前 言 

      繪畫的構(gòu)成應(yīng)該從最初的寫生發(fā)展而來，最初的寫生總是帶有隨意的特征，但寫生則有助于繪畫平面的構(gòu)圖生成，最終形成繪畫作品。     ——約翰�6�1伊頓 

      設(shè)計素描是為設(shè)計服務(wù)，藝術(shù)設(shè)計教育的任務(wù)是培養(yǎng)設(shè)計師。在設(shè)計活動中，造型作為一種重要的設(shè)計要素，是無可替代的信息傳遞方式。那么，素描作為研究形態(tài)的一種方式，是訓(xùn)練造型能力的一個最基本的手段。藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的素描，在延續(xù)這種基本造型能力的同時，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、獨特的審美趣味、抽象表達能力和意象創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生利用素描的表現(xiàn)語言與方法來提高設(shè)計能力，增強學(xué)生在未來設(shè)計活動中的創(chuàng)造性，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的造型基礎(chǔ)。 

      藝術(shù)設(shè)計類基礎(chǔ)課與專業(yè)課如何銜接和過度，一直是設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)都在研究和探討的問題。設(shè)計素描相對傳統(tǒng)素描更注重理性分析和主觀想象。設(shè)計素描是對除了色彩以外一切視覺語言基礎(chǔ)的研究，注重對形態(tài)多角度觀察、解析和想象能力的培養(yǎng)，解決形態(tài)構(gòu)成與創(chuàng)造之間的關(guān)系問題，是一個從造型——造形——造新的觀察、提煉、概括和創(chuàng)造的思維過程，從感性認知到理性分析，掌握具象與抽象的造型語言的表現(xiàn)規(guī)律，實現(xiàn)自然形態(tài)與人工形態(tài)的相互轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造獨具特色的造型藝術(shù)形態(tài)，形成個性化的形態(tài)語言表達體系，在造型上求得功能和情感上的認同，最終為設(shè)計服務(wù)。 

      為了強調(diào)設(shè)計素描的設(shè)計思維性，本教材的編寫內(nèi)容有以下幾個特色。 

1．強調(diào)設(shè)計素描中物體形態(tài)語言的演化過程 

       人、植物、動物、有機物或無機物這些都是自然創(chuàng)造的原初的形態(tài)，即最初的藝術(shù)形態(tài)。把最初的形態(tài)提煉出一個新的符號系統(tǒng)，再把它轉(zhuǎn)變成人化形態(tài)系統(tǒng)，這就是形態(tài)語言的演化。對于一個學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)生來說，對形態(tài)的多角度分析提煉與發(fā)展來產(chǎn)生新的造型能力是十分重要的。本教材提供了從自然物像到人工物象，從宏觀到微觀的形態(tài)研究，是突破常規(guī)視角，培養(yǎng)敏感的深層視覺經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生形態(tài)的觀察力、分析力和想象力的有效途徑。 

2．強調(diào)設(shè)計素描形態(tài)中抽象語言的表現(xiàn)性 

       抽象作為藝術(shù)創(chuàng)作過程中的手段，表達的是事物本質(zhì)的提煉。對自然形態(tài)的抽象要素的提取與再構(gòu)，是對形態(tài)元素的主動運用，不是以抽象形態(tài)訓(xùn)練為最終目的，而是賦予抽象新的形式和語義，有助于創(chuàng)造語義豐富形式獨特的設(shè)計造型。本教材通過不同形態(tài)的結(jié)構(gòu)專題研究，結(jié)合形式美規(guī)律，對抽象語言本身以及畫面的構(gòu)成秩序、骨架結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律等進行新形的建構(gòu)，強化理性思維和抽象語義的表現(xiàn)力，從自然形態(tài)出發(fā)挖掘并延伸出更為豐富的抽象語言體系。 

3．強調(diào)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造性 

      形的構(gòu)建就是美的構(gòu)建。審美價值的轉(zhuǎn)化實際上是由藝術(shù)語言和風(fēng)格的突破來實現(xiàn)的。了解現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)流派、大師語言和典型的風(fēng)格，解讀他們的思想體系和創(chuàng)作方法，建立新的思維及觀念，最終達到掌握和運用這些思維方式和創(chuàng)作方法進行設(shè)計創(chuàng)造的目的。本教材選用了眾多藝術(shù)及設(shè)計大師的優(yōu)秀作品，并從審美價值演變的角度結(jié)合社會背景進行審美形式的解讀，注重藝術(shù)形式對設(shè)計創(chuàng)造的啟發(fā)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，在創(chuàng)意造型過程中強化藝術(shù)個性以及審美的創(chuàng)造性。 

      造型是設(shè)計的起點，造新是設(shè)計的目的，沒有創(chuàng)造性思維的滲入，素描難以創(chuàng)造出具有獨特形態(tài)功能美學(xué)的設(shè)計作品。 

       編 者 

       2016年7月