、法家特色的飲食思想
四、設(shè)喻引譬,離不了飲食
五、引用飲食的俗語(yǔ)
第二節(jié) 《禮記·曲禮》的飲食思想
一、對(duì)禮的規(guī)定
二、飲食與禮
三、飲食的禮儀
第三節(jié) 從《史記》看秦漢飲食思想
一、司馬遷飲食文化思想形成的原因
二、司馬遷飲食文化思想的歷史地位
第四節(jié) 酒與漢代社會(huì)生活
一、酒的社會(huì)功能
二、酒是政府政策的體現(xiàn)者
三、酒與禮
四、酒與社會(huì)風(fēng)俗
五、酒與漢代人物
……
第三章 魏晉南北朝
第四章 隋唐五代
第五章 宋代
第六章 元明
第七章 清代
第八章 民國(guó)時(shí)期
第九章 當(dāng)代研究
參考文獻(xiàn)