當代學術(shù)棱鏡譯叢//理論的幽靈:文學與常識
定 價:52 元
叢書名:當代學術(shù)棱鏡譯叢
- 作者:(法) 安托萬·孔帕尼翁, 著
- 出版時間:2017/6/1
- ISBN:9787305185694
- 出 版 社:南京大學出版社
- 中圖法分類:I0
- 頁碼:308
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:小16開
本書回顧了文學理論與常識問所發(fā)生的種種沖突。理論拒斥常識所包含的成見:“文學”即本質(zhì),“作者”乃文本意義之權(quán)威,作品以“世界”為主題,“閱讀”是讀者與作者對話,“風格”是選擇寫作方式,“文學史”是逐一列舉大作家,“價值”是文學經(jīng)典的客觀屬性。理論動搖了常識,但常識也抗住了攻擊。理論為了滅掉對手常有過激言論,結(jié)果有可能使自己陷入悖論。因此,我們今天有必要重新審視文學理論在法國國內(nèi)外風靡一時的那個時代,并對其做個總結(jié)。
法國著名學者安托萬·孔帕尼翁試圖在20世紀結(jié)束之時對文學與常識之間的緊張關(guān)系進行梳理。他在本書中以不乏幽默和辛辣的筆觸,論述了文學理論的七個主要范疇:文學(文學性)、作者(意圖)、世界(再現(xiàn))、讀者(接受)、風格、歷史和價值,涉及結(jié)構(gòu)主義、闡釋理論、接受美學、新批評等多種文學理論。他認為,正是常識與理論永無休止的較量讓理論有了存在的意義,針對這些問題,無論常識還是理論,都無法給出一個確定無疑的答案
索邦大學和哥倫比亞大學法國文學教授,著有《第二手資料?引述手法》(Seuil,1979)、《文學第三共和國》(Seuil,1983)、《現(xiàn)代性五悖論》(Seuil,1990)和《反現(xiàn)代者》(Gallimard,2005)等。
目錄1/ 序言:愛罷何所余?7/ 理論與常識10/ 理論與文學實踐13/ 理論、批評、歷史15/ 單一理論或多個理論16/ “文論”或“文學理論”17/ 簡化為要素的文學21/ 第1章文學24/ 文學的外延27/ 文學的內(nèi)涵:功能30/ 文學的內(nèi)涵:內(nèi)容的形式32/ 文學的內(nèi)涵:表達形式34/ 文學性或偏見37/ 文學就是文學39/ 第2章作者41/ 論作者死了45/ “意圖”(voluntas)與“行為”(actio)48/ 寓意與文獻學52/ 文獻學與闡釋學57/ 意圖與意識60/ 對齊法63/ “第一手信息”67/ 意圖或一致性71/ 反對意圖論的兩個論據(jù)76/ 回歸意圖77/ 意思非意義82/ 意圖不同于構(gòu)思84/ 關(guān)于意圖性的推定89/ 第3章世界91/ 破除“模仿”95/ 蛻化的“模仿”99/ 現(xiàn)實主義:反映或規(guī)約102/ 指涉幻象與互文性107/ 有爭議的術(shù)語108/ 反模仿論的批評115/ 語言的任意性120/ 辨別式模仿126/ 虛幻世界129/ 書的世界131/ 第4章讀者132/ 被忽視的閱讀135/ 讀者的反抗138/ 接受與影響139/ 隱性讀者145/ 開放的作品147/ 期待視野(幽靈)148/ 作為閱讀模型的體裁150/ 腳踏自由之輪的閱讀154/ 讀者身后156/ 第5章風格157/ 風格面面觀164/ 語言、風格、寫作167/ 對風格的呵斥171/ 標準、偏離、語境175/ 作為思想的風格178/ 風格歸來180/ 風格與樣例183/ 標準或范型185/ 第6章歷史188/ “文學史”與“文學的歷史”191/ 文學史與文學批評193/ 觀念史、社會史197/ 文學演變198/ 期待視野203/ 改頭換面的文獻學206/ 是歷史還是文學?210/ 歷史即文學213/ 第7章價值215/ 詩歌大多拙劣,但仍是詩歌218/ 美學幻象222/ 何謂經(jīng)典?227/ 文學中的民族傳統(tǒng)229/ 拯救經(jīng)典234/ 對客觀主義最后的辯護237/ 價值與后世240/ 走向溫和的相對主義243/ 結(jié)論:理論探險244/ 理論或虛構(gòu)245/ 理論與“語言層級”248/ 理論與困惑250/ 致謝252/ 參考書目273/ 人名索引