大多數(shù)人都想知道，促使人類去做各種事情的原動力究竟為何物。我們人類天生便充滿了好奇心，正是這份好奇心激勵著我們去理解自己、理解他人。同樣是這份好奇心，讓我成為一名心理學家——我所專注的領域是認知心理學，這是心理學的一個分支，是研究高級心理過程的科學。認知心理學的主要關注點是學習、思維、感知、活動和感覺等基本過程。與過去相比，近年來認知心理學與神經(jīng)系統(tǒng)科學之間的關聯(lián)更加緊密了。這是一個合理的趨向，反映了業(yè)界的共識，即心理方面的研究與大腦方面的研究密不可分。認知心理學家們已經(jīng)越來越深刻地認識到，與廣義的心理學一樣，認知心理學應當被視作生物學的一個分支領域。

這本書便是以此觀點入手得出邏輯結論。本書的論點是，生物學的總體理論——也就是達爾文原理——也應成為認知心理學的總體理論。當前一種流行的觀點認為，一切心理現(xiàn)象和行為現(xiàn)象都可以從我們的進化過程中找到答案，這被稱作進化心理學。而我要闡述的觀點與此存在很大的不同。我也會在書中談及進化心理學家們所主張的方法，但僅限于結尾部分的簡述，因為它并非我要闡述的核心內容。我所關注的，是以達爾文的理論和見解對個體大腦的內部運轉加以剖析。我要指出的是，心理活動反映著大腦內部神經(jīng)元的“競爭”與“合作”。這種“競爭”與“合作”所迸發(fā)出的內在互動，便是我們心理活動的原動力。

之前也有其他人提出過類似的觀點，但他們的關注重點要么集中在神經(jīng)系統(tǒng)上，要么則走向還原論者的另一個極端——關注意識。本書所要討論的核心內容在于這兩者之間的關聯(lián)，在于讓蕓蕓眾生和認知心理學研究者們勞心費神的種種基本心理現(xiàn)象。這里所討論的心理現(xiàn)象包含認知心理學教科書中提及的多種類型，也包含認知心理學教學研究實踐中不斷發(fā)現(xiàn)的更多種類。然而此類教科書（或許還包括教學研究實踐）尚缺乏一套有效的理論，無法將這些心理現(xiàn)象集結匯總，難以激發(fā)研究者們的興趣和積極性。有些時候人們可能會提出一些主題，從某些角度對這一領域做出概述，譬如杰羅姆·布魯納（Jerome Bruner）在其1973年發(fā)表的認知心理學開山之作《超越所給的信息》（Beyond the Information Given）中提出的“心理活動超越了外界所給的信息”。但是，單純向學生講述他們好奇的內容，并不能使之學到多少知識。無論是教學實踐還是科學研究，以理論作為指導才更能滿足需求。

1994年起，我開始在賓夕法尼亞州立大學任教。在一節(jié)“認知心理學導論”的課上，我意識到達爾文理論可以有效適用于認知心理學領域——當時我用“那是一片叢林”來歸納自己所舉出的實例，我感覺這套理論有助于總結我的觀點。

說完那句話，我頓時感到有些困窘。我覺得自己的言語太過幼稚、單純，或許會被學生們恥笑�？墒�，我的話音剛落，那些在我看來已是昏昏欲睡的學生卻似乎有了些聽講的興致，那些忙著做填字游戲的學生放下了鉛筆、滿是期待地望著我，而那些一直認真聽我講課的學生——那些坐在前排、無論我抖包袱的水平多么拙劣都一直報之以微笑的孩子們——也露出了比平時更加誠摯的笑容。

在學生們此種反饋的激勵下，我發(fā)現(xiàn)自己正越來越多地重復講述著相同的內容（我們這些教書匠常常會受到學生們“支持”或是“反對”態(tài)度的影響）�！澳鞘且黄瑓擦帧�，我不停地重復著這句話。它逐漸變成了一句咒語。當我在課堂上講解某種心理活動之時，常有一些學生冷不丁地舉起手來說上一句，“那是一片叢林，對吧？”這句話常常在課上出現(xiàn)，而且在學生中間引起了如此良好的反響，這讓我想到“叢林法則”對于認知心理學知識的闡釋頗有裨益。我還意識到，除了在某所大學的某科課堂上授業(yè)解惑之外，這一法則還有更多的適用空間，應當在更廣范圍內得到宣傳。它不僅能夠充當某些學生了解“認知心理學”這門學科的鋪路石，還可以拋磚引玉、激發(fā)更多業(yè)界同人的思考。

為了理解“心理活動體現(xiàn)著達爾文理論”的觀點，您首先需要認同一點：大腦內部各處的“意識小矮人”都是在為了“生存”而不知不覺地“做出一些事情”。由此引出本書的論點，即此類“意識小矮人”彼此作用共同構成了“心理”。為了讓討論過程更加生動，我將時常以“惡魔”“小矮人”“淘氣包”“守護者”以及其他一些類似的詞匯來指代“意識小矮人”。當然，我這么說只是隱喻。這些詞匯所指代的腦部神經(jīng)元活動，借助對其“鄰居”們的刺激或是抑制來求得“生存”，卻全然不知自身在更大范圍的生態(tài)系統(tǒng)里扮演何種角色。不同“神經(jīng)元群落”的“意識小矮人”，由于身處特定的“神經(jīng)元社區(qū)”而各自發(fā)揮著與眾不同的作用�！熬幼　痹凇案兄�海岸”的“意識小矮人”專攻感覺，“居住”在“運動海岸”的“意識小矮人”專攻動作，而“居住”在“內陸地區(qū)”的“意識小矮人”則負責那些與感覺和動作并不直接相關的其他機能。我采用“意識小矮人”這種提法，絕不是說它們真的擁有“意愿”，或是“明白”自身的作用。所謂的“意識小矮人”，只不過是簡單而低級的求生機制，與其對于所處環(huán)境的適應狀況并不相關。

將心理視作達爾文式生態(tài)體系的進化產物是一個似曾相識的話題，反映了生物學與認知科學領域目前流行的學術思潮。然而據(jù)我所知，尚沒有人將達爾文理論應用于認知心理學，至少沒有像本書一樣做一番概論。我之所以追求這種方法，是因為我相信，這種對于“認知”的概括，不僅可以向學生和一般受眾傳授“認知心理學”本身，還可以建立起一套能夠將認知心理學家和廣義上的認知科學家們（包括神經(jīng)系統(tǒng)科學家、哲學家、語言學家、計算機科學家和人類學家等）凝聚在一起的理論。

我認為，認知科學領域需要一個凝聚點。長久以來，認知心理學的研究一直都缺少一套統(tǒng)一的理論體系。有些學者曾經(jīng)做過理論探索，但他們的側重點要么停留在研究層面，要么僅限于教學實踐，其所關注的都是一系列彼此不相關聯(lián)的現(xiàn)象、一堆雜亂無章的“好奇產物”，給人一種“車庫舊物甩賣”之感。我相信，達爾文理論——或者更寬泛地說，自然選擇論者們認同的“適者生存”法則——可以為所有認知現(xiàn)象的研究提供一個統(tǒng)一的標桿。

本書的一個主要目標在于，讓懵懂的學生和老到的專業(yè)人士都盡可能地對認知心理學產生興趣。所以，我已經(jīng)竭盡所能去提升了全書內容的趣味性和可接受度。書中有些部分會讓您感到“美味十足”（我說的可不是食物），有些部分則會讓您覺得傲慢不敬（請虔誠的一神教信徒們有個心理準備，當然我并無意冒犯你們）�！捌綍r怎么講的，就怎么去寫書”——我認真聽取了這一建議。我的談話風格類似無拘無束的閑聊，甚至會顯得頗為幽默。如果您想閱讀一本非常嚴肅死板的大部頭，那么本書并不適合您。但是，如果您想閱讀一本以輕松口吻講述嚴肅教學與理論話題的書，本書或許會超出您的期望。

本書中提出的論點，意在構建一副鋼筋骨架、而非完整的高樓大廈。未來的某一天，本書中概述過的中心思想，或許會發(fā)展出一套專門的、有預見性的、經(jīng)得住推敲的理論體系。就目前而言，我尚不敢妄稱本書已經(jīng)達成了這一效果，也不會假裝它涵蓋了認知心理學領域的每一個課題。收錄于本書中的話題，都是我認為非常有趣的——正是它們讓我對人類的知覺與行為深深著迷、并擔任了美國心理學協(xié)會出版物《實驗心理學期刊：人類的知覺與行為》的編輯工作（我曾于2000—2005年擔任該期刊編輯）。本書并未涉及其他一些可能被部分同仁視作基礎常識的話題。當然，正如學過“注意力”相關課程的心理學學生們所周知的，選擇能力本身便是心理功能的一個組成部分。而本書自然也是一個人心理功能的產物，僅此而已。

當您通讀此書、了解了這一論點的個中深意時，我希望您能將其適用到您所感興趣的現(xiàn)象之中。我在此提出一個冒昧的觀點，認知心理學領域所有引人入勝的現(xiàn)象，都可以透過本書所主張的方法得到解釋——至少是大體上的解釋。與此同時，那些人們想象得到、卻從未真正觀察研究的現(xiàn)象——比如說沒學過加法的孩子能做微積分計算；有些人能夠記住其經(jīng)歷過的所有事情，以至于到了幾乎世間萬物都似曾相識的地步；有些人每到星期二就沒辦法給動詞加上后綴，等等——應當被排除在這一理論的解釋范圍之外，而我也正是這么認為的。虛構一種邏輯上可行、但實際上幾乎不可能出現(xiàn)的神經(jīng)心理學癥狀，然后搞清楚它為何如此難以出現(xiàn)，將是一番很有趣的實踐。

敬告那些自認視覺思考者的人士：本書并沒有多少插圖。書中僅有的插圖，都是為了展現(xiàn)需要耗費無數(shù)詞句才能說清的或是單靠語言無法完全說清的內容。我之所以選擇盡量壓縮插圖數(shù)量，是因為我相信語言本身擁有栩栩如生的表達能力，同時，如今人們很容易便能在互聯(lián)網(wǎng)上搜羅各種圖片。我希望您能在閱讀本書的過程中自行搜閱相關圖片。誠然，如何在網(wǎng)上搜到與手邊文字材料最搭的圖片并非易事，所以我已經(jīng)列出了搜索的關鍵詞，希望能幫助您找到合適的圖片。

盡管這本書是我個人心理功能的體現(xiàn)，但每個人的心理功能都是在一定的社會環(huán)境中產生的。就像“生活”在大腦內部各“生態(tài)圈”中的神經(jīng)元一樣，我也生活在一個有可能促使我想出本書中這些觀點的“生態(tài)圈”中。我在這個項目上的工作，得到了許多人的幫助。在此，我要對他們致以由衷的感謝。

首先，一位選修了我主講的認知心理學課程的學生，在課程結束之后（同時也是結課測試完成后），送給我一件禮物讓我頗感吃驚。這位名叫張圣安（音譯）的學生，送給我一枚形似“讓行標志”的金屬標牌。那是一枚黃顏色的菱形牌子，上面刻著一行字——“那是一片叢林”。我一直將她的這件禮物保存在辦公室里，它既是我們師生情誼的見證，又常常幫助我與那些不了解我課程的人開啟對話。由它而引出的討論，常常會有一些頗具裨益的見解。

在本書向學術方面深入的過程中，不少同事和博士后向我提供了幫助。里奇·卡爾森（Rich Carlson）、南希·丹尼斯（Nancy Dennis）、寶拉·德勒格（Paula Droege）、久利·杜西亞斯（Giuli Dussias）、丹尼·費托西（Danny Fitousi）、奇普·格爾芬（Chip Gerfen）、凱西·亨特（Cathy Hunt）、里克·吉爾莫爾（Rick Gilmore）、李平（Ping Li音譯）、比爾·雷（Bill Ray）、喬納森·沃恩（Jonathan Vaughan）、丹·魏斯（Dan Weiss）、邁克爾·溫格（Michael Wenger）和布拉德·維保（Brad Wyble）都給予了協(xié)助。我最要感謝的，是我的同事兼妻子朱迪斯·克羅爾（Judith Kroll）。

一些研究生和本科生向我提出了有用的意見。我要感謝凱蒂·查普曼（Katie Chapman）、陳桑迪（Sangdi Chen音譯）、蔡斯·科艾略（Chase Coelho）、杰夫·埃德爾（Jeff Eder）、龔蘭云（Lanyun Gong音譯）、喬·桑塔瑪利亞（Joe Santamaria）、阿曼達·托馬斯（Amanda Thomas）和本·金策爾（Ben Zinszer）。我還要感謝杰弗里·辛頓（Geoffrey Hinton）、丹尼爾·蘭金（Daniel Rankin）、克雷格·斯皮爾曼（Craig Speelman）和安妮·特雷斯曼（Anne Treisman）等通過電子郵件熱心解答我疑問的同事。

牛津大學出版社的工作人員對我?guī)椭�頗多，這不僅僅限于他們對此項目不存偏見的包容之心，也體現(xiàn)在他們對本作成書和出版過程的協(xié)助。我要感謝凱瑟琳·卡爾林（Catharine Carlin）和馬丁·鮑姆（Martin Baum），很久以前他們就對我的寫作產生了興趣，近年來更是表現(xiàn)出了越來越多的合作意愿。我還要感謝梅麗莎·劉易斯（Melissa Lewis）、特雷西·奧哈拉（Tracy O�餒ara）、邁爾斯·奧斯古德（Miles Osgood）和艾米麗·佩里（Emily Perry），他們自始至終指導著我的整個寫作過程。我在牛津大學出版社的編輯瓊·波塞爾特（Joan Bossert）一直支持并有效督促著我，我要向她致以最誠摯的感謝。

應牛津大學出版社邀請審閱過本書手稿的專家也提出了非常有益的意見。我要感謝給予我引領、鞭策和鼓勵的蘇·巴里（Sue Barry）、雷蒙德·克雷恩（Raymond Klein）和羅伯特·普羅科特（Robert Proctor）。最終成書中的一切錯誤和其他短板皆是我一人之過，并非他們的原因，亦不怪這里未提及的其他所有人士。

我還要感謝多年來對我的研究給予協(xié)助的諸多基金會和資助機構。我的研究僅限于本書所涵蓋范圍的九牛一毛——我所研究的是動作控制，或者說得更直白一些，就是感知與動作——但憑著諸多慷慨的幫助，我有幸能夠沉下心來去探究一下，從我自己的研究項目中所衍生出的問題和答案，能否反映更廣、更深的原理真相。這些幫助和支持過我的基金會和機構包括：美國國家衛(wèi)生研究院（National Institutes of Health），美國國家科學基金會（National Science Foundation NSF）以及荷蘭和德國的同級部門；賓夕法尼亞州的少兒、青年與家庭社團；賓夕法尼亞州社會科學研究院（Penn State�餾 Social Science Research Institute）；約翰·西蒙·古根海姆基金會（John Simon Guggenheim Memorial Foundation）。

正如我關于這一項目的研究工作得益于其他人過去的成果，我希望將來也能繼續(xù)從其他人的思想中汲取營養(yǎng)。無論您是一名教授、學生或是其他相關人士，我誠摯地邀請您與我聯(lián)系。如您有疑問請不吝垂詢，我愿意在您的幫助下改正錯誤、與您坦誠交流。我的電子信箱地址為DAR12@PSU�盓DU。

著書之人通常習慣于將自己的作品提供給他人作為參考。由于“叢林理論法則”源自我的認知心理學教學實踐，我也很樂于將這本書提供給我有幸教授過、并使我獲益匪淺的學生們。