存在主義思潮從19世紀末至20世紀中葉在歐洲大地上廣為傳播、影響深遠——作為對兩次世界大戰(zhàn)和“上帝隱退”等對人存在本身造成極大沖擊的事件而做出反應(yīng)的哲學(xué)思潮，當(dāng)然也發(fā)端于西方哲學(xué)傳統(tǒng)的*深層，存在主義直面“存在的危機”，探討了諸如焦慮、死亡、煩、人的無個性以及對上帝之死的體驗等問題——這些與西方傳統(tǒng)哲學(xué)顯得并不那么相稱的問題，但確實是與生活于苦難與憂慮不斷侵蝕存在的時代中的人們緊密相關(guān)的人生課題。這些問題經(jīng)由克爾凱郭爾、尼采、胡塞爾、雅斯貝爾斯、海德格爾、加布里埃爾·馬塞爾、加繆、薩特等哲學(xué)家的思索與回應(yīng)之后，匯聚成了存在主義思潮。
《存在主義》對存在主義思潮進行了細致的整理分析，并將《存在主義》題獻給他的先師——為存在主義在中國的傳播付出艱苦努力的熊偉先生。
高宣揚，華裔法籍哲學(xué)家、社會學(xué)家兼藝術(shù)評論家，祖籍浙江杭州，國務(wù)院外國專家局特聘“海外名師”，2010年8月至今為上海交通大學(xué)精裕講席教授，現(xiàn)任上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院院長兼哲學(xué)系主任。
1957年考入北京大學(xué)哲學(xué)系并于1962年本科畢業(yè)，1962—1966年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生，畢業(yè)后于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所任研究員；1978年赴法國巴黎第1大學(xué)攻讀哲學(xué)博士，1983年獲博士學(xué)位后，應(yīng)時任巴黎國際哲學(xué)研究院院長的德里達的聘請，任教與研究于法國巴黎國際哲學(xué)研究院；1984—1988年任法國國家科學(xué)研究中心政治哲學(xué)研究所兼巴黎第十大學(xué)教授；1988—2002年，在繼續(xù)留任法國國家科學(xué)研究中心研究員的同時，任臺灣東吳大學(xué)社會學(xué)系教授；2002—2004年任北京大學(xué)、中國人民大學(xué)及中央民族大學(xué)訪問教授；2004—2010年7月為同濟大學(xué)特聘華裔法籍專家，時任同濟大學(xué)歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長。
30多年在法國、德國、英國和美國持續(xù)進行實際的社會、文化和政治的觀察分析及學(xué)術(shù)調(diào)查研究，長期從事哲學(xué)以及人文社會科學(xué)的跨學(xué)科研究。目前的研究重點方向為：當(dāng)代法國哲學(xué)、德國哲學(xué)史、當(dāng)代社會理論以及當(dāng)代藝術(shù)評論。著有《畢加索與當(dāng)代藝術(shù)》（人民出版社，2014）、《后現(xiàn)代：思想與藝術(shù)的悖論》（北京大學(xué)出版社，2013）、《對話》（Le Dialogue，北京大學(xué)出版社，2011）、《德國哲學(xué)概觀》（北京大學(xué)出版社，2011）、《當(dāng)代政治哲學(xué)》（兩卷本，人民出版社，2010）、《德國哲學(xué)通史》（三卷本，同濟大學(xué)出版社，2007）、《薩特的密碼》（同濟大學(xué)出版社，2007）等35部專著及中外文學(xué)術(shù)論文多篇。
高宣揚文集總序
紀念熊偉先生105周年誕辰：2016年新版序
1993年版序
1990年版序
引言 作為哲學(xué)與社會思潮的存在主義
第一章 人生是什么？——存在主義的基本論題
第一節(jié) 存在主義是一種特殊的人生哲學(xué)
第二節(jié) 人生就是“此在”的自我表現(xiàn)
第三節(jié) 自己的生活全憑自己來創(chuàng)造
第二章 存在主義的思想體系
第一節(jié) 存在先于本質(zhì)
第二節(jié) 人生是在“擔(dān)憂”中度過的
一、“擔(dān)憂”
二、“嘔吐”
三、“黏滯”
第三節(jié) “絕對自由”——人生的基本目標
第三節(jié) 人生的歸宿是“死亡”
第三章 存在主義哲學(xué)的由來及發(fā)展
第一節(jié) 產(chǎn)生存在主義的社會歷史條件
第二節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)至20世紀30年代的存在主義
第三節(jié) 20世紀20年代末至第二次世界大戰(zhàn)時期的存在主義
第四節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)后的存在主義
第五節(jié) 存在主義的哲學(xué)的思想淵源
一、 齊克果——現(xiàn)代存在主義的啟蒙思想家
二、 胡塞爾的現(xiàn)象論——存在主義哲學(xué)的方法論基礎(chǔ)
三、 尼采的唯意志論——存在主義的反理性傾向的楷模
四、 康德主義和笛卡爾主義對存在主義的影響
五、 經(jīng)院哲學(xué)對存在主義的影響
第四章 海德格爾及其哲學(xué)思想
第一節(jié) 海德格爾的生平及其主要著作
第二節(jié) 海德格爾哲學(xué)的基本概念
第三節(jié) 存在本體論的雙向論證
第四節(jié) 對形而上學(xué)的改造
第五節(jié) 語言與存在
第五章 薩特及其哲學(xué)思想
第一節(jié) 薩特的生平及其主要著作
一、 薩特的文藝作品梗概
二、 薩特的哲學(xué)著作
第二節(jié) 薩特哲學(xué)的特征
一、 虛無主義
二、 行動先于存在
三、 折中主義
第三節(jié) 自在與自為
第六章 存在主義的其他代表人物
第一節(jié) 卡爾·雅思貝爾斯
第二節(jié) 加布里埃爾·馬塞爾
第三節(jié) 別爾嘉耶夫
第四節(jié) 梅洛-龐蒂
第五節(jié) 阿爾貝·加繆
第六節(jié) 弗蘭茲·卡夫卡
第七節(jié) 保羅·利科
第八節(jié) 保羅·田立克
第九節(jié) 魯?shù)婪颉げ紶柼芈?br />
第十節(jié) 羅曼·英伽登
第十一節(jié) 米克爾·杜弗連
第七章 存在主義對當(dāng)代思潮的影響
第一節(jié) 對后現(xiàn)代思想家的影響
第二節(jié) 對當(dāng)代詮釋學(xué)的發(fā)展的影響
第三節(jié) 對新馬克思主義的影響
第八章 存在主義的文學(xué)藝術(shù)觀及其影響
第一節(jié) 海德格爾論文學(xué)藝術(shù)
第二節(jié) 薩特的文學(xué)藝術(shù)論
第三節(jié) 存在主義文學(xué)藝術(shù)觀的歷史演變
附錄 關(guān)于存在主義的著作資料
譯名索引
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