許慎是東漢中后期學(xué)術(shù)史上一顆璀璨的明珠，他在古文字研究和經(jīng)學(xué)研究上都取得了突出的成就，為中華文明史的傳播作出了重要的貢獻，一直以來都受到后人的景仰。他淳厚質(zhì)樸的品性，也得到世人的尊敬。他的離世，是整個東漢文字學(xué)和古文經(jīng)學(xué)研究的巨大損失。許慎去世以后，就被埋葬在了他的家鄉(xiāng)汝南郡召陵縣的萬歲里，也就是現(xiàn)在河南郾城的許莊。在那里，現(xiàn)在還保存著許慎和許沖的墓葬。后人為了紀念許慎的功績，還專門修建了許慎祠堂。同時，人們還賦予了許慎許多特殊的稱謂：因為他做過太尉南閣祭酒，人們就尊敬地稱他為“許祭酒”；因為他曾經(jīng)被任命為洨長，人們就尊敬地稱他為“許洨長”；因為他創(chuàng)作了《說文解字》一書，奠定了漢語言文字學(xué)的基礎(chǔ)，后代的學(xué)者就尊敬地稱他為“許君”“許公”“許圣人”，而《說文解字》一書也被尊稱為“許書”，后代還產(chǎn)生了專門研究《說文解字》的學(xué)問，人們也把這種學(xué)問稱為“《說文》學(xué)”，或“許學(xué)”。
　　在語言學(xué)界，1985年和2005年分別在漯河市舉辦了“首屆全國紀念許慎學(xué)術(shù)研討會”“首屆許慎文化國際研討會”，以此來紀念許慎，并研究他的學(xué)術(shù)成就。東漢一個普通的文字學(xué)和經(jīng)學(xué)研究者，在他去世之后，能夠獲得如此多的雅致稱號，并且產(chǎn)生了專門研究他的學(xué)問，這是許慎的榮耀，而這種榮耀絕不是憑空產(chǎn)生的。沒有數(shù)十年如一日的辛勤忘我的耕耘，沒有嚴謹求實的治學(xué)態(tài)度，沒有帶病創(chuàng)作和傳授經(jīng)學(xué)的偉大的獻身精神，像《說文解字》這樣偉大的著作是不會誕生的，因此而賦予許慎的榮耀也就不會存在了。即使在普通人的心中，許慎也成了他的家鄉(xiāng)河南漯河的文化標志，我們走在漯河的大街上，可以見到許慎小學(xué)、許慎廣場、許慎賓館等以“許慎”命名的單位和場所。許慎的文化影響是極其深遠和廣泛的，不同知識層次、不同行業(yè)的人們正在以各種方式和活動紀念著這位文化圣人。
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