道家是以老子、莊子為代表的思想流派，產(chǎn)生于中國春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時社會形勢大變，諸子百家競相奔走，宣傳自己的思想主張和治國理念，開創(chuàng)了百家爭鳴、百花齊放的時代風(fēng)氣。道家思想從此開啟了影響中國思想文化的歷程。
　　想要探尋道家思想的起源，就得追溯到中國的遠(yuǎn)古時期。華夏文明始于伏羲，興起于黃帝。道家文化遠(yuǎn)在夏朝的巫術(shù)中便已產(chǎn)生了萌芽。到了春秋時期，諸子百家應(yīng)世而生，老子從宇宙和自然出發(fā)，在先人思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了道家學(xué)派；莊子則把道家思想發(fā)揮到極致，是道家學(xué)派的集大成者。其實，道家是一個系統(tǒng)龐雜的哲學(xué)流派，在發(fā)展過程中經(jīng)歷了很多階段，也產(chǎn)生了許多不同的名稱，比如黃老之術(shù)、玄學(xué)等等。各階段的道家雖然根本歸于老莊，但又都帶有自己的特點，因此充滿了生命力。東漢中后期，為適應(yīng)當(dāng)時社會矛盾的演變和農(nóng)民起義的需要，道家思想被正一盟威道等派系吸收，并匯集神仙方術(shù)、陰陽派等思想，最終創(chuàng)立了中國本土宗教——道教。
　　在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，道家文化同儒家文化、釋家文化一起，對中國的思想文化、政治秩序和社會歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對中華民族的民族心理、民族性格和民族凝聚力的形成及維系起到過難以估量的作用。它帶給我們的智慧思考大概可分為以下三個方面：
　　政治智慧。以和而治，首倡安定。漢代人對道家非常推崇，漢初就采用了“無為而治”方略，其后的歷代開國君主都強(qiáng)調(diào)道家“無為而治”的和諧政治智慧。道家的這種政治智慧通過“無為”與“自然”兩個觀念開展�！盁o為”是對君主的要求，它主張收斂個人權(quán)力欲的過度擴(kuò)張，一切循道依理而行；“自然”則是要求休養(yǎng)生息，尊重臣民的權(quán)利與責(zé)任，和諧共處。