《最經(jīng)典的中國古代常識(shí)》以中國歷史為主線，介紹了2000多個(gè)讀者最感興趣且最實(shí)用的常識(shí)，資料翔實(shí)，語言簡(jiǎn)練，內(nèi)容全面，具有超強(qiáng)的參考性與指導(dǎo)性�！蹲罱�(jīng)典的中國古代常識(shí)》既是一本精華版歷史辭典，又可以成為讀者休閑生活中的一道文化快餐。
中國作為世界“四大文明古國”之一，擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明歷史。不了解中國五千年的歷史，就談不上了解中國�！蹲罱�(jīng)典的中國古代常識(shí)》精選了最經(jīng)典的中國歷史常識(shí)，有助于讀者了解一個(gè)真實(shí)的中國，并最終讀懂中國、發(fā)展中國。
中國是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國家之一，有將近四千年的有文字可考的歷史。中國古代史經(jīng)歷了三個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。
中國是人類重要的發(fā)祥地之一，早在約八百萬年以前，在云南的一些地區(qū)已經(jīng)生活著古人猿。此后，經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化，產(chǎn)生了不同時(shí)期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時(shí)經(jīng)歷了原始人群、母系社會(huì)和父系社會(huì)幾個(gè)階段。
中國人民在歷史的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。從步人文明的門檻之日起，中國社會(huì)在夏、商、西周和春秋時(shí)代，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)發(fā)展的全部過程。從戰(zhàn)國開始，封建社會(huì)孕育形成，秦朝則建立了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的大一統(tǒng)封建帝國。此后，兩漢王朝是封建社會(huì)迅速成長(zhǎng)的階段，唐宋時(shí)期經(jīng)歷了封建社會(huì)最輝煌的時(shí)代，至明、清兩代，封建社會(huì)盛極而衰，從公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始步入多災(zāi)多難的近代社會(huì)。
一部中國古代史包羅萬象，在歷史領(lǐng)域，留下了張騫出使西域、昭君出塞、文成公主人藏、鑒真東渡、鄭和下西洋等千秋美談；在不同階段，開創(chuàng)了文景之治、光武中興、貞觀之治、開元盛世、永樂盛世、康乾盛世等盛世時(shí)期；在文學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)造了漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等精彩華章；在科技領(lǐng)域，取得了發(fā)明指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)等造福全人類的巨大成就；在建筑領(lǐng)域，修筑了萬里長(zhǎng)城、都江堰、京杭大運(yùn)河等了不起的偉大工程；在工藝領(lǐng)域，出現(xiàn)了唐三彩、景泰藍(lán)、瓷器等精美絕倫的工藝品……
總而言之，在數(shù)千年的古代歷史上，中國人民以不屈不撓的頑強(qiáng)意志和勇于探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創(chuàng)造了同期世界歷史上極其燦爛的物質(zhì)文明與精神文明，令舉世矚目，萬國來朝。
文人墨客也常以蹴鞠為樂，如王圻的《三才圖會(huì)》、汪云程的《蹴鞠圖譜》中都有儒生雅士踢球的圖像。明清時(shí)期的一些瓷器上，還留下不少兒童們蹴鞠的情景。
象棋
中國象棋古稱“象戲”。它由先秦時(shí)代的博戲演變而來。戰(zhàn)國后期，宋玉的《招魂》里已經(jīng)提到“蓖蔽象棋”。這是最早涉及象棋的文字記載。西漢末年，劉向的《說苑》中則有“斗象棋而舞鄭女”的記載，說明象棋已與歌舞并列成為當(dāng)時(shí)的娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。至南北朝，因周武帝親撰《象經(jīng)》，使象棋逐漸流行。
象棋棋子“將”、“帥”、“車”、“馬”、“士”、“卒”都符合周代兵制。例如：“卒”是中國象棋里的一個(gè)兵種，紅黑雙方各五個(gè)。這是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響形成的。周朝，軍隊(duì)的基本編制“伍”是五名步兵組成，作戰(zhàn)兵器也是由弓、殳、矛、戈、戟五種配合使用。這種由五個(gè)兵構(gòu)成的交錯(cuò)戰(zhàn)斗整體，反映到中國象棋中來，就成了雙方各有五個(gè)卒（兵）。唐時(shí)象棋已很普及，并流傳到日本。唐代軍隊(duì)中出現(xiàn)了石炮，相應(yīng)地棋子中增加了“炮”。宋時(shí)又增加了“象”，至此，中國象棋最終定型。兩人對(duì)局，在棋盤上按照規(guī)定位置各放棋子十六枚，各棋子走法不同。以把對(duì)方將死為勝，不分勝負(fù)為和。明、清以后，棋壇名將輩出，棋譜大量刊行。許多著名古棋譜，如《夢(mèng)入神機(jī)》、《適情雅趣》、《桔中秘》、《梅花譜》等，都出在這個(gè)時(shí)期。
中國象棋列為體育運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目，則是解放以后的事。1956年，舉行了第一屆全國象棋比賽，還出版了專門的刊物《象棋》�，F(xiàn)在全國許多省市成立了棋協(xié)、棋院、棋校等組織，棋藝水平普遍提高。如今，中國象棋已流傳到世界上十多個(gè)國家和地區(qū)。有些國家，如日本、菲律賓等，還成立了中國象棋協(xié)會(huì)。
圍棋
圍棋為我國古代人民所創(chuàng)造，是我國古代文化的瑰寶之一。
據(jù)先秦史官編的《世本》說，“堯造圍棋”；晉張華《博物志》說，“或日舜以子商均愚，故作圍棋以教之”；《潛確居類書》說，“夏人烏曹作圍棋”。堯、舜、烏曹三人距今均在4000年以上。春秋戰(zhàn)國時(shí)的圍棋已發(fā)展到一定階段�，F(xiàn)在，中國廣為流傳的圍棋是19道棋局。另有一種17×17共289個(gè)交叉點(diǎn)的棋局，僅在西藏地區(qū)流行，又名“藏棋”。古文獻(xiàn)和出土文物證明，這兩種棋制在漢代就已在中國南北各地流行。據(jù)《孫子算經(jīng)》、《圍棋賦》等書記載，19道的棋制在漢時(shí)已被采用。這種棋制棋路廣、變化多，又符合我國古稱圍棋有“天地之象”的哲理。因此，在兩晉南北朝時(shí)就成為定型了。漢末三國時(shí)期圍棋蓬勃發(fā)展，高手不斷涌現(xiàn)，如嚴(yán)子卿、馬緩明等被推為“棋圣”。南朝設(shè)圍棋九品制。從唐代開始，提倡“棋待詔”制，圍棋九品制遂不行。不過，這種制度后來流傳至日本，卻成為日本九段制的根據(jù)。明代，民間的圍棋競(jìng)賽非常盛行，棋藝水平迅速提高。圍棋在隋唐時(shí)傳人日本，19世紀(jì)傳至歐洲。
日本奈良的博物館“正倉院”藏有中國唐朝皇帝贈(zèng)送日本的精致的棋盤和棋子。近幾百年來，尤其是明治維新以后，圍棋在日本得到很大發(fā)展。
圍棋的棋盤上各畫縱橫19條平行線，構(gòu)成361個(gè)交叉點(diǎn)。棋子分黑白兩色，各有180枚。有對(duì)子局和讓子局之分。圍棋對(duì)弈，千變?nèi)f化，緊張激烈，富于戰(zhàn)斗性。既有利于鍛煉提高人們的邏輯思維能力，又能陶冶性情，培養(yǎng)人們頑強(qiáng)、堅(jiān)毅和冷靜沉著的性格。因此，圍棋這種古老的棋類活動(dòng)正受到越來越多的現(xiàn)代人的歡迎。
斗蟋蟀
蟋蟀，一名蛐蛐、促織、吟蛩，屬昆蟲類直翅目，形似蝗蟲而小，有角翅，兩長(zhǎng)須，善鳴，性猛，好斗。
每到秋天，一過白露節(jié)，蟋蟀就應(yīng)時(shí)而生了。顏色有青黑、黃紫數(shù)種，但以青黑者為上品。一般認(rèn)為，頭項(xiàng)肥、腳腿長(zhǎng)，身背闊的蟋蟀善于角斗。生在草上的身軟，生在磚石隙縫間的體剛。好的蟋蟀可以各題名號(hào)，如油利撻、蟹殼青、金琵琶、紅沙、青沙、梅花翅、三段錦、香獅子等。玩家先以自己家中所飼養(yǎng)的眾多蟋蟀相互比斗淘汰，其中百戰(zhàn)百勝者為“大將軍”，就可以同別人所養(yǎng)的蟋蟀一決雌雄了。
我國斗蟋蟀的習(xí)俗由來已久，據(jù)唐代《開元天寶遺事》載：“宮中秋興，妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀于枕畔，聽其聲。于是民亦相效之�！睆奶扑纹�，有不少文人墨客總結(jié)民間喂養(yǎng)、馴斗蟋蟀的經(jīng)驗(yàn)，編纂成《蟋蟀譜》、《促織經(jīng)》、《蟋蟀教養(yǎng)法》等專著，從蟋蟀的產(chǎn)地、捕捉、喂養(yǎng)、格斗、器皿，到蟋蟀的形象，都有專門著述。
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