《政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化研究叢書：網(wǎng)絡(luò)問政的政府規(guī)制研究》：

　�。�2）從民主政治視角體驗網(wǎng)絡(luò)民眾的參與行為并對未來的網(wǎng)絡(luò)民主予以高度期待。美國學(xué)者凱斯·桑斯坦在《網(wǎng)絡(luò)共和國：網(wǎng)絡(luò)社會中的民主問題》中分析了網(wǎng)絡(luò)社會的信息傳遞和交往機制，論述了互聯(lián)網(wǎng)在傳播過程中會導(dǎo)致“群體極化”的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象的根源則在于網(wǎng)絡(luò)參與過程中對信息的選擇性獲取以及“協(xié)同過濾”，這樣網(wǎng)絡(luò)參與過程中可能出現(xiàn)的多元選擇和觀點包容將會受到壓抑和破壞。因此桑斯坦對網(wǎng)絡(luò)民主的前景持謹(jǐn)慎和悲觀的態(tài)度。安德魯·查德威克在《互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國家、公民與新技術(shù)傳播》中將電子民主的界定與拓寬的政治參與相關(guān)聯(lián)，其目的是將公民之間、公民與代表之間的相互關(guān)聯(lián)，通過電子信息平臺獲得新生。他在討論會議電話、交互式有線電視和手提攝像機等工具促進草根民主的同時，對美國俄亥俄州1977年出現(xiàn)的電子市政廳大加贊賞，將之描述成為一個激動人心的地方，因為那些引進了交互式有線系統(tǒng)，允許市民參與民意測驗和有關(guān)當(dāng)?shù)赜媱澋臅�議，使得直接民主具有了可能性，普遍的政治參與和流行的主權(quán)，在以電腦為媒介的時代，進行著不同形式的交流，將公民社會網(wǎng)絡(luò)嵌入到已經(jīng)建立起來的地方和國家層級的代議和行政程序中。

　�。�3）從新聞自由的角度主張媒體民主自由，從網(wǎng)民角度反思網(wǎng)絡(luò)參與行為的弊端。英國學(xué)者約翰·基恩在《媒體與民主》中從個人自由與憲法權(quán)利的角度展開論述，認(rèn)為媒體參與自由應(yīng)該予以保障而不是控制和限制，強調(diào)市場競爭是保證新聞自由的最基本條件，只有打破公共服務(wù)壟斷，才會有真正意義上的媒體自由。對民主的理解最好是由許多擁有標(biāo)準(zhǔn)含義的程序規(guī)則構(gòu)成一套系統(tǒng)，這些規(guī)則指定誰可以被授予作集體決策，并指定這樣的決定通過哪些程序作出來，而不考慮那些生活領(lǐng)域。他認(rèn)為只有多元化的溝通媒體加強了民主程序，才能公開地收集引起公眾注意的各種危險，并使犯錯誤的可能性降到最低，減少犯大錯誤的機會。②約翰·基恩從媒體自由的角度，論證了新聞自由和公眾參與民主決策的優(yōu)點。然而，安德魯·基恩卻從另一角度對互聯(lián)網(wǎng)的弊端進行了反思。在談到“業(yè)余者的革命”時，他以維基百科為例，研究了它的特點和編輯方式，認(rèn)為維基開創(chuàng)了任何人都可以編輯的新模式，遵循著民主原則，與《簡明牛津英語詞典》的編撰模式截然不同，而且從來不向編輯者支付任何費用。但是，安德魯·基恩認(rèn)為，對于選舉制度而言，民主具有很大意義；但是極端的民主卻無助于知識、智慧的創(chuàng)新。在一個高度專業(yè)化的社會，只有接受長期培訓(xùn)之后，才能勝任專業(yè)的工作。而在維基百科的編輯隊伍里，形成了另一種推崇，那就是對業(yè)余者的推崇，他們以業(yè)余為榮，人們只是將他們知道的一點點東西編入詞條，結(jié)果造成淺學(xué)誤人。③計算機及其操作系統(tǒng)本屬于高智能，但是計算機終端本身以及其行為方式卻呈現(xiàn)出低智化、去權(quán)威化的趨勢，結(jié)果造成一個業(yè)余者盡情地狂歡在世界里，而學(xué)富五車者卻不如才疏學(xué)淺的。這種低智化的傾向?qū)嶋H上與網(wǎng)絡(luò)參與的弊端有一定聯(lián)系，值得反思。

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