在簡(jiǎn)介信息生態(tài)相關(guān)概念與分析現(xiàn)有研究得失的基礎(chǔ)上，本書(shū)提出了構(gòu)建和諧信息生態(tài)環(huán)境的一般理論、方法和原則。認(rèn)為信息生態(tài)既是人遭遇的物理性空間，也是由人參與建構(gòu)的人文性環(huán)境，信息生態(tài)學(xué)研究需要同時(shí)遵守物的尺度和人的尺度。西方“主客二分”思維持守物的尺度，重視針對(duì)信息對(duì)象的技術(shù)發(fā)展以及針對(duì)他者信息主體的社會(huì)策略知識(shí)的生成。中國(guó)古代“天人合一”思維信奉人的尺度，強(qiáng)調(diào)信息的人文性，重視道德倫理、美學(xué)表達(dá)等與人相關(guān)的因素在文獻(xiàn)信息生態(tài)中的主體地位。和諧信息生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建需要實(shí)然的事實(shí)知識(shí)和應(yīng)然的價(jià)值知識(shí)的雙重呵護(hù)，圓融中西智慧應(yīng)成為構(gòu)建和諧信息生態(tài)環(huán)境的基本路徑，這也與“和諧”本身就是一個(gè)多元統(tǒng)一的范疇相鼓桴。本書(shū)對(duì)圖書(shū)館、情報(bào)和檔案界的研究者和從業(yè)人員，對(duì)政府部門(mén)和企事業(yè)單位的廣大信息工作者而言都具有一定的價(jià)值。