作為伊斯蘭文化場域的清真寺，以其獨特的話語系統(tǒng)、組織形式和服務方式動員、動用了特定社會人力及其資源，并提供了不同價值的社會資本，且導致自身功能發(fā)生了衍變；對一系列中中“涉寺事件”的剖析，旨在對伊斯蘭文明核心價值觀、全球化中穆斯林現實境遇和利益訴求、國際熱點問題等作深度解讀；基于“中國經驗”之上的“中國清真寺發(fā)展觀”的提出，深化了我國與伊斯蘭世界交流與合作的決策依據，并將推動“伊斯蘭與國際關系”的研究。
前言 關于本課題研究的幾點說明
導論 清真寺與伊斯蘭文明的構建、傳播與發(fā)展
第一節(jié) 三大圣寺與伊斯蘭文明體系的構建
第二節(jié) 其他名寺與伊斯蘭文明的傳播
第三節(jié) 清真寺與伊斯蘭文明的發(fā)展
上篇 清真寺的基本功能（提供宗教禮拜場所）
第一章 中東國家清真寺發(fā)展歷史概述
第一節(jié) 關于清真寺的基本認知
第二節(jié) 中東國家清真寺發(fā)展概況
第三節(jié) 中東國家清真寺功能演變概論
第二章 伊斯蘭教三大圣寺宗教功能影響蠡測
第一節(jié) 伊斯蘭教三大圣寺簡介
第二節(jié) 清真寺宗教功能所派生出的幾種伊斯蘭現象
第三節(jié) 清真寺衍生功能所派生出的幾種伊斯蘭現象
第四節(jié) 清真寺變異功能所派生出的幾種伊斯蘭現象
中篇 清真寺的衍生功能（教育、經濟、慈善、社區(qū)服務等）
第三章 中東國家清真寺教育功能之演變
第一節(jié) 中東國家清真寺教育功能的形成
第二節(jié) 中東國家清真寺教育功能的基本特征
第三節(jié) 清真寺參與伊斯蘭教育公益事業(yè)的路徑選擇
第四章 中東國家清真寺經濟功能之融入
第一節(jié) 阿拉伯民族“經商、信教”文化傳統(tǒng)的形成
第二節(jié) 阿拉伯民族神、俗兩重生存環(huán)境的歷史演變
第三節(jié) 宗教倫理型經濟文化的生成及其發(fā)展
第五章 中東國家清真寺慈善功能之強化
第一節(jié) 清真寺是布善、行善的核心場域
第二節(jié) 伊斯蘭慈善文化中的“關愛弱勢”思想
第三節(jié) 中東國家清真寺慈善功能日益趨強的主要表現
第六章 中東國家清真寺社區(qū)服務功能之輻射
第一節(jié) 中東清真寺社區(qū)服務功能的產生與穆斯林移民之關聯
第二節(jié) “9·11”事件后美歐穆斯林移民問題的凸顯
第三節(jié) 美歐穆斯林移民“重返清真寺”之實質
第四節(jié) 清真寺為緩解西方與伊斯蘭世界之間矛盾發(fā)揮了特殊作用
下篇 清真寺的變異功能（“涉寺事件”背離了和平、禁武精神）
第七章 阿克薩清真寺“被猶太化”之舉與中東和平進程
第一節(jié) 在多重語境中解讀阿克薩清真寺
第二節(jié) 阿克薩清真寺“被猶太化”的主要表現
……
主要參考文獻
后記
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