《桂堂文庫：多維牽掣下的苦心雕鏤》：
　　據(jù)范天均、陳佩剛、秦望山等人的回憶，早在1918年，陳炯明的粵軍占領漳州，陳通過其秘書莫紀彭的關系，引用了劉師復系統(tǒng)中的一大批安那其者。于是梁冰弦、劉石心、區(qū)心田等先后到漳州創(chuàng)辦《閩南新報》，宣傳安那其主義，提倡新文化運動和學生運動，在漳州、廈門和泉州等閩南地區(qū)播下了安那其種子。后來，秦望山借國民黨及當?shù)剀婇y的招牌，辦“干部訓練所”，辦“宣傳養(yǎng)成所”，先后為20年代末30年代初泉州的安那其運動培養(yǎng)了梁龍光、袁國欽、袁繼熱、謝仰丹（謝真）等一批骨干。20年代后期，國民黨掌握了政權，開始實行專制統(tǒng)治，于是其他地方的一些安那其主義者（包括日本的巖佐作太郎，朝鮮的許烈秋、柳子明等）聚集到泉州一帶。他們借國民黨縣黨部之名組織工會、農(nóng)會、婦女協(xié)會以及學生聯(lián)合會，進行安那其宣傳，組織開展民眾活動。1929年在中山路的武廟（關帝廟）創(chuàng)辦的黎明高中，1930年創(chuàng)設于泮宮附近文廟（孔廟）內的平民中學也成了當時活動的重要據(jù)點。先后在這兩所學校任教的文化人包括作家魯彥、麗尼、陸蠡；音樂家呂4驥、戲劇家張庚、譯作家諸候、靜川、伍禪、吳朗西；生物學家陳范予，歷史學家楊人楩以及巴金的留法好友、社會學家吳克剛、衛(wèi)惠林等。1934年夏，黎明高中和平民中學先后為國民黨當局查封，泉州一帶的安那其運動才開始走入低潮。
　　這期間，巴金曾于1930年8、9月間，1932年4、5月間和1933年5月下旬三次到泉州旅行訪友。他第一次住在黎明高中，第二和第三次都住在平民中學。從1930年到1933年，正是黎明高中和平民中學由初創(chuàng)進入興盛的時期，也是泉州民眾運動蓬勃高漲的時期。學校的氣氛、朋友的精神以及當?shù)孛癖娺\動的狀況，都給巴金留下了極為深刻的印象。幾年后，巴金在《黑土》中回憶了自己在這片土地上的經(jīng)歷與感受：“有一個時候，我的確在那些好心的友人中間過了一些日子，我自己也仿佛成了故事中的人物。白天在荒涼的園子里草地上，或者寂寞的公園里涼亭的欄桿上，我們興奮地談論著那些使我們的熱血沸騰的問題。晚上我們打著火把，走過黑暗的窄巷，聽見帶著威脅似的狗吠，到一個古老的院子去槌油漆脫落的木門。在那個陰暗的舊式房間里，圍著一盞發(fā)出微光的煤油燈，大家懷著獻身的熱情，準備找一個機會犧牲自己�！薄霸谶@里每個人都不會為他個人的事情煩心，每個人都沒有一點顧慮。我們的目標是‘群’，是‘事業(yè)’；我們的口號是‘坦白’�！薄拔业男闹两襁�依戀著那個地方和那些友人。每當這樣的懷念折磨我的時候，我的眼前就隱約地現(xiàn)出了那個地方的情景。紅土一粒一粒、一堆一堆地伸展出去，成了一片無垠的大原野，在這孕育著一切的土地上活動著無數(shù)真摯的、勇敢的年輕人的影子。我認識他們，他們是我的朋友。我的心由于感動和希望而微微地顫抖了。”
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