本書是博物館室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計課程長期教學(xué)積累的成果,也是作者在探訪國內(nèi)外博物館后進(jìn)行資料的整理與收集后的心得。在近十年的授課中,作者圍繞博物館的空間設(shè)計探訪和收集了大量國內(nèi)外博物館展示設(shè)計資料,在四年多的編著過程中將最前沿的博物館設(shè)計和優(yōu)秀學(xué)生作品等內(nèi)容進(jìn)行整合,是一本理論與實踐相結(jié)合的實用性書籍。書中比較全面的展示了博物館空間設(shè)計的各項方法、程序、實施途徑等,并分七章進(jìn)行介紹。前四章主要關(guān)注于博物館的概念及設(shè)計方法,后三章主要介紹博物館的各項設(shè)計細(xì)節(jié),并結(jié)合學(xué)生作品進(jìn)行分析。此外,書中還專門對博物館的庭院設(shè)計進(jìn)行分類介紹,對綠色博物館的前沿知識進(jìn)行梳理,對室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行整體性考慮,這是其它同類書籍中所沒有涉及的。本書不僅能對環(huán)境設(shè)計專業(yè)的本科生、研究生起到課程指導(dǎo)的作用,還能對社會上從事博物館研究和設(shè)計的人員起到良好的借鑒作用。
第一章:博物館室內(nèi)外展示設(shè)計概念 (Chapter 1:Museum Exhibition Design Concepts)
第二章:博物館室內(nèi)外展示設(shè)計原則(Chapter 2: Museum Exhibition Design Principles)
第三章:博物館展示設(shè)計分類(Chapter 3:Museum Exhibition Design Classification)
第四章:博物館室內(nèi)展示空間的劃分(Chapter 4:Museum Interior Space Differentiation)
第五章:博物館庭院設(shè)計的意境與表達(dá)(Chapter 5: Museum Garden Design Artistic Concepts)
第六章:博物館展示中的光環(huán)境設(shè)計(Chapter 6:Museum Exhibition Lighting Design)
第七章:博物館室內(nèi)外環(huán)境中的構(gòu)思與表現(xiàn)(Chapter 7:Museum Exhibition Design Ideas and Representations)
第一章 博物館展示設(shè)計概念
博物館展示設(shè)計屬于設(shè)計藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個學(xué)科,它涉及到建筑學(xué)、博物館學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、 社會經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個方面。西方出現(xiàn)專門的博物館建筑是在19世紀(jì)下半葉,而中國第一座具有現(xiàn)代意義的博物館,則是由清代實業(yè)家、教育家張謇先生在1905年自籌經(jīng)費(fèi)創(chuàng)建的南通博物苑。南通博物苑的館舍、庫房均依據(jù)當(dāng)代博物館的功能進(jìn)行建設(shè),是專門的博物館建筑,也是中國最早的真正意義上的博物館建筑。進(jìn)入20世紀(jì)以來, 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,大多數(shù)人在滿足了物質(zhì)的需求之后,便開始對精神文化領(lǐng)域提出了新的要求。而博物館中的展品作為人類文化遺產(chǎn)以及人類征服自然的見證,正是隸屬于精神文化的范疇。因此博物館的展示性作用對當(dāng)代人的影響就顯得尤為重要。
博物館中的展示設(shè)計具有推動經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的雙重功能。它以功能的科學(xué)性、合理性為基礎(chǔ),以形式的藝術(shù)性、民族性為表現(xiàn)手法,是一種為塑造出物質(zhì)與精神兼而有之的室內(nèi)生活環(huán)境而采用的思維創(chuàng)造活動。同時展示設(shè)計的目的并不是展示本身,而是通過設(shè)計,運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃,有計劃、有目的、符合邏輯的將展示的內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾,并力求使觀眾接受設(shè)計者所傳達(dá)的信息。
博物館設(shè)計應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化,積極吸收國內(nèi)外先進(jìn)的博物館設(shè)計理念,從博物館的基本原理知識出發(fā),研究博物館展示設(shè)計的信息符號、傳播理論、空間理論、美學(xué)理論,研究在新的社會背景下博物館展示設(shè)計的新思路、新方法,這是作為藝術(shù)教育工作者、研究者、學(xué)生當(dāng)下所要學(xué)習(xí)和討論的問題。
一、博物館展示設(shè)計的基本概念
1.博物館的定義
博物館的定義在2001年7月6日于西班牙巴塞羅那召開的國際博物館協(xié)會第20次大會上進(jìn)行了最新修正,大會中明確了博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、非贏利的永久性機(jī)構(gòu),并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證!安┪铩弊鳛橐粋詞,始見于《山海經(jīng)》,意思是能辨別多種事物!稘h書?楚元王傳贊》也有“博物洽聞,通達(dá)古今”之句,F(xiàn)在,博物館的“博”則是“廣泛收集”的意思,“物”可以理解為“博物館的藏品信息”,“館”指的是某個具有集中保存、展示、研究等功能的特定空間環(huán)境。從某種意義上講,“博物館”實際上是“一個廣泛收集某種同一類型的資源,并將其在與之相適應(yīng)的特定空間內(nèi)傳達(dá)給公眾的場所。”依據(jù)《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》第四章有關(guān)博物館定義變化的論述,將博物館定義為:第一,“非營利機(jī)構(gòu)”觀念的變化,即由 “不營利的機(jī)構(gòu)”向“不以營利為目的的機(jī)構(gòu)”轉(zhuǎn)變。第二,強(qiáng)調(diào)“人與物之間的結(jié)合”,強(qiáng)調(diào)博物館的“收藏”與博物館的“利用者”以同等的地位互相聯(lián)系。第三,博物館的新定義反映了博物館的“社會參與性”,強(qiáng)調(diào)博物館是為社會服務(wù)的。
2.展示的定義
自古以來,“展”字就表示著出示、陳列的含義,如《左傳?襄公三十一年》中有“百官之屬,各展其物”’,《左傳?哀公二十年》中提到“敢展謝其不恭”時還有注釋“展,陳也!绷硗狻逗鬂h書﹒邊讓傳》也有“貢之機(jī)密,展之力用”。現(xiàn)代高級漢語大詞典中對“展”的解釋還有打開讓人看、展現(xiàn)、陳述等含義。
《華嚴(yán)經(jīng)音義》對“示”的釋義為“示,現(xiàn)也”,即顯現(xiàn)、表現(xiàn)。而《玉篇》中則解釋為“示,語也,以事告人曰示也”,即指示、讓人看、把事物擺出來或指出來讓人知道。在英文中,“展示”一詞按照類型和規(guī)模的不同可以分為Exhibition(大型的展示會或博覽會)、Display(小型的展示空間)、Show(各種表演性的展示活動)。
3.博物館展示設(shè)計的概念
博物館中的展示設(shè)計是以高效傳遞信息和接受信息為宗旨,在限定的空間和地域內(nèi),以展品、道具、建筑、照片、文字、圖表、裝飾、音像等為信息載體,并利用一切科學(xué)技術(shù)調(diào)動人的生理、心理反應(yīng),從而創(chuàng)造舒適活動環(huán)境的行為。在博物館的空間環(huán)境中,不僅能夠傳播信息、啟迪創(chuàng)造、陶冶性情,而且還能培養(yǎng)人們對新文化、新觀念和新的生活方式的追求。
博物館展示設(shè)計既具有一般展示設(shè)計的共性,又具有其自身的特性。所謂共性是指博物館展示設(shè)計在基本的視覺傳播理論、美學(xué)特性、形態(tài)與空間的視知覺理論上與一般的展示設(shè)計是相似的,但是在體現(xiàn)文化的特色,設(shè)計的內(nèi)涵方面,以及一些基本的技術(shù)指標(biāo)上,博物館的展示設(shè)計則提出了更高的要求。此外博物館的展示設(shè)計同建筑設(shè)計有也有十分密切的關(guān)系,如果是為了展示而設(shè)計建筑,則建筑的風(fēng)格必須與展示的內(nèi)容相匹配。而對于一般的商業(yè)性展覽來說,建筑的樣式一般是已經(jīng)給定的,因此展示設(shè)計受建筑結(jié)構(gòu)的限定較強(qiáng)。近十年來,世界各國的許多文化性的展示都呈現(xiàn)出高投入、長期化的趨勢,一些著名的博物館,如倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館(Victoria and Albert Museum)、海沃德畫廊(Hayward Gallery)、紐約大都會藝術(shù)博物館(Metropolitan Museum of Art)和現(xiàn)代藝術(shù)博物館(Contemporary Art Museum)等都不惜巨資,投人大量人力物力,運(yùn)用最新科技成果,使展示成為一種融尖端科技和密集信息的藝術(shù)性的文化活動。
博物館的展示設(shè)計呼喚設(shè)計的獨創(chuàng)性。人們?nèi)ゲ┪镳^是為了接受教育、受到啟迪、了解往事、感受文化,同時也是為了獲得某種震撼。參觀者被藝術(shù)和工藝品吸引,也對建筑及展示空間的設(shè)計形態(tài)著迷,因此在博物館設(shè)計中不僅需要建筑師為其提供特殊的形態(tài)框架,也需要室內(nèi)設(shè)計師在充分了解博物館空間構(gòu)成的前提下,增加展示空間設(shè)計的趣味性、功能性、藝術(shù)性。
4.博物館建設(shè)的歷史沿革
西方博物館的源頭可以追溯到公元前3至4世紀(jì)希臘的托勒密王朝在亞歷山大為亞里士多德學(xué)院建設(shè)的存放藝術(shù)品的繆斯神廟,但真正現(xiàn)代意義上的博物館是牛津大學(xué)阿什莫林藝術(shù)與考古博物館(Ashmolean Museum)。今天,博物館的性質(zhì)與使命尚在不斷進(jìn)步,并且其前途仍頗有想象空間,它是純粹是一種特殊的文化機(jī)構(gòu)。
中國的博物館作為從西方引進(jìn)的新生事物,以1905年中國人晚清狀元張謇自己創(chuàng)建的南通博物院為始,已經(jīng)歷了一百年的發(fā)展歷程,并在上個世紀(jì)30年代掀起了一次發(fā)展的高潮。改革開放以后,博物館事業(yè)迎來了第三個蓬勃發(fā)展的大好時期,各級各類博物館達(dá)2000余個,增長的速度極其驚人。在二十世紀(jì)80年代末期,平均每兩、三天就有一個新的博物館誕生。
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